ffice ffice" /> 广澧先生：近好！
收到你独力创办的《新声诗歌》第一期，非常高兴。此前亦曾得到一套《海上新声从书》。所以我已经注意到你以及新声诗社创建诗歌新体的努力，并从内心十分钦佩你们的探索精神。
我一生挚爱诗歌，崇仰诗神，因而罹祸，亦因而得福。因此，我视一切爱诗者为同道。我们的“东方诗风”诗歌论坛，就集结了一群虔诚的诗友，不论长幼，大家一律叫我为“诗兄”呢。
诚如大作所言，“新声”非“新”非“古”，乃是新诗与诗词之间的“第三条道路”，致力于二者的整合；而我们则是在新诗之中另辟一途，即谋求创建现代汉语的诗歌格律，建立格律体新诗（即何其芳所称之现代格律诗）。这条崎岖的小路从上世纪20年代起，接有峄闻一多为代表的先行者开始披荆斩棘，奋力前行了。经过几代诗人和理论家不懈努力，长期在历史的隧洞里摸索，如今终于可以说见到了一线曙光。
其实，“新声”中更接近新诗的那些作品，跟我们的格律体新诗是二圆相交的部分。如果其作者有自觉的新诗格律意识，就完全能够写出更多的格律体新诗来。
至于“新声”中的“解放体”诗词，亦与台湾一位范博士倡导的“新古诗”相当，这是为当代一些“正宗”的诗词家所不齿的。但是我认为不妨各行其是，各走各的路，以作品发言，交与历史去检验。
条条道路通罗马，通向缪斯的圣殿。只是，别像当今的诗痞、诗混混那样，钻进了死胡同就好。他们以丑为美，以蛮为勇，是可耻的破坏者，是诗歌的罪人！我实在闹不明白，这些家伙居然能够招摇过市，得售其奸，欺世盗名，甚至居高位，拿大奖！
算了，不说也罢！匆此，即颂
吟安 诗友 万龙生
立冬之次日，重庆 | 
