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网上诗话（49）由闻一多《一句话》想起
《一句话》是闻一多《死水》集里的名篇，诗人以火一样的战斗激情，讴歌了当时苦难深重的人民的极度渴望，唱出了置身水火的广大百姓的心声，有力地揭露和鞭挞了当时黑暗的社会现实。因此，深受人们的喜爱，曾流传一时。也许有人还能背诵下来：
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎样说？
我不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
——从形式看，这是首两节共用同一种诗节格式的参差诗：前六行都是四步九言诗行，后两行分别是用一步三言和二步五言两种诗行构成的复唱。总之，系用三种长短诗行构成的全诗一式参差体格律诗；其与整齐体的四步九言诗《死水》的连续出现，相与形成了新格律诗的双翼，就像《诗经》既有《关雎》这样的诗经体又有《木瓜》这样的参差体，又像唐宋时代既有律诗又有别名“长短句”的宋词一样。这首诗的出现，是对新诗诗体形式的补充与发展，应当引起人们的关注和重视。
就诗体的成熟而言，一般都是整齐体早于参差体。闻一多《诗的格律》首先提出的例子是四步十言诗和四步九言诗，而没提参差体。也许同样道理，人们比较容易接受完全限步说之于整齐体的实用性，至于对参差体的实用性有人则往往迟疑。主要原因在于多数人片面地只是看到了两者的表面对立，殊不知整齐体与参差体是血肉相连、相反相成的一体。比如，宋词里的诗句，无论四言诗行、五言或七言诗行都是继承和借鉴诗经以及五七律而来的；至于三言以及九言诗行之类也都是在此基础上，经过“加头”“插腰”或者取尾之类改造而产生的。这样宋词的别名便成了律诗的“诗余”或者叫“长短句”。可见整齐体与参差体这对相反相容、一脉相通的诗体是不可割裂的格律诗体系的的两翼或者双轮。音尺说——完全限步说之于整齐体以及参差体的实用性，同样是不可分割的。再比如，对于现代汉语新诗来说，音步在基本格律因素的系列里，是组织诗行、量度诗行和形成节奏的基本单位。这种定位，适用于整齐体，也同样适用于参差体，因为两者的语言基础都是现代汉语，两者的格律条件也都是那些音步及其相应的规则。同样道理，诗行是组织诗节乃至形成全诗的基本单位。这种定位，既适用于整齐体，也同样适用于参差体，因为整齐体都是单用同一种诗行形成的，而参差体则是兼用两种或两种以上长短诗行构成的；作为诗行，无论四步九言、四步十言、五步十一言，还是三步七言，在整齐体与参差体里无论构成方式还是使用，都是一样的。
新格律诗初创时期恰处单纯限字说鼎盛时代。《死水》集的28首诗里，不仅有受单纯限字说左右的“豆腐干体”，也当然有受自由诗影响的限字并不严格的诗，而真正成熟的新格律诗所占比重还不大。闻一多“音尺说”刚刚提出，音步的使用与驾御自然还需要有一个熟练的过程。因此，此诗个别诗句（等火山忍不住了缄默）音步的运用，显然不如四步九言诗《死水》那么自然和谐，给朗读与分步带来了一些麻烦与争议。就是今天发表的一些格律体新诗，由于作者缺乏驾御音步与语言的基本功训练，往往使读者分步时不知所措。真正成熟的格律之作，是不会给读者带来分步困难的，就像《死水》一诗那样。教人分不清音步，左右为难的诗，一般都说明作者驾御音步的功夫还没有到家。早在上世纪的20年代，白话文刚刚取代文言文，闻一多能写出格律上达到如此水平的格律体新诗来，已经是十分难得了。当然，有的地方不是不可以修改的，请与原诗有比较地审阅：
有｜一句话‖说出｜就是祸，
有｜一句话‖能点得｜着火。
别看｜五千年‖没有｜说破，
你｜猜得透‖火山的｜缄默？
说不定｜是突然‖着了｜魔，
突然｜青天里‖一个｜霹雳
爆一声：
“咱们的｜中国！”
这话｜教我‖今天｜怎样说？
我不信｜铁树‖开花｜也可，
那么｜这句话‖你可｜听着：
但等｜火山‖忍不住｜缄默，
不要｜发抖，‖伸舌头，｜顿脚，
等到｜青天里‖一个｜霹雳
爆一声：
“咱们的｜中国！”
有人对我发表在网上的诗歌都标示出音步与顿以及韵律来，开始往往不解，时间久了，看出这是这首诗节奏与旋律的心电图。后来又有人觉得“这有多累呀！”对我，这是练基本功；对别人，这也是一种宣传。久而久之，大家都基本熟悉了，用不用再标示格律图谱了呢？——看需要。
网上我曾发表过《格律图谱是驾御格律形式的基本功之一》，讲的就是标示格律图谱的好处，特别是格律体新诗尚未成熟不为人所共知的时候。说句大实话，有些也跟着亦云不必画杠杠的格律诗人，如果真叫他把自己的格律之作将格律图谱清清楚楚地标示出来的话，说不定他就会惊奇地发现不应有的错误呢！——我就有这样的教训。信不信？——世界上怕就怕认真二字！
2008??4 | 
