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大顿对称论〔汉语音节诗体〕简明法则〔修订稿〕

汉语音顿节奏诗体的法则〔修订稿〕

  按:最近读吴兴华先生上世纪40年代创作的大量音顿体诗作后,对于音顿体的法度也作了相应的修正,基本音顿由“一字顿至七字顿”修订为“二字顿至八字顿”,细则里也作了相应的补充。修订处用红字标示。
  
  
  音顿诗体又称音节诗体。其构成节奏的基本法则为:诗句字数对称,大顿对位对称。其具体的细则为:
  (一)音顿由词或词组组成,不允许程式化分割。基本音顿有七种:二字顿直至八字顿。最大音顿不能超过八字。
  (二)诗句两分或三分成大顿,可根据具体大停延的位置而定。能两分者尽量两分。
  (三)相应诗句的大顿必须“对位对称”,即停顿位置必须对齐。除六字顿和八字顿之外〔见下条〕,大顿内部的小顿是否对位对称则不强求。
  (四)六字顿有两分式〔“33式”〕与三分式〔含“222式”、“132式”、“231式”〕两种,八字顿有四分式〔“2222式”〕与三分式〔其余均为三分式〕。二者不允许互对,只允许自对。此法则可以保证音节诗体也能满足音步对称论的要求。道理很简单,两字顿和三字顿一定是一步,四字顿和五字顿一定是两步,七字顿一定是三步,唯有六字顿可能是两步或三步,八字顿可能是四步或三步,对此予以限制即可满足音步对称的需求。
  (五)以一个诗句〔行〕为单元克隆成篇者为整齐对称式,以几个长短句的集合为单元克隆成篇者为参差对称式。二者综合运用者为复合对称式。整齐式与参差式的分野只看诗句字数,不考虑音步。
  (六)整齐式的克隆方式有四种:
  1、一贯式:一种基准节奏反复克隆〔aaaa〕,类似于句句韵。例如:
  不要问我|写诗为什么a 主题节奏
  一定要问|就去问汨罗a 主题节奏
  骚人屈子|九死犹未悔a 主题节奏
  香草美人|永在我心窝a 主题节奏 (卜白《不要问我写诗为什么》45体;共三段,均仿此)
  2、交叉式:两种基准节奏在奇偶句里交叉对称〔abab〕,类似于双交韵。例如:
  绿茸茸的草地|许给你了,a 主题节奏
  我们的脚印|让风去收拾。b 副主节奏
  月光下的沙滩|许给你了,a 主题节奏
  我们的脚印|潮水会抹去。B 副主节奏 (宋煜姝《脚印》;共两段,均仿此)
  3。随转式,中途转换基准节奏,常见的是两句一转〔aabb……〕;亦可三句一转,一段一转,等等。可转回本式〔aabbaa〕,也可转为它式〔aabbcc〕,类似于随韵。例如:
  不必瞩望|流淌的白云a 主题节奏
  飘飘荡荡|是它的本真a 主题节奏
  如果它也曾|轻轻来过b 副主节奏
  挥挥手随它|自由远行b 副主节奏 (《不必》王世忠;共三段,均仿此)
  4、包孕式,两种基准节奏以包孕方式克隆,最常见为“abba”,类似于抱韵。例如:
  等月我等得|太久太久a 主题节奏
  等到银光|重现的中秋b 副主节奏
  把她当作|迟到的情书b 副主节奏
  一直要读到|天明时候a 主题节奏  (王端诚《中秋读月》,共三段,均仿此)
  还有其它包孕方式,如“aaba,aaba”、“abaa,abaa”、“aba,aba”之类,以有规律为原则。
  5、复合式。四种模式杂用的多段体,为复合式。如万龙生的《迎春晚宴》:
  一把大红伞|遮蔽风寒a〔一贯式〕
  伞下是一场|迎新晚宴a
  灯光里腾起|袅袅青烟a
  炭火炙烤着|时蔬海鲜a

