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深邃 浓情 灵动
——读微斋先生《枫韵集》
微斋先生本工诗词。在他的律诗《菊念》中有句“心随翠竹千杆直，身伴疏篱几束芳”，在《凤栖梧 菊会》中亦有句“昨日青春今已别，百态人生，且自从头阅。聚会东篱非是客，真情正向黄花说”。可见，在他的诗词中也体现了人与自然的和谐。
他心随翠竹、身伴疏篱，以真情谱写枫之韵，在他的格律体新诗集《秋琴集》的基础上，实现了又一次跨越。我们可以看到，他的格律体新诗声情并茂，更趋成熟，更具风采！
本集《饮“稗子酒”代稗子立言》：
我是一粒可怜的稗子，
是黑五类之外的黑类，
粮食榜上被列入另册，
赚尽我多少辛酸的泪。
我是一粒幸运的稗子，
是酒筵上受宠的新贵。
不愿意去争什么名牌，
我只奉献欢乐与陶醉。
这是对稗子们由黑类到新贵进而奉献的礼赞，是对酿酒大师独具慧眼和创造性思维的礼赞。延伸其意，也是对世间事物并非一成不变这个浅显道理的解析。
《烟台至大连轮上》：
……
我时而同黄海议论历史，
波涛化作了甲午的炮声；
又时而与渤海漫谈诗歌，
浪潮激荡起铿锵的音韵。
我携着两个大海去散步，
从山东一直散到了辽宁。
经过两个大海，象是经过了百年沧桑。携着两个大海散步，穿越时空，感悟悲壮，希冀崛起，激荡铿锵。既有深厚意蕴，又体现了“我”与大海的互动。情景交融，莫过于此也。
《铁溪龙潭素描》
……
我把我的身影也放入深潭
潭水深深露出含蓄的笑颜
游鱼上浮传出深山的讯息
山底清泉正注入潭的心田
这是一幅多么美好的图画啊！我、影、潭、鱼、山、泉的相互融汇、相互交流，体现了人与自然的高度和谐，也体现了诗人心境的和谐。以诗词为基础，格律体新诗更能运用拟人化的手法表现诗人的内心世界。
这样的例子还有许多，如：《杭州西湖即景》中有句“西湖陪伴我迎来几阵黄昏的风，我拥着西湖作了一个远方的梦”。又如《竹海人踪速写》中有句“山腰间一片修篁，扮演着一座海洋。人影徜徉，竹影摇晃，似船儿穿行在绿色的波浪”。在《渝城飞雪口占》中有句“飞雪飞雪，来我胸中作客。陪伴你一颗冰心，融化你一腔火热”。
这样的诗句所描写的自然，与人休戚相关，人和物共同存在的世界是那么美好，那么令人依恋。在诗人笔下，西湖、竹影、雪花都那么纯洁，那么多情。这是诗人对它们所象征的人类社会和谐的企盼。
诗人以敏锐的目光看世界，更善于在看似平常的环境中捕捉灵感，酝酿诗情，把业已诗化了的内心世界予以展示。
《秋游苏州拙政园独坐“与谁同坐轩”中》
相望着相望着对面的塔影
斜靠着斜靠着栏外的清波
消瘦的消瘦的是一个孤独的我
与谁同坐
与谁同坐
飞近了飞近了空中的鸣禽
撒下了撒下了满室的欢歌
吟唱的吟唱的是一个悠闲的我
与鸟同坐
与鸟同坐
袅娜着袅娜着残荷在轻摇
依偎着依偎着秋菊在零落
思索的思索的是一个忧伤的我
与花同坐
与花同坐
响起了响起了手机的铃声
听到了听到了远方的叙说
微笑的微笑的是一个会心的我
与你同坐
与你同坐
轩名“与谁同坐”引起了诗人的无限遐思，审视景物，审视空间，也审视自己。人生的喜忧，孤独、悠闲的感受与塔影、清波、鸣禽、残荷、秋菊连同与知音会心的叙说一起进入诗人的内心世界，在灵魂深处产生共鸣，起伏跌宕、依次递进，在“我与谁”的思索中加以融合。构成了一幅幅心灵之图。
欧阳修有句曰“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”古往今来，莫不如是。正是诗人倾注了痴情，便有了与花鸟同坐的感动。
这首诗多用叠句，加强了情感的渲染，加强了诗人与同坐者和读者的灵动。叠句的应用，能更好把读者引入情感的漩涡中，让人感到叠而不冗，这更显得难能可贵。
《人在青海头》
……
离天近
与云游
人在青海头
风俗虽各有异
依然是我神州
高原几多故事
真个美不胜收
赞普迎公主
山前幸会
王母邀穆王
湖畔举瓯
共天语
约仙游
人在青海头
这首诗将高原的美景、历史故事、民间传说融为一体，以其常用的思维程式释放情感；面对湖山，仰望云彩，将自己作为历史及仙界的一员，去欣赏、去享受、去感悟，从而演绎成诗人与青海头的浪漫的故事。正是有了诗人与景物和人文遗产的灵动，大大增加了青海头景观的内涵，也增强了诗的感染力。
《人在青海头》采用了“多样组合多行体”的格律式，句式的灵活性体现了格律体新诗的无限可操作性。其体式的优势在于更有利于承载情感的因子，于之可见一斑也！
古人有诗评曰：“诗无言外之意，便同嚼蜡”，“诗用意要精深，下语要平淡”。又曰“凡作诗，写景易，言情难。景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳”。这大约也是对用赋、比、兴手法写诗词的诠释。
微斋先生的诗，在运用诗词创作理论的基础上，遵循以白话入诗的原则，在“用意精深，下语平淡”上下功夫，一改白话诗如散文之弊端。创作出兼收并蓄，诗味浓郁的优秀诗歌。对新诗向格律化发展做出了积极的贡献。
应当指出，微斋先生是在对新诗格律化的探索中进行创作的，这种探索本身和提高诗的可读性相得益彰。诗人在新诗格律化探索方面，亦成果卓著。
《枫韵集》中，具有各种格律体新诗体式，展示了格律体新诗体式的灵活及多样性。无论是否有意为之，它都可能成为一个范本，发挥其对格律体式的诠释或示范作用。这也是对格律体新诗发展的一份贡献吧！
读微斋先生的《枫韵集》感觉到其诗之意蕴深厚达到了一个新的高度；诗人融入自然以至于人与自然的和谐以及历史与现实的和谐也都达到了一个新的高度。此言定不虚也！
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