浮云

近距离俯瞰康定机场
    下山的路比上山难行，路面有薄冰，且山这面已经铺设成了水泥路面。从内心说真有些埋怨这些修路的多事，如果还是碎石路面，反而会安全得多。山这面已经没有一棵树，山峰上全是好像已经风化的砾石，山腰有少许灌木丛，更多的是退化了的江孜沙棘，浅浅像杂草，远看似苔癣，极似前两年去长白山天池时，山顶那一带的植被。前面是一望无尽起伏不定的高山草场。我们小心翼翼的走过这一段陡坡后，情况开始好转，下面半坡的山梁上远远看见了跑道，我们居高临下，在快速前进的车中真像是从天外向它飞近。大家一阵欢呼，知道已经接近了康定机场。
     以前在报上我就看到过有关康定机场试飞成功的报导，曾评论说：这是人类首次飞越‘蜀山之王’贡嘎雪山的壮举；改变了康藏地区从古到今只有陆路交通的单一状况，将为整个康藏地区插上腾飞的翅膀。知道其地处甘孜州首府康定县西北的折多山上，是我国第二个高海拔机场。它的海拔高度为四千二百米八十米，仅次于四千三百三十四米的西藏昌都邦达机场。因为它主要是为旅游服务设计的，所以是我国目前的第一座景观机场，游客就站在机场上，便可以看到神奇险峻的贡嘎山和亚拉神山了。
    想到此我不由一惊，想不到刚才无意中收获的金山、银山，真还是两座圣山、神山，金银也换不来的宝山呵！忙问大家有没有什么异常感觉？妻子说：啥子神经又发了。我说从文献看，我们刚才翻过的山顶起码应该是在五千米以上了，现在所处的实际高度也在四千二百米以上，问大家有无高山反映呵！好在大家都说没什么特别的感觉。便把车停到了机场入口处外的路边草坪。正对着嵌镶着“康定情歌”四个巨型大字的金字塔形小山选景拍照，喝水打尖了。这山不太高，两侧延伸的坡度也比较缓，马儿应该是真正能跑上去的。我说这才是名符其实的跑马山，建议大家往网上发照片时，就标注为新跑马山。当然也有些遗憾，这山在秋阳下泛着碣黄色的光，只有贴地的草皮。没出息有林木也无灌木。光秃秃的，一点遮档都没有，真有男女去谈情说爱，怕只有星男、星女，留下的不是电影也是电视镜头。但不管怎么说我也很佩服这创意，飞来的客人不等降落，在天上就把康定最美好、最经典的一面，牢记在心了。
     时间已过十一时，高山的日照很强烈，到处明晃晃的。突然我莫名其妙的感到有些怪异，细细一查检，原来是静。除了我们自己和偶或一辆匆匆驶过的车子更无人迹，挨着这么一个机场，别说飞机，连人影也未见一个。联想到限行修这一段路，一定就是为了这机场，因为据说从康定到这里，主要是利用三一八国道扩展。现在路没修好，才想到可能还没正式通航吧？果然，车子再往前开不到一公里就被拦下了，这里通不下关系，所有的车全被档下，告知必须从机场另一方绕到塔公草原去。
     这是我见过的机场中最小的一个，我们再次掉头从机场后方的山上绕行时我特别认真的注意了，那条报导有四千米长，铺设在天然冻土层平台之上的机场跑道，好像还不如很多城市的广场大呢。

[此贴子已经被作者于2009-11-19 22:09:19编辑过]