  柔曼的音乐|悄然飘散a〔包孕式〕
  一句钟声|切断了两年b
  碰响酒杯|让酒花四溅b
  笑脸是朵朵┋花儿怒绽a

  这时忘记了|危机风暴b〔交叉式〕
  二零零八|携苦乐渐远a
  这时涌动着|共同信念b
  相信未来|渴望着春天a

  一把|大红伞遮风┋蔽寒c〔一贯式〕
  一句|钟声切断了|两年c
  一贯式相当于只有同一主题节奏的乐曲,而双交式、随转式和包孕式则相当于主题节奏和副主题节奏互补的乐曲,可参见《论格律体诗歌的主题节奏》一文 。[16]根据上述法度写作,整齐式的体式相当丰富。
  (七)二至十三言的一贯式齐言诗常见体式如下:△二言诗、三言诗、四言诗均只有一体。△五言诗,有两体:23体,32体。△六言诗,有两体:33体,222体。△七言诗,有三体:43体,34体,232体。△八言诗,有三体:44体,35体,53体。△九言诗,有四体:45体,54体,36体,63体。△十言诗,有五体:55体,46体,64体,37体,73体。△十一言诗,有四体:56体,65体,47体,74体,△十二言诗,有六体:66体,444体,57体,75体,273体,372体。△十三言诗:67体,76体,445体,454体,544体,373体,274体,472体。△十四言诗:77体,86体,68体;△十五言诗:87体,78体。十五言以上罕见,其体式可类推〔按:上述体式用不着死记呆背,诗句按自然停顿两分或三分自然会出现这些模式。上述诗体绝大部分在《东方诗风》主编的三本格律体诗选里都有实例,可参见《音顿诗体范例举隅》、《东方诗风格律体新诗选•齐言诗的音顿分析》《东方诗风格律体新诗选•参差对称式节奏分析》三个帖子〕。[17]
  音顿诗体最大的难题是如何消弭大顿分割的不确定性。可采用如下法度解决:
  (一)大顿的定位必须依赖于相邻诗行的比较。一般有四种情况:
  1、流畅自然的大停顿只有一处,凭语感是很容易辨识的,例如:
  一棵白桦树|生在北方
  高高山岗上|玉立亭亭
  身上的积雪|白得耀眼
  背后的天空|蓝得透明
  2、流畅自然的大停顿会有两种可能,必须根据相邻诗句的需要而选用。例如,“55逗”的“怕临别会有|太多的失悔|”和“352逗”的“怕临别|会有太多的|失悔||”都是自然读法。因相邻诗句是“55逗”,便选用前者:
  我是如此地|珍惜着今天
  怕临别会有|太多的失悔
  又如,“54逗”的“我真的不想|同你作伴”和“342逗”的“我真的|不想同你|作伴”都很自然;相邻诗句为“342逗”,便选择后者:
  我真的|不想同你|作伴
  你使我|辗转反侧|难安
  3.当最流畅自然的停顿不能满足格律的需求时,可以采用从权的朗读方式,如:
  我久久凝视着||这一方土地||,
  都留下我深深┋眷恋的足迹||。〔此句是从权读法〕
  眼睛里每一个||生灵的跳跃||,
  是死亡也不能||磨灭的记忆||。
  第二句最自然的读法是“都留下我|深深眷恋的足迹”,因格律的需要只能读成“都留下我深深┋眷恋的足迹”, “┋”处可不停顿,只是略微拉长声音。
  对于优秀的诗人来说,写作时尽量采用第一二种最合理的句式,尽量避免从权的句式,是完全可以做到的。
  (二)在流畅自然的前提下,必须严格根据格律朗读。音顿诗体作品发布时,最好在大顿处作一标示〔最好是下加圆点,这样不会影响诗歌的建筑美〕,供朗诵时参考。

本帖最后由 晓曲 于 2012-11-11 22:27 编辑

一、按此种音顿对称形式创作的诗歌是格律体新诗的重要形式之一,这样的形式也是客观存在的,适合这样表达情感的诗歌,完全可以遵照创作。
二、严格音步对称,而不刻意安排大顿对称,能够增添格律体新诗创作的多样性与灵动性
三、部分表复杂情绪的作品,只考虑音步对称,而无需顾及句子中间二字词和三字词的位置对称(这是自由新诗语言灵动性的重要特色,格律体新诗在做到音步对称前提下的借鉴,无疑会增添格律体新诗语言的内敛与张力),更能适应诗意情绪的变化。
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可以两条腿走路:)

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马上回帖:

以“对称说”为格律体新诗格律的基本原理,对于“大顿对称”的认识、发现和研究,滞后于“音步对称”的认识、发现和研究;而在创作实践中,又有大量暗合“大顿对称”的作品范例的存在,这说明在“大顿对称”有了现在的认识、发现和研究之前,对以“对称说”为格律体新诗格律的基本原理的认识、发现和研究还不全面,还不完善。把“音步对称”和“大顿对称”这些已有的研究成果和最新的研究成果结合起来研究,重新梳理和阐述格律体新诗格律的基本原理,对于格律体新诗的格律建设和深入发展,会有全新的意义和价值。这两者之间不是对立的,各行其是的,是相辅相成的,代表的是格律体新诗格律建设过程中,由浅入深的不同阶段的不同认识。

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看一遍都没有太明白,慢慢学习。谢谢老师们的教学。
我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。———三毛

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