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"只要我们掌握了诗歌格律对称性的构造原理,任何诗人可以根据这一原理,随时量体裁衣,创造自己所需要的各种新格律体诗歌来",换诗酒兄的话说,就是“新诗格律有无限可操作性”。理解两位老哥的理论后,对毛翰教授下面一段话表示遗憾了:

“闻一多主张'新诗的格式是相体裁衣',即'根据内容的精神','由我们自己的意匠来随时构造',因而'新诗的格式是层出不穷的'(15) 。可是,这样'相体裁衣',即一人一款,一诗一式,层出不穷的格式,或'诗体的无限多样性'(吕进语),实际上就是否定了格律诗,认同了自由诗。有无限多的款式,就等于没有款式,有无限多的格律,就等于没有格律。试想,唐人的近体诗如果不是只有五七言律诗、绝句有限的几种格式,而有着无限多样的格式,那诗歌早就自由化了,还用得着千年以后再来破旧立新吗?”——摘自毛翰〈诗美创造学〉第十一章“新诗格律化质疑”

格律与形式无穷并不矛盾,以毛翰教授的水平,把无穷可操作性的新诗格律形式等同与自由诗,百思不得其解。

手握灵珠,心开天籁

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