增加的三个问题（艾龙，2008-7-25）ffice ffice" />
十三、您是如何理解诗歌的形式与内容的关系？
答：一种传统的理解是，在文艺作品中，内容是第一性的，形式为表现内容服务。在我看来，二者是不好分割的统一体，诗歌尤其如此。吕进认为，对于诗歌来说，形式也是她的重要内容。这是一个创见。因为形式就决定其文体特征，失去其文体特征，也就迷失了自身。从某种意义上说，形式的重要性甚至超过了内容。因为一定的内容以散文的形式也是可以表达的，而离开了诗的形式，也就没有诗了。设若没有诗，诗意可以依托其他的艺术而存在。
十四、诗歌既是一种有意味的艺术形式，也是语言的艺术。您在语言、形式上的追求是什么？如何将特定的诗歌形式与个人风格的语言形式统一起来？
答：语言与艺术形式、艺术风格都有密切的关系。诗歌被认为是最高的语言艺术，以语言当然应该是精练的，精彩的，是经过筛选与锤炼的。当前的诗歌作品，其语言有两种不良的倾向：以艰深纹浅陋，以鄙俗为能事。这都是对诗歌语言的践踏，也是对诗歌本身的亵渎。现在诗界有人声称“反语言”，我实在弄不明白：把语言但掉了，书籍诗安身何处？岂不成了孤魂野鬼！
我在形式上的追求已经无须分说了，那就是始终如一地坚持格律体新诗的创作与研究。我还可以读一些不那么怪诞，有一定诗味的自由诗，但是因为习惯了“戴着脚镣跳舞”，我已经不会随心所欲地“走路”了。
诗歌的语言风格是多种多样的。成熟的诗人都有自己的语言特色。我的诗作语言是平易的，回避艰深，但是也极力避免“大白话”。必要的铺叙自然不能避免，但是总希望有“点睛”之笔。语言组成诗行，诗行构成诗篇。一首完整是诗篇应该形成一个读者能够领略的意境，产生一定的韵味。我读诗希望受到感动，或得到感悟，或享受美感。有其中一项就不错了。我希望自己的读者从我的诗里也能有这样的收获。这样的效果是需要以语言来营造的。构思，技巧当然都很重要，最终都得通过语言来实现。
十五、用诗歌尤其是十四行诗的形式，能否完整地传达您的文学观念、人生态度？如果不能，您还采取了哪些艺术形式？您对其他门类的艺术形式有何了解，并进而为诗歌所借鉴采用？
答：用一种形式当然不能完整地传达一个人的文学观念、人生态度。古代的诗人都能掌握各种形式，以适应自己表达的需要。中国古代，诗体越来越丰富，诗人的“武艺”也越来越多样了。唐人可以写律诗，也可以写古风，晚唐又多了词可以使用。宋以后诗人大多也是词人。词又分长调、下令，有好多词牌哟。但是长期以来，新诗就只有自由诗，这是很不正常的现象。所以我努力研究和实践格律体新诗。现在经过一些同道者的努力，诗体的多样化已见端倪：有整齐式、参差（对称）式、复合式，又可以有四行、八行、十四行等各种约定形式，还有诗人在尝试六行、十行等诗体，使用的人多了，就可能推而广之。
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