[原创] 十四行 我深信……

海棠秋实

 

我深信，没有多少人愿做圣人

被人盲目崇拜，陶醉沾沾自喜

烧香熏黑了面孔，还得再抹粉

倘被信徒失手碰倒，可难再立

 

我深信，迷恋你一定心灵空虚

或溺水时，在慌乱中扑抓浮萍

即使光鲜的虔诚，也写满索取

赞美诗和祷告声无不流淌矫情

 

圣人，是人们按照需要的摆设

慰籍自己可以，胡弄宾客不成

假如为人生定位，我欣然选择

在与人们的交往中，共享明灯

 

我怀疑，没有圣人世界会黯淡

我深信，平等和谐生活才璀璨

秋水涟滟

某些"圣人"成了一种自欺欺人的工具。也是中国特色。千百年来人们也许习惯于一种自慰自欺的状态。也是国人的悲哀。

十四行诗来自于西方，当引入中国后，是否应在格律音步上求得和谐？而不是简单的让字数排列整齐就行了呢？

海棠秋实

QUOTE:

以下是引用秋水涟滟在2007-11-11 17:14:53的发言：

某些"圣人"成了一种自欺欺人的工具。也是中国特色。千百年来人们也许习惯于一种自慰自欺的状态。也是国人的悲哀。

十四行诗来自于西方，当引入中国后，是否应在格律音步上求得和谐？而不是简单的让字数排列整齐就行了呢？

先生的“格律音步”一说，大约是属考究一类了吧，我的这几个东西似乎没有多大问题。而“简单的字数排列整齐”那就是读者的事情了，怎么看都行。谢谢，问好！

诗酒自娱

观秋实朋友的十四行,韵律非常讲究,每行字数呢,如果算标点也是一致的,所以看起来很整齐.

美中不足的是,没有做到每行字数和音步都能一致____这是新诗格律的最理想的建行方式.

例如____

我深信，没有/多少人/愿做/圣人

被人/盲目/崇拜，陶醉/沾沾/自喜

就分别是五步和六步.

海棠秋实

QUOTE:

以下是引用诗酒自娱在2007-11-14 6:45:51的发言：

观秋实朋友的十四行,韵律非常讲究,每行字数呢,如果算标点也是一致的,所以看起来很整齐.

美中不足的是,没有做到每行字数和音步都能一致____这是新诗格律的最理想的建行方式.

例如____

我深信，没有/多少人/愿做/圣人

被人/盲目/崇拜，陶醉/沾沾/自喜

就分别是五步和六步.

感谢先生的关注！先生的严肃认真，对诗歌艺术的执著追求令人感动！乐意与先生就十四行诗的相关话题谈谈不成熟的看法。

海棠秋实

既然十四行诗早就在我国落土，便说明这个艺术形式是汉民族可以接受的。就我国各时期的此类作品看，其外部基本结构形式（14行）及歌咏主题（爱情、理想、友情等）不变以外，诸如内容结构（起承转合）、韵律格式、句式均称与否、分节与否、末节的对句与否等都在不同程度上发生着变化。而这，并不影响诗作的意义。十四行诗正在走进人们的心里。

海棠秋实

当然，喜欢与写十四行诗是两码事。欣赏与研究她更是高一个层次的问题了。我喜欢她，还在于她的表现形式的新奇。唐诗宋词，文辞美，意韵美；十四行也不乏此类美感，且有在意念流动中的跌宕飞扬的情感审美享受。因此才会在较早时候产生尝试的冲动。

海棠秋实

这里就要说到写什么，怎么写了。看得见，摸得着的可以写；过去时、进行时、未来时可以写；崇尚的、憎恶的可以写……可歌咏、可鞭挞；可抒情、可描摹……那么，怎样才能把这些表现出来呢？

（暂到此，稍后……）

诗酒自娱

这些我都赞成.我的意见是在形式的层面上说的.

而且也是从更高的要求提出的.

海棠秋实

QUOTE:

以下是引用诗酒自娱在2007-11-14 20:21:52的发言：

这些我都赞成.我的意见是在形式的层面上说的.

而且也是从更高的要求提出的.

是的，这就是如何写的问题了。

先就先生提出的“形式”说说吧。先生指的是内部形式吧——音步，这里有个个人阅读习惯问题。我们通常所说的音步，是指诗歌中的基本节奏单位. 一个音步一般含有两个或更多的音节，其中有一个音节承担主要重音．或者根据特定的模式分为重音节和轻音节．最常见的音步类型包括抑扬格，扬抑格，扬抑抑格，抑抑扬格和扬扬格．此外还有其他类型的音步，如复合词，外来音译词等。倘不看内容及所表达的情感，而只注重形式的操作，那作品便会显得呆滞而毫无生气。各类音步模式必须为内容服务。就先生所举：

我深信，没有/多少人/愿做/圣人

被人/盲目/崇拜，陶醉/沾沾/自喜

这两句为什么不可以看成

我深信，没有/多少人/愿做/圣人

被人/盲目/崇拜，陶醉/沾沾自喜

而非得把第二句看成六音步呢？即使一个作品里，出现几个音步上的参差，只要符合特定内容的表达，那也是正常的，谈不上违背音步格律。