浮云

牧歌式的午餐
    绕过康定机场，我们顺着便道下到了沟底，盘旋着绕上山顶，便是一片金黄的高山牧场，极目四望，除了星散着一些慢悠悠啃着草皮的牦牛，绝无人影。天空蓝得十分纯净，时间已经接近正午，明灿灿的太阳照得满世界亮堂堂的，想不到这山顶之上十分宽阔，地形起伏不大。如果刚才不是车儿，吭哧吭哧的绕了好一阵才爬上顶来，我一定会把这里当成浅丘高原。
    现在我们距雅拉神山不远，并且可能正好处在它的侧面，它从塔公的草甸拔地而起，特别陡峭、巍峨，很像一个终年戴着银盔的武士。有一种自然而然的的威严和孤傲。山顶上缭绕着几朵淡云，在深秋广袤的金色草甸的衬托下，显出了一幅瑰丽的高原风光。雅拉神山在全藏区都有着重要的地位，因为据传是观音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。并封其为"木雅康区"大护法。藏传佛教的四大教派均有寺院供奉这座神山，拉萨的三大寺都专门供奉有他的法像。是一穿白袍，着战甲，骑着白牦牛(或白马)，手执海螺，样子高大威猛，令人敬畏的神祗。和这自然景象，很般配的。
     我们决定在这菩萨都喜欢的地方------（“塔公”是音译，藏语的意思就是“菩萨喜欢的地方”）小歇、自助午餐、晒晒太阳。一切都是现成的，妻子一向是主管后勤保障的，这次加上亲家母的参与，成了双保障。加之现代的快餐食品系列，吃的、喝的、酸的、甜的、咸的、淡的、麻辣鲜香、油炸烧烤、鱼虾海味，只有你想不到的，好像还没有商家做不出的。几分钟时间，塑料布单上，就排开了一桌丰盛的宴席，真有点上演“天方夜谈”里魔毯的感觉。唯一的缺憾是离天太近了吧，烈烈的罡风正盛，难怪看似火辣辣的太阳，照在身上没有一点热的感觉。同时这烈烈的高原风也彻底扫除了我们平常的的斯文吃相，自然而然的改成了手抓刀切，牙撕口咬的藏式风格。反正都是自家人，填饱肚子了事。
     饭后我开了一听咖啡，斜倚在草皮上，望着远处仿佛静止的耗牛和天上的白云。我默默的自问，这里已经远远的脱离了人群，隔绝了世俗烦忧，也有妻儿相伴。守着的是金山、银山，拥有的是星散在高山草场上各种牲畜。如果让岁月就这样自然的流转，我们能够在这里住上多久呢？十年？一年？一月？一天？我不断的自问，又不断的否定！最终我忽然发现，二十年前，我会在这里愉快的过上一月，三十年前应该能很自然的过上一年，四十年前会心甘情愿的在这里过上十年、八年，六十年前当然会认定这里就是我生活一生的的天堂。而目前，经过了现代物质文明和精神文明的洗礼之后，就要我在此地过上一天，似乎……没容我回答，一团浓云不知何时遮蔽了太阳，霎时天空变得阴森森的，扑面而来的风已然带着凛然的寒意。真是说变就变呵，这一方天，还是娃娃脸。妇女们早把地上的东西席卷一空，急急的向停在路边的车走去。

[此贴子已经被作者于2009-11-19 22:17:16编辑过]

