嫁女侨乡行

浮云

一:南行路上


二七日下午六时许登车，跨泯江、渡金沙，从古戎州，沿先秦五尺道遗迹，顺横江大峡谷，经滇北边沿出川。越乌蒙、过草海、经六盘水，始转向贵阳。所历皆川黔滇交界极偏僻之地。刚过云南水富，天就黑了。很安静，上、下客较少，对卧铺车箱根本无影响。大家都早早睡了，只我平时习惯了晚睡，在黑暗中靠着车壁静养。

本来早已答应了大女儿，一同坐飞机南下的。究毕现在提前预定的机票，比高级卧铺票还便宜，很有诱惑力。但我们这个新晋的大城市，目前没有机场。专程去成都折腾一圈，还不如直接乘汽车、火车方便，不过为将就女儿罢了。谁知待她满心抱着顺便出去耍一趟的想法，早早办好了港澳通行证，后来却因工作变更，去不成了。陪同我们上路的就只有小女，我想一动不如一静，恰好目前这班从成都开往广州的列车，要从我市经过。且时间恰到好处，很像为川南量身定制的。在车上住两夜，只耽搁一个白天，算来和去坐飞机也差不多。只是这车要从云南、贵州、广西绕一个大圈子前往。仿佛并不太着急赶路，貌似有意乎游览于奇山秀水之间，实则是要开发西南腹地，这一大片先前极为荒凉、偏僻之地。那可是当年诸葛亮五月渡泸，深入不毛的故径呵！

平时忙碌惯了，一旦真闲下来无事可做，反到不自在了。虽有手机可以上网溜达，究毕视力大不如前，不敢多用，只能漫无边际的冥想。在车轮有节律的震动催眠中，不知何时终于熟睡。待得黄梁梦尽：

骤然惊醒

窗外黝黑

伴随奔雷闪电

哗哗的瓢泼雨声


慨然感叹

西南久旱

欣逢甘霖普降

真乃是万民之幸


拉倒罢

老爷子

小女说

长隧道

车正在

山腹行

原来一觉睡到了次日上午九时，列车早已过了贵阳，正向黔南行进途中。好在梦境不虚，沿途果然是雨后初霁景象。令我微觉诧异的是，时令已近芒种，所见却是春忙景象，一路但见各地乡民，正在赶水插秧。不知是因天旱雨水来迟之故，还是因今年闰月所致？反正车内无事，倚窗成五律一首：

田壩耕牛走,  黔南農事忙.

青山逢喜雨,  苗嶺沐祥光.

溪漲好开閘,  水渾宜插秧.

尖峰如翠筍,  滿目鬱蒼蒼.

以前虽从此路走过，但仿佛多在夜间。这段路并不太熟。乘火车更不比坐汽车，方便赏景。好在有妻、女陪着，殷勤侍候，也不寂寞。更让我大跌眼镜的是，小女拖出她的大皮箱，取出满满一桌各种小食品、熟食品和精致饮料，以及糖果、糕点和小零食。看那箱子里，除少量的换洗衣服外，装的居然全是这些东西。而且以小儿科的美食居多！真是有其母，必有其女。加上妻子的库存，我看按出行一周的计划。光嚼这些乱七八糟的食物，也足够了。谁知我刚一发表意见，便遭遇妻子和女儿的联合反击：“你不吃，别人也不吃吗？亲戚朋友家就没有小孩子呵？”本想再调笑几句，但发现别说走拢亲戚家，就在女儿还没显摆完时，早已引起了临近的两个小毛毛注意，怯怯的挨上前来，两双亮晶晶的小眼，正随着女儿的手移动。便哑然失笑，等着好戏看了。

现今的小孩，不太怯生，嘴也甜。遇上这么个有好东西肯拿出来分享，又和气的小阿姨，自是粘糊得紧紧的。小女开了一袋外表花花绿绿，包装精美的棉花糖。首先塞了一砣在我口里，免得我再打趣她，便去逗弄着小娃娃分糖。其乐融融中，时间也在不知不觉中缓缓流逝。

一路奇峰秀水不少，但路过的时候多了，就没太大的情致。唯对位于一个狭窄的山沟中，车站除了站房和短短的站台，大多设在两边隧道中的“赶场站”和先前去过的“金城江”有些感慨，随兴题了两首小诗。也不算太无聊，旅途中唯一的一个白天便已悄然过去。附：

赶场站


铁路像根扁担

穿起十万大山

车站像当地乡民

在两个隧道中间

*

别看我又瘦又小

担得起壮岭苗山


再过金城江


多年前从这路过

拍下了一组照片

你像奔马一样的雄姿

激起我豪情万丈

当即给你命名神马山

*

谁知道如今再来

一座山剖开半边

白骨森森像一具骷髅

元神灭魄散魂消

斩头断尾剩截破马鞍

*

真后悔解不开魔咒

要不然早将你骑走

放养在盐都生态公园

让你的神话永世传留

浮云

二:侨乡婚俗
二十九日清晨，车抵达广州站。在迷宫一般的转站通道和大厅内，随着汹涌的人流穿梭而行。好在有小女拿着身份证，在她姐姐的电话遥控指挥下，跑在前面办理好到广州南的地铁和城际快车的自动售票。从这站到那站，频繁转车，上楼下楼，紧赶慢赶，一个多小时折腾下来，一身大汗，几乎从地下，穿越了广州的整个闹市中心。总算在海珠线发车前几分钟，搭上了要途经江门的和谐号列车。目前此线只通车到新会，离珠海市尚有近百里的距离。说实在话，不是广州站的基础设施已经比较完善，上、下都有自动扶梯，标示也很清楚、准确，我们根本赶不上这趟列车的。

