女儿的眼泪

凤舞九天

出门回来，收拾着房间，整理着衣物。可能是受了风寒，胃疼得厉害。女儿自己在小屋电脑前看电子书，看着看着忽然跑了过来，眼圈红红的，拉着我走到电脑前，让我也看看。 那是一则叫做《舞蛇的泪》的童话故事。蛇和鼠本来是天敌。故事开头告诉我们蛇吃鼠半年，鼠吃蛇半年，意即蛇冬眠的时候往往会被群鼠找到食之。故事的主角是一只白鼠，偶然见到耍蛇人以一只竹笛让一条白蛇跳出曼妙的舞蹈，竟然爱上了蛇舞。于是拼了命地学习吹笛，终于学会了那些能令蛇舞的音乐，两个原本的冤家对头一吹一舞，颇过了一段快乐的时光。但是冬天来了。白蛇冬眠了。一群老鼠找到了这条冻僵的蛇，正要吃掉它。被小白鼠发现了，它苦苦哀求同类，不要吃这条舞蛇。哀求显然是没有用的，一群饥饿的老鼠会放弃到口的美餐吗？小白鼠无奈，只好又吹起竹笛，冬眠的蛇竟然醒了过来，跳起舞来，美妙的舞姿竟然让一群老鼠看得呆了。但是白蛇循着乐声看见了白鼠，天性使它忽然咬住了这只白鼠。音乐停止了。白蛇忽然看见了白鼠身边的竹笛，看见了满洞的老鼠。似乎明白了一切。它用头托起这只小白鼠，缓缓地游走了，眼里流出一滴泪来……感动了女儿，使她也掉下了眼泪的，就是这样的一个故事。 我没有被这故事感动，却被女儿感动了。女儿是这样的，她喜欢读书，每当看到了令她感动的故事，总是要让我也来看看，那种心灵被震撼的感觉是极需要有人感知，有人分享的。我不仅感动，也感到欣慰。这种感动和欣慰不只在于孩子的心是仁厚重情的，而在于她对美好东西的敏锐的感知能力。她会被她所熟悉的情感所感染，所感动（比如亲情或友情）这不足为奇，但这种对美的向往和追求，对超出于生物本性本能的精神境界的东西，她能够理解，能够被感动。在她这个年龄，这很令我惊讶，也很令我欢喜。 陪着孩子又看了一遍这个故事，一时之间竟不知道说些什么好，只低头亲了亲女儿的小脸。她看看我的脸色，知道自己的感受是被理解的，感到很高兴。却又因为自己的落泪有点不好意思，抿着嘴儿微微地笑。我忽然觉得胃不是那么疼了。 女儿从小就不爱哭，更很少为自己哭。挨了批评，无论是来自家长的还是来自老师的，顶多是撅撅嘴，不吱声了。有了病痛，反而会显得比平时更乖巧和懂事。她的眼泪，基本上都是为故事里感动她的那些人和事，有时候哭过了自己还觉得不好意思。会脸红。 回到家中，看到这么可爱的孩子，会觉得在外边一切的奔波劳碌都是值得的。这是我的一切希望之所在啊！ 2006－09－10

