简评于洛生《最后的歌》

最后的歌（于洛生）

曾经我采撷最纯真的思念为你编织光彩重生爱的花环可是在我笨拙的手中它失落了随之我的心也跌碎成片片曾经我收集最纯净的泪水为你连起晶莹夺目爱的珠链然而在悠悠岁月里被你淡忘了如今只剩下解不开的残线可否选择死神做最后的爱人？允许我在她的冰吻里长眠在她的环抱冷却激情的生命忘记世间又过去多少彩霞春天

简评：诗人自注这首诗受泰戈尔与海涅的影响，的确如此。这两位巨匠的诗，都深深刻上各自的民族烙印，印证了一句老话，与政治、经济相比，艺术的特别之处在于，先要民族化，然后才能国际化。印度绵延数千年的国教婆罗门教泛神论神秘思想与西方的平等、博爱，汇集、结晶成泰戈尔诗歌中无所不在的乐观、和谐的“爱”，而德国诗歌诡谲艳丽的特点也在海涅诗中得到集中体现。洛生这首诗则集两家之长，细细体味，诗的前两节舒展绵长的节奏、繁复温情的意象来自泰戈尔，但一、二节最后一句的大转折则是恋爱不遂心、平生未展眉海涅的悲观的体现。第三节与死神相拥而眠，则是海涅诗歌反复出现的意象。全诗用泰戈尔的博大之爱中和了海涅的冷嘲热讽，中和后的感情深度恰是洛生的，是洛生的温婉的小夜曲一样的爱与浪漫。诗歌三节，每节有个中心意象，分别是花环、珠链和死神，略其小处，得其大概，花环和珠链来自泰戈尔，死神来自海涅。

手握灵珠，心开天籁