梁志宏:格律体新诗重在建设

诗酒自娱

在新中国的诗歌版图上，重庆无疑是一座诗歌重镇，如今又成为格律体新诗的大本营。重庆拥有众多著名诗人、诗评家，如方敬、梁上泉、杨山、吕进、傅天琳、李钢、蒋登科、毛翰等，对我国的新诗创作，尤其是新诗理论研究做出了重要贡献。这次应邀前来参加中国格律体新诗酉阳论坛及交流采风活动，与我领衔的太原诗词学会的工作有关，主要目的是来学习，结识同道朋友，吸纳有关新诗诗体建设、格律体新诗构建的信息和论见，进一步深化对这一诗学理论的认知。
近年来，我曾就格律体、半格律体新诗构建写了一系列文章，在省、市报刊发表。这次参加重庆诗会又做了一些思考，现择其要点略加阐述，就教于各位诗人、诗评家。
  
［一］新旧体诗多元并存、融汇前行，是当今诗歌发展的大势。
新诗是在封建帝制崩溃、西风东渐的历史文化大背景下，引进西方诗歌形式运用白话写作而创造的诗体，是适应那个狂飙突进的时代国人突破禁锢、自由抒情需要而产生的诗体。经过百年磨砺，当代新诗出现了以自由诗为主，以格律、半格律诗为辅的趋向。
与此同时，古典诗词经过较长时期的沉寂，在20世纪末重现生机彰显出旺盛的活力。
无须置疑，当代中国诗坛业已形成了新诗与旧体诗兼容并蓄、相互交融的合理格局。新、旧体诗犹如两条奔腾不息的河流，一条由《诗经》《楚辞》发源的源远流长的旧体诗长河，一条虽然只有百年却生机蓬勃的新诗之河，在神州大地上呼啸流淌，交融互汇，而格律体新诗正是两河交汇处冲积出的一片新生地、新区城。在区属上，格律体新诗应当属于新诗的范畴。我在《格律新诗亦可期》文中写有一首新古体诗：“诗空辽阔倡自由，格律新诗亦可期。诗体多元重建设，量体裁衣剪虹霓。”表达了对格律体新诗的期许。

［二］新诗格律化是诗体构建的重要选项和途径之一。
考察两千年中华诗歌史，在诗体变革上经历了自由、规范、再度自由，追求自由与规范并存的过程。自由是新诗的灵魂，包括思想上的自由，即冲破封建牢笼呼唤个性解放追求光明与民主等；也包括形式上的自由，即突破旧体诗的格律尤其平仄的限制，在句式、分行、韵律、节奏上变化自如。但是新诗既为一种文体，也不能自由无度，总得符合诗的基本规范，也得顾及广大受众的审美需求。我们尊重许多诗人尤其是青年诗人对自由诗的探索，同时也应尊重另一些诗人尤其是中老年诗人对格律体新诗的探索。新诗格律化应该是诗体构建的重要选项和途径之一。现在的问题是，诗歌界对格律体新诗的探索与发展，没有给予充分关注和尊重。
回望新史百年史，前辈诗人闻一多、何其芳等均有过积极、有益的探索。世纪之交前后，诗歌界有识之士也做过种种努力。著名诗评家、西南大学中国新诗研究所吕进导师，亮出了“新诗二次革命”的旗号和“新诗重在诗体建设”的论断，在诗坛产生了广泛影响。其实在1980年代中期，香港诗人蓝海文就提出过新古典主义的口号并付诸实践；1993年诗人黄淮等人筹划成立了中国现代格律诗学会且为之呼号；2005年重庆万龙生、成都余小曲等诗人提出了“格律体新诗”这一名称，并协同安徽、上海、山西等地的诗人创办刊物、举办论坛、集会研讨、网上宣传，取得了可喜成果。此外，福建师范大学的王珂博士出版了学术专著《新诗诗体论》，青岛大学冯国荣教授出版了诗学专著《新诗谱》，均对新诗的形式构建做了系统的梳理，对格律体新诗给予了充分肯定。山西草根学者赵青山对格律体新诗进行了较为深入的学术研究，值得期待。这次重庆方面举办中国格律体诗酉阳论坛，对格律体诗的建设推波助澜，将会载入新诗发展的史册。
  
