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新诗有律创新体 六言定形易成格





蒋  言  礼



新诗有律创新体  六言定形易成格


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人们总有一种偏见,似乎格律就是平平仄仄,其实不然。新诗格律既有遵循整齐律、对称律的格律体新诗,也有像晓帆创制的摒弃平仄,追求押韵对仗的六言律绝,还有像山西诗人蒋言礼创制的六言六节,偶句押韵,一韵到底的“六六谣”。新诗有的有律,有的有格,构成了现代格律诗丰富多彩的诗体形式。

    蒋言礼,笔名老江,祖籍山东莱阳,1954年生于山西太原,1979年考上大学,毕业后当过艺校教师,1984年进入新闻单位。曾任太原晚报副总编辑、山西商报总编辑,现为太原日报报业集团副总编辑、高级记者。新闻作品曾获中国新闻奖(2010年度)。2013年获全国唯一以“报人”为主体的散文大奖第三届中国报人散文奖。

     蒋言礼系中国音乐家协会会员、山西省音乐家协会创作委员会副主任、太原市音乐家协会副主席、太原诗词学会副会长。上世纪七十年代中期开始业余创作,词曲诗歌、小说散文、杂文随笔都曾涉猎,但以歌词为主,曾出版个人歌词专集《城里的秘密》,作品曾入选《中国当代歌词精选》,也获过全国及省市多种奖励。2013年出版六言新格律诗集《六六谣》。

    青年人思维敏锐,热心于追逐光明,歌颂进步。1976年,时任中共中央主席、中国国务院总理、中央军委主席华国锋同志和叶剑英等老同志一道,力挽狂澜,扭转了政局,化解了党和国家的严重政治危机。当时,蒋言礼曾作词,由盛昌谱曲《我爱吕梁山  我爱汾河水》,歌颂华国锋同志抗日战争时期,在血雨腥风的吕梁山顽强地坚持斗争的英勇事迹。

我爱吕梁山,

我爱汾河水,

吕梁山上松柏翠,

汾河流水映朝晖。

华主席当年在吕梁山,

领导咱抗日游击队,

跟着领袖毛主席,

消灭日寇打阎匪,

吕梁山上显神威。


我爱吕梁山,

我爱汾河水,

吕梁山上松柏翠,

汾河流水映朝晖。

华主席当年在汾河边,

领导咱翻身不知累,

跟着领袖毛主席,

高举红旗走南北,

汾河两岸起风雷。


我爱吕梁山,

我爱汾河水,

吕梁山连着井冈山 ,

汾河水连着湘江水。

马列大旗代代传,

革命一辈接一辈。

华主席高举毛主席的旗帜,

革命前程更壮美。


年轻的蒋言礼绝不会想到,16年后他能够和这位党的领袖有着近距离的、面对面的接触。

19921219日晚,山西省话剧院在北京长安街上的青艺剧场演出新排的三幕话剧《老宅》。作为一个地方报纸的记者,蒋言礼随团采访。

一辆黑色豪华轿车,无声地驶来。车主人下来了,左右有人簇拥着,只见那个人身材魁梧,戴着眼镜,头上一顶老式干部帽,身着一件毛料灰大衣,面影似乎有些熟识,但没能一下认出是谁来。

他跟着进了接待室。那人已坐到沙发上,好些人上前向他问候。这时听到一句亲切的乡音:“大家都好吧”这是山西交城口音,与太原南郊、清徐话差不了多少,室内灯光很亮。定眼一看:嘿,华国锋!

在大家的提议下,华国锋耐心地和大家合了影。

华国锋重新坐下,接待室的人却有些敬畏地远远站在一边。这时,省话的导演谢亢坐了过去。指着离得最近的蒋言礼说:“华老,这是咱们太原晚报记者。”华国锋的眼睛在镜片后面微微睁了睁,哦吟般地说道:“哦,太原。”他趁机也坐了过去,挨在华身边。

“华老,家乡的人向您问好!”他问道。

“好,谢谢,谢谢。”华轻轻点了点头,露出一丝笑意。

“您身体还好吧!”他又问候了一句。

“还好吧。”华回答,和曾是国家级领导的人坐这么近,蒋言礼还是头一次,没有警卫人员来干涉,于是他贪婪地打量着华。华的肤色呈棕色,脸上出现少许色泽更深的老人斑;身体胖多了,眼镜腿紧紧地嵌进额角里;华的牙齿是黑的,或许是抽烟多的缘故?

