大诗人在那里?
<重庆市诗人会面座谈会>记
(2004-4-2于重庆)
重庆市中心,在一处露天茶楼的柳树阴下.春风拂面,诗意正浓.游子暨太太,与诸多重庆市诗人梁上泉,杨山,宋红玉,诗琦,苏勤,等十几位文坛精英,正在进行一次<会面饮茶谈诗会>.
年渝八十的老诗人杨山先生首先发言.除却欢迎的客套话,游子特别记得杨山先生下面一句话:’对于中国诗坛的情况,可以用八个字来概括:<空前繁荣,空前困难>.空前困难说明就要出大诗人了.”
对于中华诗歌的现状,恕我有太多的话要说.当杨老要我讲几句时,我就很不违言地把自己的诗观讲了出来,即:中国的现代新诗走偏了道路,现在应是反思与反省的时侯了.我开门见山就说:
“谢谢在座各位对我与内人的热情欢迎,谢谢杨先生刚才的热情讲话,
“谢谢杨先生让我先发言.杨先生说的空前繁荣我完全同意,不过我以为,这个繁荣,应当是包括民歌,民间流行歌曲等在内的所有中华诗歌的繁荣,而不只是文本上的新诗,现代诗.超规代诗等.实际上,如果把眼界放宽,把包括中国辽阔大地上广为流传的民歌与流行歌曲包容在内,中国的诗歌确实很繁荣,他的繁荣程度一点也不输给宋代,元代,甚至可能超越.然而如果我们把民歌与流行歌曲排除在外,中国的现代新诗就可说空前困难了.不过我们要评说中国的诗歌,自然应求全面与公正,不能把民歌,流行歌曲,现代旧体诗等等其它形体的诗歌排除在外.
“在以上认识的基楚上,对杨山先生「说大诗人就要出现了」,我也说一下自己的看法.我自己认为,中国现代的大诗人早就出现了,在场的就有一为我心目中的大诗人,就是坐在杨先生身旁的梁上泉先生.梁先生的歌,我早时在东南亚时就会唱. 几十年了,梁先生的歌不单大陆的老百姓爱唱,如今中港台以致东南亚以致全世界的华人都在唱.一个月前我参加了奥克兰音乐协会的一场音乐会,那场音乐会他们又唱了一首梁先生的<茶山情歌>还是那样地听众受欢迎.
“甚么是大诗人?一个诗人的诗歌,能被整整一个世代的,人民所传唱,能够激励整个社会,激励一个群体甚至一个民族,这样的诗歌就是好诗,这样的诗人就有资格被称为大诗人.梁先生的很多首诗歌,长期被人民百姓广为传唱,从大巴山唱到阿里山,从北京唱到纽约,唱遍中华大地,唱遍全世界,激动着中国人民和全球华人,这样一位诗人,我以为够的上是大诗人了.
“当代,像梁先生这样的大诗人也不止一人,作<黄河大合唱>的光未然,被称为<西部歌王>的王洛宾,作<送别>一曲的弘一大师…他们的光辉未灭,他们的诗歌至今仍被广为传唱.仍在激励着我们中华民族,这些诗人,我以为,他们就是当代中国的大诗人.”
我一口气说了那末多话,仍觉意犹未尽,然而我还是打住了,客气地对坐在我身边的杨山老先生说:
“实在很不好意思,杨先生,我竟然对您的意见如此评论.但我毫无不尊敬您老人家的意思.只是这多年来我目睹中国诗坛的种种情况和困境,听中国诗人谈<诗已死>的话听多了,自己觉得这一切都不对劲,都不应该发生.因为实际情况是中华民族正在崛起,中华文化正在复兴,中国的诗歌实在没有理由<死亡>,而是相反,应该是很兴旺才对.
“如果我说得不对,还请杨老前辈以及在座的各位批评指正.”
不过我也意料不会有反驳,虽然在座的许多人包括杨山在内都不会认同我的发言.
然而出乎我意料的,倒是在座的一位女诗人宋玉红却响应了我的发言.她说,”其实你说的这些我们经常也在议论.只不过只是议论而已,也不知道究竟应怎么做.几位较年轻的诗人也加入了我们的话题.
我们谈到梁上泉的<小白杨>,王洛宾的<阿拉木汉>,李叔一的<送别>,毛泽东的<咏雪>,等等.谁说可以嘴唱的诗歌不是诗？谈到兴处,我和宋两人甚至一道唱了起来,引得四周茶客与行人的好奇注视.座谈会的气氛变得欢快而热烈.
杨山等几位老诗人静静地听着,我想他们或许会感到尴尬的吧.这也是力图排除其它诗歌形态特别是排斥音乐诗的中国新诗诗坛的尴尬,中国现代新诗的尴尬.
梁上泉先生应杨山先生的要求也讲了话
参加会面座谈的部分重庆诗人名单如下:
杨山:重庆市作家协会顾问,<银河喜>诗刊主编,中国诗歌学会理事,世界华文诗人协会理事,重庆新诗学会常务副会长,中国作家协会会员,国家一级作家,华文新诗研究中心特约研究员.
梁上泉.中国作家,剧协,民协,音协会员,…
苏勤,重庆新诗学会<银河系>诗刊组织部长.
黄兴邦,<银河系>副主编,<重庆文学>杂志社副总编辑,重庆作家全委会委员.
范明,重庆市作协委员,<企业文学>副主编.
诗琦,年青女诗人,临行她送我一本诗集<写几首诗然后老去>,并告我重庆市有一诗歌网站.
等等共十几位诗人,作家.
游子2004-5-8写于香港 |