凤舞九天

舞蛇的泪 作者：葛冰 　　葛冰　1945年出生。辽宁次原人。著有童话集《隐形染料》，短篇小说集《绿猫》等。 　　这个地方的老鼠一点也不喜欢春天。尽管春天有美丽的花，鲜嫩的草和清清的泉水，但这么美丽的景致在他们眼里甚至顶不上一枚臭鸡蛋或是一粒花生米。相反的，他们一心向往冬天。因为冬天虽冷，却可以吃到一种美味佳肴——蛇餐。 　　这儿的蛇很多：土洞里，山沟中，住户人家的屋檐上，到处都有。老鼠们不知从他们哪一位祖宗那儿得知：“蛇吃鼠半年，鼠吃蛇半年。”于是在最寒冷的日子里，老鼠们就四处钻洞，让冷空气流进蛇冬眠的小窝里，把他们冻成冰棍棍儿，再拖出来，咬掉蛇头，切成片或者是分成段，然后尽情地大吃特吃。当然，等天气一暖和，老鼠就都躲得远远的，以免成为蛇的口中食了。 　　但只有一只圆鼻头的小白鼠有点例外。事情还得追溯到几年以前。有一天，小白鼠到镇子附近的山坡上找食吃。他在一堆枯树叶下面发现了半块白薯。小白鼠很兴奋，在这春荒季节，找到一点食物多么不容易呀！他搓搓爪尖上的泥土，舔嘴咂舌，正要美餐一顿，突然，一丝若有若无的声音，飘飘悠悠送进他的耳朵。小白鼠眼珠不由得一亮，多好听的声音啊！像是百灵鸟在唱歌，又像是山间的风在低吟。小白鼠耸起耳朵听着，他终于憋不住了，把白薯重新藏在枯树叶下面，一溜烟跑上小山坡。 　　山坡下有一座小木屋，一条土路从木屋门口一直通向镇子里，玫瑰色的晚霞映照着小木屋的窗子，动听的音乐正是从里面飘出来的。小白鼠悄悄地围着小木屋转了两圈，终于在木板墙上找到了一点缝隙。他把鼻头紧紧贴在木板上。啊！他差点被吓晕了过去。一条蛇，一条带花纹的美丽的蛇，正昂头立在地板上左顾右盼。小白鼠慌得腿都软了，几乎站立不住。他胆子很小，平时看见一条大蚯蚓都会打哆嗦，何况是蛇。他闭上眼睛等待死亡。但没有，什么事情也没有发生，只有迷人的音乐，不断地从屋子里飞旋出来，快活地撞击着他的耳鼓。一下，又一下，使人忍不住也想跳想唱。 　　小白鼠胆怯地睁开了眼睛。他这才看清楚，蛇的对面，还有一位白胡子老人，头戴白色包头，盘腿坐在地板上。老人用枯瘦的手指捏着一只小巧的口笛，放在嘴边呜呜地吹着，那美妙的音乐就是他奏出来的。随着乐曲，蛇快活地昂着美丽的头颅，摇摆着柔软的身躯，细长的脖颈扭动着，双目流盼，像一位身着艳装的女郎在轻歌曼舞，她完全陶醉在乐曲中了。显然，这是一条舞蛇。舞蹈对她来说，不仅是一种被动的劳作，也是一种艺术享受，一种美。小白鼠发现：有几回，蛇的眼睛似乎从木板上滑过，从他身上滑过，但没有一点反应，仿佛蛇眼里只有旋转的歌舞，什么天、地、人、树、鼠全都不见了。 　　老人欢快地吹着口笛。那奇怪的小东西在他嘴里竟变得如此美妙。乐声忽而轻松欢快，像是把人带进了姹紫嫣红的花园；忽而迅急狂骤，如同闪电雷雨；忽而又轻如游丝，飘飘远去。小白鼠都听呆了，他也情不自禁地拍手顿脚舞动起来。他感动极了，他那小小的脑壳里第一次发现：世界上除了面包渣、花生壳，还有更美的东西。他听着听着，忽然眼睛湿润了，掉出了一滴亮晶晶的泪。 　　以后，小白鼠每天都来听，即使最寒冷的冬天也从不间断。他发现舞蛇没有冬眠的习惯。一到下雪天，老人在小木屋里便生起了火炉。小白鼠站在木板墙外面，肚皮都能接触到里面散出的热气。他的小脚丫在雪地里冻得太凉时，才想起来要走一走，在白雪上留下一串梅花似的小脚印。 　　在那些暖和的日子里，老人就把舞蛇装进一个圆竹篓子，带到镇上让它表演舞蹈。小白鼠也远远地跟在后面。只要表演一开始，他便可以悄悄溜进观看舞蛇的人圈。当人们都被蛇的舞蹈吸引时，谁也不会发现他们脚下还有个小东西。只有一回，小白鼠看得太人神，险些被一只大脚踩住。小白鼠便找了个破罐头盒，躲进这个“铁屋子”里看，安全就有了保障。 　　终于，小白鼠自己也做了一只小口笛。形状和老人的一模一样，但小多了。他转遍了附近所有的柳树林子，才做成了这样一只嫩绿的小口笛。小白鼠的手艺不错，嘴巴也灵巧。每次他都学着老人的样子吹，一招一式，连眉眼的眨动都学得惟妙惟肖。最后，他也会吹了，并且吹得很好。有时老人停下来，而口笛还在响。