海棠依旧

 嗯，浮云老师的自问很有意思啊，很让人遐想。

浮云

哈哈，问一下好，诚实作人嘛，我自问是真的呆不下去。

浮云

 误入现代版的藏式桃花源
      我们仓皇的驾车逃遁，只着了几颗小雨点儿。转过几个山坡，依旧是阳光灿烂。乡道已顺势下到了沟底，山脚下有一条溪河蜿蜒的向西流去。沿溪草场山花烂漫、碧水悠悠，牛羊成群、有几株青杨挺拔，叶泛金黄。远远有有藏式民居在望，呈现出一幅绮丽斑斓的迷人景色。和跑了这么久的山顶草坡迥然不同，仿佛陡然换了天地。
这条沟不宽，几乎是下到沟底后，路又向前面的山梁翻去。但沿溪有一条更窄一些的村道伴行，且有明显的车辙印痕。从地图上看，我们今天无意中的选择，恰好是走在康定到塔公的直线上。从行驶的时间和直觉上，都使我们有差不多应该到了的感觉。因为正常情况下，塔公距康定县城只一百一十公里，从康定沿川藏公路西行，翻越折多山，过新都桥后北行抵塔公寺，它位于从旦巴、八美方向进藏的路上，原本并不在我们这次拟定的旅行范围内的。好在不远处看到有一个人缓缓走来，我们决定停下来问一下路再作决定。
      很幸运的是，这是一个搞农机修理的汉人。在这种人烟稀少的地方，人们相见是很亲切友好的。当他知道我们的目的后，便笑了，干脆点上烟来陪我们闲聊。难怪呢，今天有好几部小车从这里翻山过去了。我正纳闷，雅拉神山的大烟供，是农历正月初三；供养法会在农历五月十四到十六日。塔公寺的大佛事和跳神在藏历六月；最热闹的看民间歌舞、藏戏和骠悍的藏胞骑手们赛马、表演惊险马技的“耍坝子”活动也早过了。怎么还有这么多人跑这里来呢？他说这里已经属塔公乡了，只是如要到塔公寺去还有二三十里。如果只是绕路到新都桥去，顺着河边这小马路走下去就是，只十多里路了。不过他走了几步后，又停下对我们说：都走到这来了，还是去看看觉卧佛殿里的觉卧佛和文成公主入藏路经此地时，留下的那尊千手千眼观音圣像。别看这尊像只有三尺来高，可用的全是当年汉藏地区的神山水土加上大量的珠宝塑成，有超常的灵异神力，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。加上当年这里的地名恰好也叫做"拉萨"，才有了"凡发愿到拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺的觉卧佛像亦有同等的效果和功德"的说法。朝拜塔公可以代替朝拜拉萨，而朝拜拉萨不能代替朝拜塔公。所以不但是康巴人，也是所有藏族人朝拜的圣地之一。我们再三的道谢，表示感激之情，并表示急于赶路，等以后有机会再来拜寺。驱车转向了他刚才为我们指引的沿河便道。唉，谁让我们都是俗缘未尽的人呢？
     溪河两侧，是浅浅的草坡、有稀疏的林木、河谷不宽，山体陡峭。有藏式民居建筑和小小的藏乡佛塔，篱旁有看家的犬，绕宅有散养的猪，山腰有星散的牛、羊，水边还有两头壮马。最奇的是，不但这里的狗，没有我们通常见惯了的铁链锁着，猪也没绳索拴着，连马也没有笼头，更别说缰绳。山上的牛、羊，没人看管，在中午的灿灿秋阳中，一切显得是那么洁净、明亮，那么自由自在，那么和谐，那么安谧。随着快门掀动，这光景凝固成了一幅浓郁的民族地区风情画。真是一个现代版的藏式桃花源，只是孤寂一点，尽管我们这么大的响动，并没有人出来探询，仿佛根本就没有人住。或许是大度的主人，宽容的听任我们这群意外入侵者的随兴骚扰
    果然转过几个弯后，眼前更觉开朗，前方遥见两沟交汇。这条山溪将并入更大的溪流，对面已见有车辆通过。未等到达并流处，便道已经引导我们从几根原木搭成的简易桥上，小心翼翼的连跨两道溪河回到三一八国道线上，中断了半天的导航仪重又一声欢鸣，传来了信号。

[此贴子已经被作者于2009-11-20 23:21:18编辑过]

