四 在岩上出版的七部诗集中，独具格律形式意味的探索是定行体诗集《岩上八行诗》，他在序文中说：“缺乏组织的语言，将无诗的存在；没有形式的诗，也将无诗的内容。”这是非常辩证的观点，突出地强调了诗的结构形式的重要性。更有意义的是，2006年7月严月秀在南投县文化局举办“诗丝入扣——视觉设计创作展”将《岩上八行诗》的诗作融入多媒体立体设计展出，岩上为此特撰《诗与视觉传达设计交感艺术》一文，论述了视觉艺术和听觉艺术（语言、音乐）是如何交融互渗的，取得了别具一格的艺术效果。 八行体新诗，因为其内在结构暗合古典律诗的起承转合的美学特征，所以一直是新格律诗人乐此不疲的试验诗体。更因为诗人的诗学素养和美学追求的不同，呈现出了异彩纷呈的形态。岩上的八行诗，形式上的特点是：1、所有作品均为咏物诗；2、所有诗的标题都是用一个字；3、所有的诗都是分为两行一节两，一首诗由四节组成；4、每一首诗都配有一幅单页画，诗画相映。在格律方面，外在形式只追求八行，舍弃了节奏对称，舍弃了押韵；但在语言方面，多运用对称词语，表现相对应的互生共存关系，利用对比的技巧，突出显示事物的特征；在结构方面，运用起承转合，前三节针对诗题、诗旨以平淡舒缓的语言进行说明、叙述、发展和辩证，而在结尾时突然扬起，以一高潮作结。 岩上在《岩上八行诗》诗集的《后记》中说：“八行诗不是一个固定表达诗的形式，它仅是以这样的形式呈现了这样的内容。”又说：“面对语言解体、散乱的无诗世界，以平稳平易的形式呈现诗的可观。”从诗人的自述，我们可以发现，八行诗是一种平稳平易的形式，诗人以这样的形式来讽刺那些破坏语言的诗人。他在诗集的《序文》中以更强烈的语气说： “我们不希望后现代的诗是新新人类，不稳定，不可靠，不可信赖，反体制，反整体性，反主题，无中心，分裂破碎的行为表征；更主要的是诗不希望成为语言的分尸、解体、无组织的形态。”可见他是以八行的形式来告诫那些散乱、无理的诗作，要遵循并建构新诗的语言秩序。 五 定行与定言是新格律诗结构上的一个主要特征。这种结构的特点，多一行一字不要，少一行一字不取。它不仅仅是诗的行数和语言的限制，而且是一种固定的形式装载一种活的，可以膨胀可以收缩的内容。就诗的特点来说，它要求形式的有限和内容的无限性。即以最凝炼、最精省的形式，容纳尽可能多的内涵。 岩上曾认为他的八行诗来源于八卦，是形变八卦，质取易理的诗作。以不变应万变，以八行这种不变的有规律性的形式来表现宇宙万事万物变化不息的道理，这是格律形成存在的哲学基础。 以下是几位诗评家对岩上八行诗的评述： 《岩上八行诗》以严密的结构、理性的节制，写出平易简洁而具高度张力的语言，其语言之浓缩冷凝颇能配合诗的简短形式，（包括全诗的简短与每一段的简短）与结构上的特色，在岩上的诗歌道路上，是异军突起，也是一个新的发展。 ──丁旭辉 “八行体”虽然并非岩上的独创，但是有了《岩上八行诗》诗集的问世。“八行体”便打上了“岩记”的印章。岩上的“八行体”形式和内涵都有其鲜明的特点。 ──古继堂 岩上从《易经》中吸收思想，采用八行的形式来创作。这些思想的特色，一言以蔽之就是：易简、不易。……《岩上八行诗》中没有绝对的人生答案，它只是还原物象的诗句，从字的意涵和物象的本身反观自我。 ──黄明峰 | 