他吃惊地四下望望，什么也没有看见，只有舞蛇仍旧随着乐曲快活地旋转，“一定是我年老，耳朵有毛病了。”老人这么自语着，接着又吹了起来。小白鼠乐了，老人没发现他，他吹得更起劲了。小木屋的里面、外面，三个艺术家沉醉在一起…… 　　今年冬天很冷很冷。北风呼呼地刮着，小河连底儿都结了硬硬的冰。小白鼠已经有三天没去小木屋了，他病了。上次在小木屋外站得太久，手脚都快冻僵了，回来就发高烧，烧得迷迷糊糊，身体软软的不能动。他躺在那儿，看见老鼠们焦急地在洞里跑来跑去，跳动地哭着叫着。这可是不常有的事。因为冬天都快过去了一半，他们还没有找到一条冻僵的蛇。想起以前品尝过的那种蛇的美味，他们都快馋疯了。 　　“好消息！好消息！那要蛇的人死了。” 　　“小木屋的炉火灭了三天了。” 　　“那蛇呢？一定被冻僵了吧！” 　　“哈哈！这回可以大吃一顿鲜美的蛇肉了。” 　　老鼠们贪馋地叫喊着，梦想着美味的蛇宴席。小白鼠听了却像挨了针刺一样。他挣扎着爬起来，吃惊地问：“是小木屋里的那条蛇吗？” 　　“对极了，就是那条。” 　　“不要吃她，她是条舞蛇。”小白鼠恳求他们。 　　“舞蛇？”老鼠们嘲弄地笑着，“舞蛇的肉一定更鲜美！” 　　他们把小白鼠推到一边，一窝蜂地冲了出去。过了不久，老鼠们排成一字长蛇阵，举着一条冻成冰棍似的蛇，钻进鼠洞。小白鼠认出来，这正是舞蛇。两年来，虽然几乎天天见面，但他第一次离舞蛇这样近，第一次这样清晰地看着她。这的确是一条很美的蛇：洁白的腹部，环状的美丽花纹，红宝石一般亮亮的眼睛。她躺在地上，身体伸得直直的，一动不动。老鼠们也都愣愣地看着，但他们很快就醒悟过来，用行家的眼光挑选起来。 　　“我要这段，这段最肥美！” 　　“不能你一人独吞，大家平分！” 　　“不！你们不要这样！”小白鼠爬起来哀求他们。 　　“去你的！再捣乱连你一块吃掉！”一只秃头老鼠凶狠地把他推了个大跟头。接着老鼠们又为分配的问题争吵起来。 　　小白鼠头晕晕地躺在地上，忧伤地注视着舞蛇。恍惚问，他看到舞蛇的尾巴尖好像动了一下。小白鼠悄悄用爪尖去碰，那尾巴软软的，还没有完全冻僵。“也许……”小白鼠取出了小口笛，轻轻地吹了一声。这声音太小了，完全被老鼠的吵闹声掩盖了。但小白鼠分明瞧见，舞蛇的尾巴轻轻颤抖了一下。小白鼠顿时兴奋了，他爬起来，用尽力气，向着舞蛇，熟练地吹起了小口笛。优美的曲子又轻轻回荡起来。蛇尾开始习惯地旋转，由尾部向上，一点点竖起来，转着圈子。随着舞动，舞蛇冻僵的躯体慢慢复苏，她终于清醒了，重新按着乐曲的节奏轻松地扭动。老鼠们惊呆了，都停止了吵闹，吓得连大气也不敢出，一动不动地匍匐在地上。 　　舞蛇缓缓舞着，几天没有听到音乐了，她身体疲软，极需要活动一下腰肢和骨节。恰巧这时，曲子的节奏加快了，她的舞姿也就更加灵活舒展。她畅快地旋转着，兴奋而又陶醉，对周围的老鼠们视而不见。匍匐在地的老鼠们，目睹着一幕从未见过的动人情景：一只小白鼠站在中间吹着口笛，金蛇环绕着他，旋风般地狂舞。 　　舞蛇在美妙的梦中舞着，体内的血液在激流。环舞中，她仿佛又看到了老人的身影。多熟悉的声音啊！难道她的主人又复活了？是的，一定是的！这样美妙的乐曲只有他才能吹得出来。舞蛇渴望着，用美丽的眼睛寻找着。 　　摹地，她看见地面中间有一只小白鼠。本能，几乎是本能地，舞蛇发出闪电般的一击。小白鼠受了致命的伤，吹奏停止了。刹那间，死一般的寂静。舞蛇愣住了。怎么音乐停止了？对舞蛇来说，没有音乐，就等于没了生命。她寻找着，猛然，舞蛇看见了小白鼠嘴边的口笛。生命垂危的小白鼠又拼出最后的力气吹了一下。舞蛇颤抖了，她望着小白鼠，两双眼睛湿润润地相对。一瞬间，两个天然仇敌的心灵，在对美的共同追求中相通了。 　　舞蛇开始慢慢地在小白鼠面前舞动。没有音乐，没有伴奏，这是一种无声的悲哀的舞蹈——献给她的朋友小白鼠的。够了，小白鼠满足了，他带着微笑闹上了眼睛。嘀嗒！一颗清亮的液体落在他身上，这是泪，是舞蛇的泪。 　　所有的老鼠都木然地看着：一条美丽的舞蛇，用头轻轻地托着小白鼠，带着一种庄严、肃穆，谁也不看地向洞外爬去。