他随即掏出身上的采访本,翻出一面空页,拧开钢笔帽:

“华老,给我们报纸写句话吧。”他把本和笔递过去。“不用了,我给你签个名吧。”华摘下眼镜,接过钢笔。笔尖有点干,华使劲划了两下才划出水来。写毕,笑着递给他。“华国锋”3个字很大,占了一页,永久地留在蒋言礼的采访本上。字是繁体字,虽是用钢笔写的,还可以看出墩实凝重的“颜体”的影子。“锋”字的最后一笔没写清楚(是钢笔水不多了),他又认真地描了两下。

戏演完了。人们又簇拥着送他,他不要人搀扶。秘书打开了轿车后门。临上车时,他与省话剧院院长彭一握着手说:“谢谢你们。”

黑色“奔驰”轻轻驶去,无声无息,很快隐入长安街那灯火璀璨的夜幕中。

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曰:“六六谣”其实是现代格律新诗的一种定形新诗体。六言六节,每节四行,偶句押韵,一韵到底。结构上多采用直线式、回环式,直线式一泻到底,回环式首尾呼应。内容上以叙事为主,可以抒情,也可以说理。定言、定行、定节、定韵、定体是“六六谣”是主要特征。百年来的新诗历史,追求新诗诗律的诗人大有人在,追求新诗诗格的诗人却屈指可数,蒋言礼是追求新诗诗体定形的杰出的诗人代表。

蒋言礼的“六六谣”和晓帆的六言律绝,两者均传承于古典诗律,均属于六言定形新诗体。但若仔细分析,两者同源不同流。六言律绝流向于传统,四行八句,实词入诗,偶句押韵,颈颔联对仗;“六六谣”流向于现代,六言六节,虚词入诗,偶句押韵,诗体固定。两者均代表了六言新格律诗的健康的发展方向。

“六六谣”虽说是现代格律新诗的一种定形新诗体,但是一花独放不是春,只有有更多的诗人来参与,来遵循这种格律创作新诗,它才能成为一种真正意义的新诗格律,这段路还很长很长。


     正是   六言定形创新体

            三晋格律最强音


参考资料:

