本帖最后由 诗酒自娱 于 2012-8-9 17:14 编辑
闻一多当初倡导新诗格律的时候没有为诗体命名。到了何其芳掀起新诗格律建设第二个高潮时，才将这一新诗体命名为现代格律诗。正如我在《何其芳的现代格律诗理论及其深远影响》一文中所指出的那样：他“首先提出了“现代格律诗”的命名，而且得到公认，运用多年。这具有首创之功。因为此前谈论、研究新诗格律都没有给予一个确切的名称，形成一个科学的概念，必然会带来诸多不便，比‘名不正言不顺’尤甚。”这个崭新的诗学概念“就在时代上与中国古典诗歌，在有无格律上与新诗中的自由诗区别开来，拥有了自己独立的地位，从而纠正了新诗是自由诗的错误观念。这无异于在诗的家庭里上了正式‘户口’，其意义自然不可低估。”
在1950年代，一句“束缚思想，又不易学”的判词使诗词创作成为禁区，只有极少数特权者能够发表诗词作品，中国古典诗歌形式实际上已经遭到摈弃。所以当时称新诗中讲究格律的一路为“现代格律诗”指向明确，不会引起歧义。
自1980年代以还，中国诗坛出现了两个引人注目的诗歌现象，即诗词的复兴与现代格律诗的再起，致使诗歌版图发生了根本的变化，自由诗垄断诗坛的局面已经一去不返了。这样，再使用“现代格律诗”概念无疑已经不恰当了。因为按照其原本的理解不包括现代诗词创作在内的；而事实上当代诗词创作已经复兴，实际上不应该也不可能将其排斥在“现代格律诗”之外。
正是基于这个原因，2005年“古典新诗苑”论坛部分诗友在合肥聚会时，不但将论坛名称改为“东方诗风”，并且把“现代格律诗”易名为“格律体新诗”，明确认定建设新诗格律，建立格律体新诗为自己的奋斗方向。
从此以后，经过不断使用、推广，“格律体新诗”这一命名，不仅在网络畅行，而且登堂入室，进入各种期刊、书籍，逐步得到业界认可。至此，“现代格律诗”在起到重大作用后，其光荣的历史使命已经完成。
这是一个不争的事实。然而死水吧在最近贴出的一篇长文中，竟然把“正名”之功列为中国现代格律诗学会即所谓“雅园诗派”的功绩。其依据仅仅是沈用大发表在《现代格律诗坛》的一篇文章：
《现代格律诗坛》总九卷刊登沈用大的文章《关于重建新诗格律》，对重建新诗格律，分六个方面加以阐述。为现代格律诗搭建起了格律理论的大框架，也为新格律征途的后来者踩出了一条光明大道。
1、正名：
1）、现代格律诗： “现代”是时间概念，“格律诗”却古今皆有，那么，是否包括今人写的旧体诗词？如不包括就是自相矛盾，如有包括就违背了我们的宗旨。理想的叫法，应该含有“新诗”的字样。
2）、含有“新诗”字样的叫法约有两种：新诗格律体，格律体新诗
如果考虑到新诗基本可以分为自由诗与格律诗两大类的事实，正名就要考虑与“自由诗”相对应。而“新诗格律体”就意味着还有一种“新诗自由体”；而“格律体新诗”就意味着还有一种“自由体新诗”。但“自由诗”的命名最早来自于西方，如今在我国亦习惯，相比之下，“新体自由诗”“自由体新诗”就显得啰嗦、累赘。所以，这两种叫法都不很理想。
与“自由诗”能够对应的命名，天然地是“格律诗”，为了要与旧格律诗相区别，就有“新格律诗”的称谓。
3）“新格律诗”与“现代格律诗”的称谓也不同。正如“新诗”与“现代诗”是不一样的，“新诗”中嵌入“格律”两字，意味着它是直接针对旧格律诗来表明自己的身份的。它既与“自由诗”相对应，又与“旧格律诗”相区别。
