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东方之缘

                                                                  东方之缘

                                            死水吧

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                                                                                     一


        我与东方的诗缘源于万龙生老师。
       2006年,我在《八斗文学》网站注册登记了《死水吧的个人文集》,贴出了论文《现代格律诗史纲》,并陆续将自己的一些习作贴了出来。2008年10月14日,其中有两篇文章受到了万老师的关注。


    1、《水•酒•茶》


   少年的爱情如水
  甜而清淡宜留连
  
  中年的爱情如酒
  辣而浓烈费玩赏
  
  老年的爱情如茶
  香而苦涩耐品味


        小诗后万老师跟帖留言:“比喻精当! 是典型的七言三步格律体新诗。”


      2、论文《新诗的格律(上)》中,我在介绍声韵对称规律性时列举了诗例:


             《纸船》
            冰心


  我从不肯妄弃了一张纸,
  总是留着留着,
  叠成一只一只很小的船儿,
  从舟上抛下在海里。
  
  有的被天风吹卷到舟中的舱里,
  有的被海浪打湿,沾在船头上。
  我仍是不灰心的每天的叠着,
  总希望有一只能流到我要他到的地方去。
  
  母亲,倘若你梦中看见一只
  很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。
  这是你至爱的女儿含着泪叠的,
  万水千山,求他载着她的爱和祝福归去!
     --------每节一四句对称押韵,即“抱韵”。
        文后万老师跟帖指出了其中的错误:“abba式才是抱韵。”


       我很感激,遂留言道:“谢谢万老的点评!我也阅读了你的不少文章,你的格律理论体系已基本完善,欣赏! 望再关注!”
      万老师是个热心人,辗转从刘聪美兄处找寻到我的手机号码,主动打电话邀请我共襄盛举。我随后在东方诗风论坛注册,以死水吧的网名入驻东方,坚守至今。
      2010年12月,我计划将多年搜集到的有关百年现代格律诗探索的诗人及理论家,以评传的章回体形式梳理出来,首先将写好的前三回发在东方诗风论坛,得到万老师的肯定与激励。在随后的两年时间里,万老师始终以极大的热情关注着《现代格律诗传略》(暂名),在此,我表示真挚的感谢!
      2012年7月,万老师盛情邀请我参加中国格律体新诗酉阳论坛,我有感于万老师的热忱、豪爽与洒脱,欣然赴约,亲历了新诗史上新格律的盛会,认识了诸多慕名已久的东方的老师和姐妹,感受了东方浓郁的文化氛围和家庭般的温暖,更拉近了我与新格律的距离。
      东方诗风,吹的是新格律的东风!

      东方论坛,论的是新格律的未来!

                                                                                  二

      说到我的东方之缘,绕不过去的是2012年初的关于自律体共律体论争,以及2012年夏关于现代格律诗学会历史的论争,这其实是理论与历史观的分歧。我认为,这些分歧是认识观的不同,这是客观存在的,不足为怪。
      我主张百花齐放,百家争鸣。我的观点是:一、自律体共律体能不能成为“体”还有待历史检验。即使不能成为一种“体”,它作为一种创作主张也应该给予理论上的阐述,而不应现在就芝麻西瓜一篮子全倒掉。二、历史的记述只要史有所依,论有所据即可。历史观本身就是仁者见仁智者见智的事情,我的记述也只能依据我自己的认识。
      当然,理论与历史观的分歧仅仅是属于学术的范畴。我们之所以有分歧,是因为我们有高度一致的终极目标,那就是完善新格律理论,振兴新格律事业。因此,尽管有学术方面的分歧,但丝毫不影响我们共同的新格律事业。相反,我们会更加紧密地携起手来,求同存异,共同为格律体新诗的健康发展添砖加瓦!
   
                                                                                 三

      钟情于东方,是因为东方致力于传承现代格律诗;
      钟情于东方,是因为东方具有创新精神,打出了格律体新诗的旗帜;
      钟情于东方,是因为东方聚集了一大批痴迷于新诗格律的同路人;
      钟情于东方,是因为东方具有新格律的光明灿烂的前景!

                                            2012、12、29

死水吧

求同存异,君子之风。
有些事情是不必忙于作出结论,历史是最公正的法官。

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久闻死水吧老师的大名,酉阳才得一见,难忘那次的聚会,期待诗缘再续。

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回复 1# xdgls


    先生对格律体新诗发展历程和主要诗人的介绍文章非常好。

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死水吧是一位严肃认真的学者,酉阳识荆,幸甚!

分歧在所难免,求同存异,留待时间检验,是明智的.
□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■微斋先生    weizhai@ebaobao.cn

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谢谢海棠与凤舞的牵挂与谬奖! 酉阳之会,来去匆匆,无缘深谈。尤其凤舞受伤时,不在身边,未及照顾,抱歉。东方因为拥有两位佳丽,异彩纷呈。诗思与灵感,泉涌而至也!
  谢谢万老师和王老师的抬爱!我们的目标是一致的,观点有分歧是正常的,没有分歧到是反常的。但是学术的分歧不应影响共同的事业。期许东方和学会能携手团结,以壮大新格律声威,振兴新格律事业!
死水吧

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哈哈,死水吧老师弄错了吧?在酉阳受伤的是芳草,凤舞在冰城呢。而且,东方可不止两位佳丽呀,多哟!欢迎死水吧老师再来重庆!

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呵呵

花艳迷人眼,
朵朵赛天仙。
东方多佳丽,
笑得泪涟涟。
死水吧

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钟情于东方,是因为东方致力于传承现代格律诗;
      钟情于东方,是因为东方具有创新精神,打出了格律体新诗的旗帜;
      钟情于东方,是因为东方聚集了一大批痴迷于新诗格律的同路人;
      钟情于东方,是因为东方具有新格律的光明灿烂的前景!
赞同新年炮声已经响起,祝元旦快乐
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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