       《六六谣》                         蒋言礼

       《京城偶遇华国锋》                 蒋言礼

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9、《花园小路》蒋言礼

      在那花园深处
          有条幽静小路
          风在寂寞独唱
          节拍是我脚步


  
          草地已显黄枯
          落叶亲吻小路
          有个沉默女孩
          好像心事满腹



          总是那个下午
          总是那条小路
          总是忧郁神情
         总是玫红衣服


                  
          漫长冬季结束
          春风把我催促
          来到久违花园
          踏上幽静小路


  
          草地又现蝶舞
          花香拥抱小路
          不见那个女孩
          不见玫红衣服


  
          在那花园深处
          有条幽静小路
          风吹忧郁歌声
          伴我沉默脚步


10、《豆腐三姑》蒋言礼

空中淡淡薄雾

眼前阵阵模糊

三姑推着小车

集市来卖豆腐


自家制做豆腐

瓷实筋道耐煮

市场早有口碑

都知豆腐三姑


今天不知何故

摊前无人光顾

站了一个上午

豆腐还是豆腐


调查一番清楚

新来豆腐二叔

豆腐白得诱人

价却低得离谱


二叔卖的豆腐

不知什么来路

听说科技成果

添加这精那素


竞争如此残酷

坚守还是认输

三姑很是纠结

呆望一车豆腐

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6、《老姚相亲》蒋言礼

老姚老伴走了

走到天国去了

忽然天就塌了

老姚心里空了


吃饭没人做了

床上一人睡了

儿女都出国了

说话没人应了


有人就来劝了

劝他要想开了

生活怎能断了

该找一个伴了


老姚跟人去了

来到相亲会了

都是白头翁了

都成单飞雁了


老姚黄昏恋了

感觉找不到了

张姨太显老了

王婶太强势了


相亲相得多了

老姚很麻木了

知音太难找了

想想泪就来了


7、《泪光雕像》蒋言礼

小巷小巷长长

树叶树叶黄黄

细雨细雨绵绵

秋风秋风凉凉


路边路边楼上

住着少女芳芳

路边路边楼下

站着少年强强


楼上少女芳芳

看到楼下强强

楼下少年强强

只能望到窗窗


楼上楼上窗窗

帘子帘子遮挡

楼下楼下强强

心头心头迷惘


窗帘后面芳芳

灯光伴着泪光

楼下雨中强强

变成一座雕像


小巷小巷长长

树叶树叶黄黄

细雨细雨绵绵

秋风秋分凉凉


8、 窗外》蒋言礼

窗外阳光很艳

没有照到这边

这边在我心里

总有阴翳一片


爱已失落久远

默默享受孤单

似隐似现身影

总扰我的睡眠


窗外花儿很艳

没有开到这边

这边在我心里

只长许多叶片


爱的初蕾刚绽

转眼却是不见

似隐似现身影

总扯我的泪腺


窗外鸟鸣很甜

没有唱到这边

这边在我心里

只有叹声一片


也有爱的动感

情歌就在嘴边

似隐似现身影

总涩我的喉管


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五、诗例

  1、《回家》蒋言礼

小河打着浪花

浪花放缓步伐

望着那片树林

树林唱着《回家》


树林令人惊讶

只有一边树杈

伸着长长手臂

好像接谁回家


曾有老人白发

天天来到树下

长笛对着小河

总是吹着《回家》


初恋也在树下

种下许多情话

爱人先他而去

笛声唤她回家


笛声飞向天涯

牵引条条枝桠

枝桠结满音符

树林共鸣《回家》



不知哪个冬夏

老人不再来啦

风儿走进树林

继续吹着《回家》


2、《眼睛》 蒋言礼

有人睁着眼睛

眼中没有阴影

在那空旷心房

只有一片回声


有人闭着眼睛

世界溶进黑影

在那冷寂心房

不响一句歌声

有人迷着眼睛

人间晃动重影

在那不爽心房

挂起一串叹声


有人没有眼睛

不解世上风情

心房就是禅房

铺着一地安宁


有人失去眼睛

一切看得很清

心儿就是眼睛

听他一路叮咛


我们拥有眼睛

有时不辨阴晴

心眼堵着茫然

陷进一处泥泞


3、《童年米阳》蒋言礼

米阳还上小学

课程并不紧张

却像发条拧紧

一天到晚很忙


起床先背唐诗

再听英语播放

下午练过钢琴

作业写到晚上


盼到休息放假

又跟妈妈赶场

奥数培优兴趣

强化各门特长


妈妈也很无奈

常常火冒三丈

别家小孩出息

却拍米阳巴掌


米阳小小儿郎

像个陀螺摇晃

妈妈抽着鞭子

陀螺泪眼汪汪


童年如此繁忙

米阳也很迷茫

可怜天下父母

    不输起跑线上


4、《修鞋故事》蒋言礼

梁子左腿残疾

小儿麻痹后遗

每天坐在巷口

摆个修鞋摊子


梁子精湛手艺

引来兴隆生意

许多爱美女郎

常来光顾这里


小雨是个哑女

模样却很俏丽

小雨也爱时尚

那天来修鞋子


梁子捧着鞋子

缝进万般情丝

做出时髦花样

穿上舒适无比


从此哑女小雨

天天来修鞋子

不是尖头削圆

就是高跟改低


小雨坐在那里

大眼瞅着梁子

梁子埋头修鞋

心头荡漾涟漪


5、《担山少女》蒋言礼

秋色缠绕青山

一条小路弯弯

少女砍柴回来

汗珠跌落山涧


家在青山下面

家在少女心间

家有许多期待

家是一座大山


母亲妹妹身残

不能自理多年

父亲又发中风

从此家中瘫痪


要把父亲扶搀

要给母亲喂饭

要为妹妹唱歌

要推日子运转


刚要坐下擦汗

想起还缺药钱

雨夜盼望天明

彩虹何时露脸


秋色缠绕青山

一条小路弯弯

少女砍柴回来

把家担在双肩


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本帖最后由 xdgls 于 2014-2-20 22:06 编辑


