声律学漫谈 1 :平仄的名和实
平仄声调的应用，是古典格律最重要部分之一。平仄声有什么本质的特征呢？这个问题一直是声律理论里的疑难，不解决这个问题，我们就不可能对古典格律的实质有正确清醒的认识，就更谈不上新诗对古典格律的继承和发扬了。
我们必须明白，大家经常应用和讨论的平上去入、平声仄声等等，仅仅是“名”，而各个声调的实际读法才是“实”。
可是，同样名称的声调，在不同历史时期、不同方言里，实际读法是有差异的，有的差异还很大。离开具体时期具体方言里各种声调的实际读法，是不可能对声调和平仄系统的性质有真正的理解的。
古代声律学对于声调多用描述法。最早的关于四声的解释，当推唐释神珙所引《元和韵谱》的话：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。”《康熙字典》載有《分四聲法》的歌訣，曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”
这些描述过于含糊，只能给人以不确定的想像，实际的读法是谁也无法清晰准确了解的。
现代语言学已经知道，构成汉语声调的第一要素是音节里音高的升降起伏，这种升降起伏被称为“调值”。〔声调与音的长短和轻重的关系不大，对此我们将另作专题讨论。〕
所以，声调的“实”主要是实际“调值”。现代语音学仿造音乐的音阶，用五度标记法来记录各种方言的实际调值。它把语音的高低分为1、2、3、4、5度； 5是高音部，3是中音部，1是低音部。4是半高，2是半低。〔声调里五度的音域比音乐的音域要宽〕。
以普通话为例，它的四个声调实际调值为：
阴平55，起于5度，终于5度，为高平调。
阳平35，起于3度，逐渐升到5度，为中升调。
上声214，起于2度，降到1度并延长，最后迅速升起一个短暂的尾巴，升到4度，为低降升调。
去声51。起于5度，猛然降到1度，为全降调。
方言众多是汉语的显著特点，自古至今都是如此，只是古代方言极少缺乏记载而已。古代声律著作如《切韵》《平水韵》《词林正韵》和《中原音韵》主要是根据当时的官话系统编撰的。
隋唐时代的《切韵》以及后来的《平水韵》记载了隋唐时代的平、上、去、入四声系统。
元代官话系统的声调发生了很大的变化：平声分化为阴平调和阳平调，入声消失，分别融入其它三声里面去了，这就是所谓“平分阴阳，入派三声”。周德清的《中原音韵》记载了元代这种官话声调系统。
现代汉语的方言非常复杂，有的沿袭了元代四声，如北京方言；有的保留了入声，只是声调内部分化更加繁杂，自四声至十一声不等。
下面介绍一些地方方言的调类和调值，大家可以从标度的组合大致上揣摩出各个声调的实际读法。这样可以让大家对各方言的声调有个初步的印象：
一、元四声系统：
方言区 阴平 阳平 上声 去声
普通话 55 35 214 51
河北天津话 11 45 213 53
河北唐山话 55 44 214 51
辽宁沈阳话 33 35 213 41
河南郑州话 24 42 55 31
山东济南话 213 53 55 31
湖北武汉话 55 213 42 35
四川成都话 44 31 53 13
陕西西安话 21 24 53 55
山西临汾话 21 13 51 55
二、保留入声的声调系统
方言区 阴平 阳平 上 去 入
益阳 33 13 11 31 45
方言区 阴平 阳平 阴上 阳上 阴去 阳去 阴入 阳入
汕头 33 55 53 35 213 11 2 5
潮州 33 55 53 35 213 11 21* 44*
揭阳 33 55 31 35 213 11 2 5
潮阳 33 55 53 313 31 11 11* 55*
饶平 33 55 53 35 213 21 21* 44*
澄海 33 55 53 35 212 11 2 5
南澳 33 55 53 35 213 11 2 5
上海 53 22 44 223 35 13 45 12
了解了这些基本常识，我们在后面接着逐步分析平仄系统的特性。
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