冷月轻影

孩子的心灵是一张洁白的纸。

很不错的故事，一样的感动着，谢谢凤斑。

蓝衫

童话终究是童话，虽然感人。

凤舞要记得回去对女儿说：冬天的蛇，不会真的因为有笛声，就醒的噢。：)

呵呵，也是传闻，有个孩子，因为相信童话，在动物园里，真的爬过铁栏去拥抱大灰熊。童话也教育，或许也在欺骗。：)

凤舞九天

呵呵。 问好冷月和蓝衫兄。

童心可爱。我常常很为难，怎样告诉她现实世界其实是不讲道理的。

一分

凤公主的眼泪也是凤版小时候的翻版吧

[em07]

卜白

 
　　你还能够感动得流泪吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者：肖复兴
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候，他站在山崖上感动得泪如雨下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　无论是列维坦为美丽的景色而感动，还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动，他们都能够真诚地流下自己的眼泪。如今，我们还能够像他们一样会感动，会流泪吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　提出这样的问题，是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过，或根本掉头而去，或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　所以，我说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，是那枝头上迸发开放出的花朵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　内心里拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子，帮助我们度过了相濡以沫的人生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在一个商业时代里，有的人迅速发财致富，富得只剩下钱了，可以去花天酒地，一掷千金，却惟独缺少了善，感动自然就无从谈起。欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。虽然，感受和感动只是一字之差，感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望，感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此，感受是属于感官的，感动是属于心灵的。感受是属于现实主义的，感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了，虽然那也只是一字之差，却早已经是差之千里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　所以，有的人可能自己依旧不富裕，但内心里依然保存着祖传下来的那一份善，将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心，他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在一个商业社会里，貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品，比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡，以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧，有时也会让你感动，那样的感动是虚假的，如同果树上开的谎花儿，是不结果的。而在这样的商业社会里，善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。因为善不那么张扬，不像被涂抹得猩红的嘴唇，抒发出抒情的表白。善总是愿意默默地，如同空气一样，看不见却无时不在你的身旁才对。因此，感动，从来都是朴素的，是默默的，是属于一个人的，你悄悄地流泪，悄悄地擦干。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有时候，善比爱更重要，或者说没有了善便也就没有了爱。设想一下，如果心里稍稍有一点点的善，还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗？更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品，为了多赚几个钱，连炸油条都要用恶心的地沟油，卖螃蟹也要塞进几只死的。这样的事情越来越多地包围着我们，我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了，感动也就成了无本之木，那样的荒芜，该是多么可怕的事情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　再说一句，善，一般是和“慈”字连在一起的。慈善，是一种值得敬重的美德。慈善事业，是一种积德的美好事业。慈者，就是爱的意思，古书中说：“亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈”。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们便都需要为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的天然品质。或许，感动而泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。

（看到凤舞的短文，想到了我曾收藏的这篇文章，找出来贴在这里。）
 

凤舞九天

很好的文章，谢谢卜白兄。

天地至善，仁者居之。

二十四桥

俺就常为这些事哭鼻子，有时觉得自己真是很脆弱呢。看了凤和卜白兄的文章才知道还真是哭得有理。：）

凤舞九天

QUOTE:

以下是引用二十四桥在2007-9-10 10:44:56的发言：
俺就常为这些事哭鼻子，有时觉得自己真是很脆弱呢。看了凤和卜白兄的文章才知道还真是哭得有理。：）

所以呢，小桥不写诗是可惜了的：）