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向阳
试将十行求格律 勿以成败论英雄
死水吧 ========================================================================= 一 “以最郑重的心情，我对于这本收录我十年来‘十行诗’体诗作的《十行集》却怀抱著最大的重视，因为它不只是我‘十行诗’的集体演出，同时也是我心目中真正的第一本诗集。我期望它受到爱诗的朋友爱藏，也期望透过它的普及，有更多的朋友为现代诗形式的建立一起来试探、一起来找寻!” 这是台湾诗人向阳《<</font>十行集>后记——十行心路》中的一段话，表明了向阳近五十年的诗路历程中，定行诗体在他心目中的位置。对于现代诗形式的建立，向阳付出了毕生的心血，成就新诗的格律是他新诗创作的最高境界，也是他终生的追求目标。 二 向阳，本名林淇瀁，台湾南投县人。一九五五年五月出生，一九七七毕业于台湾中国文化学院日语系。一九六八年开始写诗，并开始了诗运活动。一九七一年在竹山组建“笛韵诗社”，一九七五年主持“华岗诗社”，一九七八年加入“诗脉诗社”，一九七九年组织创办《阳光小集诗刊》。 在一九七九年至一九九四年间，向阳先后任职海山卡片公司撰稿文案，《时报周刊》主编、《大自然》杂志总编辑、《自立晚报》艺文组主任兼副刊主编、《自立晚报》总编辑兼政治经济研究室主任、《自立早报》总编辑、《自立早报》总主笔兼海外版《自立周报》总编辑等。 向阳于一九九一年考入文化大学新闻研究所硕士班就读，取得硕士学位后，于一九九四年考取政治大学新闻研究所博士班，从此由媒体领域转入学术领域。就读博士班期间9年，先后担任静宜大学中文系专任讲师、真理大学台湾文学系专任讲师，并于政治大学新闻系、辅仁大学新闻系、台湾文化学院大众传播系兼任教职。取得博士学位、副教授证书后，先后受聘于国立东华大学民族语言与传播学系暨民族发展研究所、国立中兴大学台湾文学研究所，目前担任国立台北教育大学台湾文化研究所副教授兼所长。学术研究论文及专书著作累积40余种。 出版的诗集有：《银杏的仰望》（台北，故乡出版社，1977）、《种籽》（台北，东大图书公司，1980）、《十行集》（台北，九歌出版社，1984）、《岁月》（台北，大地出版社，1985）、《土地的歌》（台北，自立晚报社，1985）、《四季》（台北，汉艺色研文化公司，1986）、《心事》（台北，汉艺色研文化公司，1987）、《在宽阔的土地上》（北京，人民文学出版社，1994）、《向阳诗选》（台北，洪范书店，1999）、《向阳台语诗选》（台南，金安出版社，2002）、《乱》（台北，印刻出版公司，2005）等。 向阳是台湾诗人中的佼佼者，他的作品在台湾连连获奖，一九七七年获台湾大专院校新诗奖第一名和台湾青年诗人奖，一九七八年获吴浊流文学奖诗奖和台中文化中心新诗创作奖第一名，一九七九年获合湾《中国时报》文学奖叙事诗甄选奖，一九八四年获台湾当局颁发的文艺奖。向阳的诗能获得那么多人的青睐，连拿奖牌，的确与他的诗的水平和质量有关。显示出他不凡的诗才。 三 在定行诗体的建立上，向阳曾回顾自己的创作历程： 特别是在“十行诗”体的建立上，我的确花了不少心血。我先是重新走回传统诗的殿堂，不是去忏悔或叩拜，而是去找寻、去究问：那些辉耀在文学史上、传诵于大众口中的诗作，到底凭什么感动人的心灵，靠什么使人乐于接近？从楚辞、诗经，到汉赋、唐诗、宋词、元曲，一路下来，他们一样注重意象，一样富有奇拔的诗想、一样讲究诗的种种质素。但与现代诗不一样的是，他们拥有经过创造而被定形的格律。他们使用了自足的形式，巧妙地承载了诗人创造的意象、丰富的心灵，因而吸引了读者，并使读者易于诵读、欣赏、辨识乃至于习作。 我没有就此打住，并且开始试验“自铸格律”的可能。我的决定很简单，如果失败，最少是一种自我磨练；如果成功，自然可以蔚成风气。刚开始，我的试验也很简单，我选取了较常见的“固定行数成节、固定节数成篇”的方式。初期大约以每篇四节、每节四或五行篇常用。以每首诗四节为要求，其实也正是对于诗想的自我冶炼与弃取。诗想如果有十分，经过形式的裁定，可能只可用其五分。犹如裁衣，诗想单纯者，五分可以使之精粹；诗想繁复者，五分可以汰其芜杂。由此看来，反形式主义者所谓“削足适履”之虞是不可能发生的，因为诗怕的是没有诗想，诗不怕诗想的再压缩与冶炼。 当时，我甚至对部分诗作采取了“起、承、转、合”的老架构来处理。诗想有起，则需顺承，以使之充分；顺承既毕，则需转益，以求其周延；转益之余，然后收合，以使和谐——这种过程，于文章脉络是必然的；于诗，特别是被讥为“有佳句而无佳篇”的现代诗，实则也大有可取。 ——《<十行集>后记——十行心路》向阳 | 