浮云

美丽的新都桥
      重返三一八国道后，我们才知道，跑了整整一上午，五、六个小时，我们仅仅是绕过了折多山因修路被封锁的地段。从康定到我们插上正道的溪口，仅六十来公里的距离，也就是说平均以每小时十公里的速度在前行。
      大家很是沮丧，但我说这可是天赐的机缘，正因为如此，我们才得以进入这个难以复制的天然大景区。尽管现在想来有些后怕，究毕我们经过了两次仅容小车通过的大路障，和两座狭窄的原木桥。其间近乎便道的土路至少十公里以上。如是越野车到是没有关系，我们这车能走过来，委实算是有些侥幸。一是运气好，二是天气好。给这次旅行留下了亮点。再者雨儿也说，这比走旦巴、八美、塔公去转过来，也近了很多。这样一来，心理上都平衡了。
      我们回归国道的路段，恰好是被誉为：“光与影的世界”、“摄影家的天堂”那一带。金秋的美丽，正在这河谷带间的平原上，恣意地绽放。同我们刚才在现代桃源中，所见唯一不同的是，现在是放大版。河谷已经很开阔，公路是很洁净的水泥路面。沿路一个个典型的藏族村落散布在公路两旁，主要的是显得有了人气。藏式民居大多有一个共同特点，有敞亮的色泽鲜艳、对比明显的白墙和朱漆大门，材质以石料为主建造，朝阳居，采光好。大多是两、三层的楼房。楼上的每面墙上都开着几扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着，象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。稍有规模和气派的民居屋顶上都修建有小型的藏式佛塔。在这方面藏胞们是特别舍得的，条件好的都在那白色的小佛塔上下了真功夫，嵌金镶宝的，阳光下显得格外的富丽堂皇。
      公路依山傍水地顺着浅浅的溪河蜿蜒向前。河谷越来越宽，路旁间或矗立着一、两棵或短短的一、两排挺拔的白杨，（后来知道，在这里叫青杨）在阳光中炫耀着她特有的金发。可能是受交通管制的影响，来往车极少，偶或有藏胞骑着摩托驶过。一群群依然是无人看管的牦牛和羊，在悠闲的嚼着香草。远山随意地在蔚蓝的天上，勾划出一些舒畅的曲线。眼前晃动的是，各种色彩点染的物象，偶或有一、两个着简便民族时装的女人点缀其间。金秋的太阳像个绝顶高明的画师，用光线的魔笔尽兴挥洒，创作出一幅、幅，最生动的、经典的，田园牧歌式的康巴风情画。
      我们把车停到了新都桥边，这里周围应该是一个藏族村落，有进入康巴地区后，所见的第一个最大的佛塔，不知是新建的，还是在维修？现在还能见到部份没撤除的脚手架。藏族对佛教的虔诚，的确是其他民族难以企及的。因为新都桥是川藏南、北线的分路口。北通甘孜、西接理塘，更是从康定进西藏的必经之地。“等回来时，再慢慢照！”老大急着赶路，没让在这久停。
      转过一个大弯，就看到了新都镇。在西南地区，大多数人特别是上了年纪，经过文革洗礼的一代，对这里都并不很陌生，这里有一个很大的监狱农场而得名。我们来得运气好，恰好在这里见识了武警部队的大型车队，起码有几十上百辆吧！我们赶紧靠边让道。估计是押运重要人犯吧，全副武装的军车，押送车，每一小队的前后指挥车，警车、保障车、医疗车、还有些不知名的装甲车，特别荣幸的是见到了一辆，六十大庆阅兵式上的现过身的那种雪豹装甲车。真是威风凛凛的呵。咱们小老百姓看到都是胆战心惊，你说犯罪分子能不怕？好笑的是，恰好在这风景最为柔和优美的地方，见到了这么威武雄壮的一幕。真也不虚此行。

[此贴子已经被作者于2009-11-20 23:22:22编辑过]

虞廷

好精彩,谢谢浮云的妙笔.这些地方我都去过,就在今年夏天还去过,浮云让我又神游一次.塔公寺你们没去,还是很可惜呀.

海棠依旧

 精彩啊！看不过来了。此行，浮云老师又是诗，又是文，大丰收哦。羡慕！

浮云

QUOTE:

以下是引用虞廷在2009-11-21 12:01:07的发言：
好精彩,谢谢浮云的妙笔.这些地方我都去过,就在今年夏天还去过,浮云让我又神游一次.塔公寺你们没去,还是很可惜呀.

是的，我们准备以后“耍坝子”的时候专程去反正，路修好后，赶紧点，一天就可到达！

浮云

QUOTE:

以下是引用海棠依旧在2009-11-21 16:16:34的发言：

 精彩啊！看不过来了。此行，浮云老师又是诗，又是文，大丰收哦。羡慕！

谢谢你喜欢。诗，这回乱七八糟写了些句子，没整理。先把游记写完再说。