三 梦桥，原名左正，1940年6月24日生于辽宁省。曾在吉林省文联工作。长期从事九言诗的创作和理论研究。著有九言童话诗集《魔王的宝石》、九言抒情诗集《九言诗葩》。 梦桥自上世纪八十年代初就开始进行九言诗的创作与研究了，他在1990年出版的《九言诗葩》后记中，对于九言新格律诗的创作从理论上进行了详尽的阐释： 一种文学形体刚刚诞生的时候，往往是质胜于文，内容是充实的，形体上却不够健全。发展到中期，则文质彬彬，内容形式达到完美的统一，而在后期，则往往文胜于质，徒具形式，内容却空洞起来了。就好象一个人一样，幼年时，生命力旺盛，形体发育不够健全，青壮年时，生命力与形体都比较健个，到了老年，形体虽然尚存，但生命力却已经衰老了。 现代新诗读过以后，让人记不住，主要是形体上的问题。因此，发扬民族传统，创建几种新体诗歌，就不能不是新诗本身的发展向诗人提出的迫切任务了。 我以为如果说新诗确实存在危机的话，那么危机不在内容方面而在形体方面。新诗确实还没有成形，写起来过分随便，好象一个人在自由散步一样。可是自由散步不能算作艺术，有谁去欣赏它呢？我们要看的是富有艺术节奏的舞蹈，而不是自由散步。有人以为不管怎么写，只要有了诗意就是诗。当然，诗意对诗来说是头等重要的，但是有了诗意却不一定就是诗，须知小说、戏剧、音乐，舞蹈、美术都是可以有浓烈诗意的，但是都不能称为诗。诗之所以称为诗，在形体和语言方面有它独特的规律。这个规律就是独特的节奏，主要是整齐的节奏，因此，诗是建立在整齐节奏上的语言艺术。 笔者在探讨九言诗理论的同时，也在试作九言诗，已写出了一些叙事诗和抒情诗，在创作实践中，我感到九言诗句式比较接近口语，比五、七言有更大的容量，可以比较自如地叙事和抒情，习惯以后，也可以象五、七言一样脱口而出，并不需要时时在计算字数。对于抒情诗我想除了九言的限制以外，再加上一条行数上的限制。因此，我作了九言十二行的抒情诗。如 紫罗兰 早就听说过你的芳名 曾经几度在梦中相见 此刻来到了你的面前 你的美令我心儿震颤
你穿一身紫色的绫罗 你戴一顶紫色的花冠 仿佛是一朵紫色云霞 轻轻飘落在我的身边
多么想轻轻抚摸你呀 心中燃烧起爱的火焰 爱总是倾听美的呼唤 而激动就在爱的瞬间
梦桥的九言童话诗属于九言叙事诗，每行九言，每节四行，偶句押韵，视情节发展可以换韵，但没有规定性。节数不定。 《智慧鸟》节选 左正 百花山里百花永不凋， 百花山里有只智慧鸟。 人们纷纷进山寻找它， 花丛中踩出条条小道。
春天找它但见兰花美， 夏天找它但见荷花笑。 秋天找它但见菊花愁， 冬天找它但见梅花傲。
春兰秋菊呀枉自含情， 夏荷冬梅哟空有多娇。 寻觅者纷纷地回去了， 沿着来时的条条小道。
怀着一颗颗失望的心， 拖着一双双疲惫的脚。 有什么比失望更痛苦? 有什么比疲惫更难熬？
其实智慧鸟哪也没去， 它在一颗树上睡大觉。 苍翠的绿叶覆盖着它 愚蠢的人们无法找到。
年轻的伊尔特格尔汗， 望着回来的人们发笑。 他不信鸟儿那么机灵， 他相信他进山能找到。
伊尔特格尔汗进山了， 沿着前人踏出的小道。 嘴里哼哼着轻快的歌， 心儿兴奋得怦怦地跳。 | 
