诗酒自娱

很赞赏第一部分，后面就走火了。主观臆断，就像昏官断案了。

待暇时驳之！

需要说明的是，一了是作为反面文章贴出来，引发大家进一步思考的。

诗酒自娱

不论是中国上古典籍中零星出现的民歌、易经古歌还是古埃及的亡灵书片段等，都无格律，前诗歌无格律可言，更接近于我们现在的自由体诗歌或者散文诗。

 

——这就是臆断：古埃及的我不懂，至于中国，就全然不是这样。试看古歌：

 

断竹，续竹；

飞土，逐肉（古音读RU）。

 

有不有格律，一目了然。

事实上，从诗歌的发生来看，它来源于歌，与音乐是天然的联系在一起的，当然也是格律的！

诗酒自娱

   历史也命令格律诗退出诗歌的舞台。

 

___呵呵，谁是历史啊？你吗？

 

诗词不仅仍然健在，而且正在复兴；

格律体新诗也已具雏形，正在历史舞台上活跃着哩。

无知无识，口出狂言，贻笑大方！

诗酒自娱

格律诗不适合发展丰富了的当代语言它束缚创作主体的情感表达的？

 

——我们要做的事请就是让格律诗符合当代语言，适宜创作主体的情感表达。而且，我们在一定程度上做到了。

当然，革命尚未成功，同志仍须努力。