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[原创]让风吹

以前玩游戏,注册有一个id——西南风情怯。画面大抵不差,只是网际浩淼,东风千顷,不免会生出“白鹭飞来无处停”的叹息。聚散无常,心底那点辗转的心意,终是折向沉寂的山谷。寒碜的行囊,愈来愈重,“江南春水碧如酒,客子往来船是家”,而每一个迂回都是一场战争,旷日持久。堂吉一梦,作不得数。

执木剑,引屠龙,出入盈尺江湖,竟也可以快意恩仇。一个荒唐的悖论。青春的年轮在此间忘乎所以,却也同时抽离出一份冥冥之中的预知。西南风不定,四海月无愁。西南,巴蜀,挟了云雾的两个词藻,忽然面生起来,一如我那遥远的故乡。想起多数老乡见面,都是劈头一句:“你龟儿子居然还活着。”乡音相切,与过往和现在的时间相周旋,但言归与寂,故乡的影子闪了闪,泥鳅般硬生生地从指尖溜走。

还是虔诚地相信着,村落之间走不够的百米小路,长过世间的其他路。神鹰扶摇而上,天堑通途,南北不过一瞬。记得亚东也有这么一首歌:雪域之外的人们/来自四面八方/仙女般的空中小姐翩翩而降/祖先们一生也没有走完的路……这是一双澄澈如高原海子的眼眸。我看过一群空姐在酒吧扎堆,喃喃说着心事,欲说还休。离开时,其中一人愤愤踢了墙壁一脚,随即俯下身去,抱脚哭笑不得。而在hoopchina篮球论坛,那层尊敬色彩就自动靠向了调侃色彩——“玩空姐”,说的是空中接力。生命有意无意调侃着我们。即便是在洋溢骑士自由精神的武侠作家金庸笔下,逍遥派的姑射仙子们,也纷纷陷身情天孽海,欲罢不能。一时间,奇谋迭出,刀剑相加,这并不妨碍她们用的武功都有着天山折梅手一类的动听名字。

那片歌中的土地呢?

心事古井不波,大概只有晦明禅师之属,风雪荡涤之后峰悬天地外的一类人物了。而在中国广袤的乡野,垭口鸡鸣,晨曦初泛,提示着生计所需的日复一日的重复。《潼关怀古》说得够清楚了,臧克家的洗澡流汗埋葬诗说得够清楚了。

当然,得允许游牧民族有一些例外:逐水草而居,天地穹庐,“探水人回称帐就,射雕箭落着弓抄”,苦寒中透出质朴豪迈爽健,“占得高原肥草地,夜深生火折林梢”,自足矣。老元惊叹“中州万古英雄气,也到阴山敕勒川”,则未免沾些天朝主义和小家子气。人家的意趣,追溯的话,冥冥中与《击壤歌》一脉相连。

今天的乡野,自又不同。经济大潮,“不卷英豪不向东”。举国上下,寰宇南北,莫不如是。质朴自由的乡野,止于先秦。秦汉以降,帝力铺天盖地,上古民就只能在招隐诗和桃花源中寻觅了。南蛮北狄东夷西羌,这些历史上的分枝,都曾经创造出无拘无束的自由奔放的文明。即便后来少数民族陆续进入封建社会,论玩弄中央集权驾轻就熟的程度,统治者始终不如汉家兄长精纯。归根结底,游牧文明是对长天大地的释放,农耕文明则表现出一种内向圈定和寻求庇护的特性。机缘成全了那一份质朴,也成就了两宋时期那样雄峙全球的繁华。文明的分道扬镳,即在于此。

回到正题,上面的追述都不过是在那遥远的地方。真正温暖的是那些即使茕茕孑立仍然追求独善的灵魂。陶公得之,慨叹“易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿”的陈子龙得之,荷剑彷徨执意肩住黑暗闸口的狂人鲁迅得之。“不信有天常似醉,最怜无地可埋忧”,出句对句互为犄角,前者饱含对理想价值的信念,后者则映照出现实的惨淡经营。

让风吹。我的故乡,丘陵向山区的过渡地带。那里养育了我的童年。下了山沟放牛,听得牛贩子的三声鞭下,始觉黄昏。那里,也有海子般的眼眸。而我,终究归于漂泊。谁待山花成海树,我来世界早浑成。

车出X城,我写下了如下的句子:

停拨清歌杂晚笛,别离心事欠琵琶。隔窗不寐长衢远,醉玉颓山青郭斜。
断岸江氛旋虎啸,满城星汉出灵槎。龙蛇未冷大荒冷,月下飞尘天一涯。

也一并纪念那段可资铭记的日子,兼怀叶子、明月心。

一场游戏一场梦。不过如此。
不信有天常似醉,最憐無地可埋憂

想念
不忘初心,方得始终。

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对于很多人来说,灵魂的漂泊是永远,乡愁也是永远。

 

“真正温暖的是那些即使茕茕孑立仍然追求独善的灵魂。”——老弟说得很对。如此,自伤罢,自怜罢,自笑自嘲罢,同时也自去重负,继续向前走吧。

 

让风吹,记得郑智化有这样一首歌。年轻时候就喜欢,此时依然。这个和个人际遇毫无关系,只能说天性就有的苍凉。:)

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与……

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