［三］格律体新诗构建初见成果，对其格式要求宜简宜宽。
当下格律体新诗的构建已初见成果。主要标志是，对格律体新诗的定义和形式基本上形成了共识，在诗界和社会上产生了一定影响。万龙生、王瑞诚、余小曲等有识之士，将格律体新诗概括为整齐式、参差（对称）式和复合式三种主要形式，再加上几种定行诗体（四行诗、八行诗、十四行诗等），组成了格律体新诗的大家族。我想做一点补充，主要观点是格律体新诗的格式，宜简不宜繁、宜宽不宜严。按我理解，格律体新诗或可分为五种形式：
一是“句式规整、押韵，但不苛求平仄、对杖”的新古体诗，或称新古典诗。这一诗体可视为绝句、律诗“脱律”与“变律”的产物，也是唐以前的古体诗（古风、歌行）的白话诗版本。中华诗词学会主办的《诗国》刊物，就辟有“新古体诗”栏目。北京诗词学会提倡新乐府诗，也可归入这一范畴。
二是“句式基本规整、大体押韵”的新诗，或可视为宋词、元曲“脱律”与“转型”的产物。即每首诗行数、每行字数不等，但要有一定规律，大体上押韵。老诗人梁上泉、沙白、桑恒昌等写过不少这类诗，有些诗人写的自度曲、自由曲，也可归入这类格律新诗。
三是句式排列有序、押韵、大致对应，以单元形态组合的回荡式新诗，冯国荣教授在《新诗谱》中以郭小川的名著《甘蔗林青纱帐》、《团泊洼的秋天》为例，称作回荡式单元律新诗。我于1964年大二发表的处女作《伐木工人礼赞》，就是受了郭小川这类诗歌的影响创作的。每节二行，多为排比句式。如末尾两节：
每个伐木小伙的手里哟，/ 都有一幅时代英雄红旗谱；//
每个伐木姑娘的心上哟，/ 都有一张祖国跃进五彩图。
四是歌词、民谣类能够吟诵吟唱的新诗。许多民歌和歌词在句式、段落上有规律，为读者、百姓所喜闻乐见。太原歌词作家蒋言礼先生最近创作了大量称作“六六谣”的诗，即每行六字、每首六节、每节四行，试看《瘸腿阿姨》开头两节为：
一阵秋风吹来/吹开层层云彩/ 路上有位阿姨/脚步一瘸一拐//
阿姨名叫周黛/那年右腿摔坏/ 家中儿子脑瘫/丈夫也已不在……
这些诗在内容上贴近民生民情，部分作品经谱曲演唱效果颇佳。
五是按行数进行规范的格律体新诗，如4行、8行、9行、10行、12行，包括诗坛流行的14行诗。 吉林诗人黄淮曾创作了不少9行诗；太原诗人雪野最近也写9行诗，不同的是连标题九行，将标题也纳入了诗中。我最近集中写了几十首12行诗，既有行走黄河太行的宏大题材，也有吟咏个人情怀之作，大多押疏韵，句式不求整齐，多为每首4节每节3行，或每首3节每节4行，比如《三月印象》：
一幕雪花纷扬，一幕
雪雨霏霏，接着便细雨如酥；
一切顺理成章
三月的舞台演绎嬗升与过度。
  
诗人称道好雨知时节
随风潜入，润物无声；
看金银木红谢处萌发点点嫩绿
丁香姹紫的梦正在悄然复苏。

最美还数雨后复斜阳
汾岸枝头上雨珠晶莹，阳光抚耀；
风中的燕子剪辑着春水波澜
鹊唱声声，在解读三月的画图……
我以为，对格律体、半格律体新诗进行规范，应当适度，宜简不宜繁，宜宽不宜严，免得诗人们削足适履，无所适从。

［四］格律体新诗重在建设，需在实践中探索、塑型。
当下格律体新诗还未形成大的气候，主要原因是：从事格律体新诗创作的诗人阵容不大，理论支撑不够，特别是尚未出现一批有重大影响的代表性诗人和杰出作品。
有志于格律体新诗的诗人应当共同努力，尽快创造出符合民族审美心理和受众阅读期待，能够获得诗界和社会普遍认同的格律体新诗，逐渐形或几种共认的范式。“风物长宜放眼量”，格律体新诗的诗体构建也需要较长时间的探索与积淀。
谢谢酉阳论坛的主办与协办单位，谢谢大家。

                               2012年6月29日
                               为“中国格律体新诗酉阳论坛”而作

桃园郎

有自己新的观点。