写下这个标题，好久没有下文，这不是我的风格。我是一个急性子，做文章习惯竹筒倒饺子，一挥而就，只图痛快，不思其他。然而，写下这个标题后，我就困惑了。之前，只是想既然是我心看宇宙，随心所欲即可，却隐隐感觉远远不是那么回事。
儿时相信“眼见为实”，看世界用的只是眼睛，渐渐发现眼睛是不管用的，很多东西看不见，就是能看到的东西，往往只是事物的表象，而非本质。于是乎就想用心来看世界，看着看着就更糊涂了。所谓用心看世界，心总要有所倚。往往要借助别人的经验，特别是书本，或谓站在别人的肩膀上，可我感觉那些肩膀都在忽悠，而且还在互相打驾。一个堆满书籍的书架就是群雄逐鹿的沙场，只要你一闭上眼睛，就能看到四起的硝烟和厮杀声……你说谁的肩膀牢靠呢？而心在他们的“忽悠”中被遮蔽了，看不到真正的阳光雨露和远方，这就是佛家所说的“所知障”。
知道越多越困惑，这就是人类的困惑，人类的困惑无处不在，而且是永远的。
人不能不困惑，因为人无法知道自己的由来，也不可能知道自己的由来，这就是人类困惑的根源。而人类还渴望知道宇宙，这就将困惑放到了显微镜下。宇宙是什么样子？是从何而来？是有限还是无边？这都是永恒的谜。只能这样说，一个的心有多大，他的宇宙就有多大，一个人心的是什么样子，他的宇宙就是什么样子。
这就说明，人类根本无法确切地认知宇宙，只能在自己认知的陷阱里一次次堕落。
人类的认知是永远有限的，从某种意义上来讲也是永远错误的。而人类满足于自己的认知，从而变得狂妄，试图把一切踩于脚上，自以为老子天下第一。虽然人类的认知一次次被新的认知所否定、所颠覆，虽然人类也知道所谓真理只是特定时空的产物。但这些无法消解人类的野心与欲望膨胀，以致于人类走向堕落，人类历史走向毁灭。
我先不谈人类的堕落，单说说个体人的堕落。一个人从出生到懵懂顽童，渐渐发展到一个成人，这是必然的，似乎是一种成功的进化，其实是堕落。婴儿离神最近，儿童次之，少年再次之，成人离神最远。人类直观的感觉是：婴儿是可爱的，儿童是可亲的，少年是可近的，成人是可怕的。作为同类皆有如是感觉，何况异类？从人的认知角落来分析，有知识、有经验的人是不可信的，甚至是可恶的。
人类的发展历史更是人类的堕落史。这就又要说到人是怎么来的了，人类的由来，任何考证，任何猜测都是徒劳无功的，只能说人的产生是一个奇迹，世间万事万物的产生都是漫漫宇宙发展史中的一个个奇迹。奇迹产生之初的人，可谓自然人，没有任何文化背景、没有任何知识的自然人，赤条条的自然人与天地是相通的，他们没有认知的局限，他们的感知是无边的，也是最接近天道的。
宇宙是不可能被认知的，人类的文明史只能是错误史，文明程度越高就离人类想要的生活越远，离人类历史的毁灭越近。
当自然人有了邪念之后，便有了衣服。当他们有了私欲之后，便有了文化。衣服是束缚邪念的，文化是限制私欲的。而所有束缚都是为了挣脱的，所有的限制都是要被解去的；就像套上缰绳的马，是为了它走正途，而缰绳的羁绊正是它永远的反叛。人类的堕落即自此开始，随着认知的扩大，随着文明的发展，人类的感知被束缚、被捆绑，甚至被扼杀。人类企图认知宇宙，从而达到控制宇宙的丑恶目的，这就是人类悲剧的源泉。
宇宙不可能被认知，更不可能被控制，只能被感知，因为宇宙无所不包，无所不有，无所不能。
我最看不上两类自以为聪明的文化人。一类谓之“抱粗腿”，假借别人的名头而成名的。他们找一些名人，将尸首骨头翻烂。名家一年写的作品，他要用一辈子来研究，所著也超过原著的数倍。我不知道中外有多少“红学家”，一本“红楼梦”已被解剖了多少遍？只知道那些言之凿凿的论著，足以让死去的曹公惊醒。这类人所为何意？一为粘染点名人的脚气引以为荣，二为分得名人的一瓢洗脚水浇肥肠腹。推而广之是研究文物、考古或研究人类文明史的。说到底人类的文明史就是人类的包袱，文明越久包袱越重，不要以为什么都是好东东，自然所淘汰的，为什么要化大气力再捡回来背在身上？那样只能变异成寸步难行的蜗牛。