4）还有一种叫法是“新格律体”，其中也因未出现“新诗”字样，不妥。
综上所述，以“新格律诗”叫法为最佳。
这里，有几个问题需要探讨。
一、虽然明确提出了正名问题，但是刊载此文的《现代格律诗坛》第九卷的出版肯定是在2005年“东方诗风”合肥聚会之后，不是什么创见，不能算是“学会”之功。
二、关于沈用大先生的选择：
他一方面认为应该在命名中包括“新诗”字样，又认为“格律体新诗”和“新诗格律体”都显得“啰嗦、累赘”而予以舍弃，最终认定了“新格律诗”的叫法。
对此，我不敢苟同。既然承认“新诗基本可以分为自由诗与格律诗两大类的事实”，那么在诗体上相应地各自称为“格律体新诗”和“自由体新诗”不是顺理成章吗？而且对于纠正“新诗是自由诗”的偏见不是很有好处吗？至于“新格律诗”，与“现代格律诗”正有同样的弊端：你能说如今每天都在大量产生的诗词曲创作不是“新格律诗”，即新写的格律诗吗？“新诗改罢自长吟”的“新诗”是可以适用于新写成的任何一首诗作的。
事实上，沈用大还是采用了“格律体新诗”概念的，他在“东方诗风”论坛和《东方诗风》刊物就发表过《中国格律体新诗简史》长篇论文呢。后来我又将其编入《诗学》年刊，得以在更大范围传布。
三、“学会”事实上并没有正名：
1、学会的名称和它的刊物名称都一仍其旧，没有改变。
2、从死水吧的网名 xdgls 及其行文来看，他本人也仍然坚持使用“现代格律诗”的概念，没有改变。
竟然如此，又把“正名”作为“学会”的业绩来宣扬干什么呢？就让他们就把“现代格律诗”进行到底吧！
四、 个人的成就与学会的成就绝不能划等号！
学会的惯用手法是将其所有会员自主研究、创作的成果全都算在自己头上，甚至把非会员的格律体新诗研究、创作成果都一股脑儿攫为己有。若干知名诗人，可以说与“学会”并无瓜葛，八竿子也打不着，也要把他们当做“编内”驱遣，使之成为他们炫耀的本钱。当然，在《现代格律诗坛》发表过的诗文更不在话下。
事实上，学会多年来根本没有关于新诗格律的明确的指导思想，没有真正起到有效的组织领导作用，其组织基本上已经瘫痪，即便会员们有所作为，多是独自苦心耕耘的结果。有的独当一面，甚至自己领导学术机构，成绩斐然，声名赫赫者，竟也成为“学会”的“大将”了，例如吕进；一些团体、组织所做的工作，也都照收不误，如上海的新声诗社。2005年“东方诗风”论坛出版《东方诗丛》，只是找雅园出版公司耗资1500元买了书号（算对我恩典，理事免收书号费），又请黄淮挂名主编，这也就理所当然成为他们的一项成绩了。沈用大乃一新诗史学者，对于格律体新诗关注较晚，应该不是他们的会员。他的文章确实很有分量，无非是他们刊物发表了，也就毫不客气，纳入囊中。原先是周仲器在孜孜不倦从事这一工作，现在增添了有生力量，死水吧也成了得力助手。
“现代格律诗”曾经起到建设性的作用，我在纪念何其芳诞生100周年的文章中曾经把何其芳“现代格律诗”理论的影响分为三个时期：1950年代至文革结束为“现代格律诗前期”，1970年代末至2005年为“现代格律诗后期”，2005年以后为“格律体新诗时期”。看来这是完全符合格律体新诗的发展轨迹的。如今，作为一个曾经的诗学概念，“现代格律诗”的确已经结束了历史使命，而以其命名的组织（而且多年没有召开一次理事会，更别提代表大会了），还有多少生机活力，难道不应该打上一个大大的问号吗？ |