蒋言礼是著名的歌词作家,从七十年代开始,他就将业余的主要精力都投入到歌词创作中。他的很多歌词作品曾入选《中国当代歌词精选》,并获得全国及省市多种奖项,2001作者将近百首歌词作品结集出版为《城里的秘密》。他的歌词,内容上多抒发对祖国与家乡的热烈赞美,艺术上语言新颖,韵律流畅,结构上重复对称,反复咏叹。若从格律的角度来看,也属于标准的现代格律诗。


《城里的秘密》  蒋言礼


城里的秘密,

在女人脸上的光彩里,

有一双奇妙的小手,

把岁月斑痕轻轻擦去。


城里的秘密,

在男人手中的酒杯里,

有一种神奇的气息,

把生活密码悄悄破译。


城里的秘密,

在节奏奇怪的音响里,

有许多时尚的脚步,

把流行色彩追来追去。


城里的秘密,

在重重叠叠的窗口里,

有无数惊人的情节,

把故事演绎成新闻消息。


城里的秘密,

在隐隐约约的线路里,

有无数朦胧的信号,

把地球推近在你我怀里。


《起飞吧,太原》    蒋言礼

雄伟的双塔耸入云端,

古老的庙宇肃穆庄严,

汾水流过了千朝百代,

唱着颂歌把古城赞叹。

这里曾有多少神奇的故事,

这里藏有多少珍贵的物产。

啊,太原,

你是哺育我们成长的摇篮。


沸腾的高炉映红云霞,

巍峨的大厦连成一片,

乌金流向四面八方,

唱着欢歌把古城呼唤。

这里创造多少新的业绩,

这里展开多少宏伟的画卷。

啊,太原,

你是祖国骄傲的一只金雁。


起飞吧,太原,

起飞吧,金雁,

向着高高的万里晴空,

向着辉煌灿烂的明天。


20114月,蒋言礼突然有了写诗的冲动,他要追求艺术创作的自我突破。他认为:歌词又称音乐文学,与诗相比而言,基本上是两种文体,两个套路。经过一年多的时间,他创作了接近150多首新诗,并于20133月结集出版诗歌作品集《六六谣》。这些诗,有固定的格式,六言六节,每节四句,偶句押韵,一韵到底。他自己命名为“六六谣”,并专文《六六谣正解》从理论上予以阐释。

一、关于名称

“六六谣”是我自行命名的一种歌谣体格式,即“六言六段的歌谣”。

二、为何六言

现代汉语,特别是现代人在口语中,词语大多数都是双音节的,所以偶数的句式符合现代生活表达习惯。四言太过简单,八言以上又显得啰嗦,因此六言比较恰当一些,六言基本上是三个词语,也即三个节奏,大体上是“主谓宾”的架势,没有了定语、状语的空间,语言显得极为简练。我过去写三个节奏的句式多些,但未必是六个字,有时要多一些,增加的多是助词、介词、缀词一类的字眼,如“的”、“在”、“了”等。把这些字清楚掉以后,就基本上是六言了。所以,我干脆把它限定成六言,看上去更整齐好看。建筑形式般的视觉美,其实也是诗歌美学的一部分。语言的尽量节俭,使音乐节奏感更加突出,语境感觉上有时会出来意外的效果。

三、为何六节

为何又是六段?从我常年写歌词的经验来看,六段是较为合适的一个篇幅。从歌曲的作曲法角度讲,一段词(四句)大体是一个乐段,一首比较规范的歌曲,应该是三个乐段(ABAABC),现在的大多数歌又是两节歌词,同样的旋律唱不同的词,就是人们口头上说的二段词,这样四句六段的词就成为一种常态。在实际创作中会有些出入,会有些异类,但大体如此,所以我把它也干脆统一成六段。一般歌曲都在三分钟左右,从歌者的角度,从听者的习惯,这个时间长度是舒适的。过长过短都不是最佳状态。

四、艺术特质

既是歌谣,就应很口语,很民间;既是民间,就应很底层,很实在;既然又是都市歌谣,还应很市井,很具象。因此,“六六谣”具有了这样一些特质:语言通俗畅达,明白如话,不雕章琢句,故作艰深,强化韵律,音乐节奏感明显,有点像顺口溜;多有叙事格调,或说一件事情,或讲一个人的命运,或描摹社会生活的一个场景。如今的歌曲,抒情的多,叙事的很少,诗歌创作的现状,是不是也是这样呢?

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