还有一类善于“恶搞” 的聪明文化人，就是要将有名望的人搞臭，自己臭不臭无所谓，只要成名。如今世道，臭名总比无名强，婊子要比挨饿的光荣。这两类文化人，太注重自己的聪明，也更在意自己的文化。他们缺乏的是智慧，眼前的利益蒙蔽了他们的心，他们是堕落的较快的一种人。
人类的堕落集中表现在对自然的漠视，对宇宙的践踏，对天道的亵渎。人性的弱点，或者说人性恶的一面，即在束缚中澎胀，对异类和自然的索取变本加厉，将赖以生存的地球变成冒着烟火的不定时炸弹。我相信地球冒着的烟火，是他无法克制的愤怒。
谁能阻止人类堕落呢？唯有神！
我所说的“神”是自然，或宇宙，或为天道；这才是我心中的神。
自然是一个大的生命体，姑且称之为“神”吧。“人是自然创造的”，这句话让人类的困惑烟消雾散。因此，人类唯有崇尚自然、敬仰宇宙、信奉天道，才有活路。
如是，地球也是一个生命体，人类与其他万物皆是寄生于地球生命体上的生灵，如果人类只是一味地只知索取，不思奉献，与人类身上的一些病菌无异。病菌的小打小闹，多数被人类的轻易消灭，真正顽劣不化如“癌”者，只能与所寄生体一同毁灭。由此看来，人类所谓的天灾无非人祸。
而人类并非心甘情愿承认这些，既便心里承认也要编出一堆又一堆理由来。并从各个渠道，试图作一些人性化的修补，最惯用的手法仍是用文化。以文化来遏制人性的滑坡，便创出文化体系来，或为宗教教义，或为组织纲领，或为其他。在中国最流行当数儒、释、道及一些组织，有以神的代言人之名，弘扬教法的，有以正义化身之名除恶扬善的。总之，摆脱不了“占山为王”之意，更重要的是他们所传意旨，皆是人的话语权。就像鸟类说人如何如何，只能用鸟的语言，不能用人的语言，所传达的也只能是鸟的意思，而并非人的本意。“公说公有理，婆说婆有理”的各类文化体系的局限性是显而易见。
然而，他们的旄下都跪拜着一班人，这些人的信仰是无可厚非的。人类都是有梦想的，有梦想的人是可爱的，梦想是完美的。虽然，有的人只是借此为幌子或工具，以期满足个人的私欲；更有甚者根本就是将那些作为垫脚石，最终达到凌驾于文化理论体系之上。而我们对他们应该持宽容态度，就象宽容一些人的嗜好；所有的嗜好都是片面的，最痴迷的嗜爱往往危害越大，如同最能迷惑人的鸦片。
有人说没有嗜好的人不算人，我想没有信仰的人灵魂落脚点的。人类的信仰就是人类的精神嗜好，也是人类精神的支柱。谁要拿走这些支柱是不行的，也是无义的，除非有更好的支柱替代。
其实，人类的精神本来就有最好的支柱，只是人类离它越来越远了，无意中被它抛弃了。这根支柱就是自然。自然是人类精神最伟大的支柱，更是人类赖以生存的根本。人类漫长而艰苦的追求，也许只是为了做自然人，也就是说为了回归，为了回到人类的原点。这无疑是一个天大的笑话，而对这样的笑话人类是笑不出的。
我心看宇宙，最终看到的只不过是一个笑话。而这笑话肯定是片面的、局限的。如蚂蚁看人类世界。
我所想像的宇宙应该是完美的，是我美好的心愿所向往的完美。
对！自然是完美的，只有自然才会拥有完美，或距完美最近，或曰大美。宇宙在一次次变故中追求的就是那种万物的和谐，和谐即是大美。
无论如何，作为人，我只能像蚂蚁一样活着，寻找食物，运回自己的巢穴，这就够了，不求其他。
当然，作为人，还得有信仰。我所信仰的不是“上帝”，不是“佛”，也不是其他什么“神”。我的信仰只能是自然，或曰宇宙，或谓天道，他才是我唯一的神。我的信仰，只是热爱，并非畏惧。我的神是一个大生命体，与我心性相通，只是他广博而辽远的大爱，在我的心内心外。
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