虽然是高速机车，但究毕属区域性公交性质。站点密，每站距离短，都是几到十分钟内。类似城市地铁情况。用了整一个小时，才到江门。看来此路开通的时间不太久，到达的地方在城郊，很多设施均未完善一。不是女儿、女婿开车来接，反不如直接坐汽车方便。

汽车直接开到了金凯怡的茶餐厅，这里基本上是亲家待客的特定地点。这次人多，在中厅大堂定了席位，亲家看来也才到不久。尽管已近午时，这里的早茶，吃得尚正欢畅。有些人，是先前有过一面之缘的，依稀还有点面善。更多的都是初次会面。不过走到了现在这一步，大家已经成了亲戚。他们大多是境外归来贺喜的。彼此相互点头一笑为礼。以目前情势，我也不便太过客气。吃了几个榴莲饺，意思意思，便以旅途劳累为由，告罪退席。在亲家翁陪同下，先去他家里。

几年未来，他那别墅旁，又一溜顺的建了三幢风格各异的别墅新居，他们邻里之间，瓜分了期间的隔离带各自添了一间车房和一个侧园，几家便连接成了一气。只是另一方还有一块屋基地，若再来一家，一条短短的横街，便当已具规模，不复显得荒凉。这到是我希望看到的，即或女儿以后想回来定居，也可更放心了。

村镇基本上没太大的变化，只是中心的房屋更密集了些，多了一家颇有规模的超市，不像城市中心，已经建设了一些高楼大厦和高品质的小区。这里仍着重在改建，新添的则多是墅式小楼小院，依然保持着侨乡风情。

三十日一早，我和妻便到了亲家预备好的临时客寓，这是按侨乡风俗习惯安排的。也是一幢三层的墅式建筑，只不过是在村落中的老屋基上重建的。处于曲曲弯弯的街巷深处，在一大堆新、旧的小院子里面，汽车是进不去，家家户户都是配备着摩托车，作为代步的工具。小女昨天就过来了，陪着她孪生的小姐姐在这里待嫁。一切都是早安排好了的，只等到我们来主持。

繁琐的礼仪，从我们到达就开始。其实早已有几个太婆级的妇女在忙碌，准备祭祀供品、果品、糕点、香火，特别是打发给迎亲队列的红包。这里的红包不大，但准备的数量之多，也真令我咂舌。眼前的桌上已堆积如山，起码好几百个。两个负责此事的太婆，还在目不斜视、一脸严肃、十分认真的，一个往里面装钱，一个用新鲜的柏树枝叶压实封口。翠绿的柏枝紧贴在鲜红礼包上，不但喜庆，更张扬出一股青春活力。因为语言障碍，我懒得多问，这不过寓百年长青之意吧！

另一个较有地方特色的是，在这侨乡的村街，几乎家家都设了余庆堂，供奉着天地间各帝君、佛爷、菩萨、三星、财神、土地等，各路神祗和祖宗香火。在这个特殊的日子，双方神前都多出了一对贴了红纸的椰子。而且，这似乎是一个很重点的交换项目。在喜娘担着男家的聘礼来时，第一个挑子上面，放的就是这一对宝贝。自然在女家的陪嫁中，这也是在最醒目的位置。送聘礼来的喜娘特别拉着我，连比带画的说了半天，总算让我明白了这两个特别的椰子，我不但一定要收下，而且一定得带回家中供奉起来。

接近中午，在择定的吉时，女婿带了一大群人迎亲来了。爆竹响起，女方这面准备的迎宾队，早已作好严密防守的安排。早早关上巷口的栅栏门，一群年青妇女堵住进口。小女也陪着她的小姐姐躲进临时的闺房。按当地习俗揭开了迎送亲的序幕，我和妻则干脆登上三楼的楼顶平台作壁上观。

女婿带领着他的一群弟兄伙，正在巷口哄得起劲的拿言语，里面的女孩子们也不示弱，隔得远、闹糟糟的，我本来听不太懂他们的土话，也不知是在对歌？还是在斗嘴？反正是被收拾得服贴贴的了，或许又塞了些买路钱，才被放进门来，开始了进攻闺房的攻坚战。奈何现代的住宅，修得很是严整，房门更是做得严丝合缝。竟管有几个急性的小伙子，站在板凳上，想从上面去找一丝缝隙，也终未如愿。又是好一阵软磨软求，最后总算是女婿上前把门拍开了。新娘一身靓丽的婚纱出现在众人眼前，自然又赢来一阵大大的喝彩。小两口忙请我们上座敬茶，分别接过父母发送的红包。陪着我们照了辞家合影，被众人簇拥着离开家门。送亲自有兄弟姐妹出头。迎娶、拜堂等礼仪，是男方家里的事。我们只等大门外送行的鞭炮响完，此行的责任便了。曲终人散，从欢乐的高峰忽然跌至谷底。和妻子四目相对，感慨万端。想到前后不到两月时间，两场婚礼带走了一对孪生小女。虽说是其人生之旅的必然，但在作父母的心里，终难免有一种落寞，空空的怅然若失！

我已无所事事，要到晚上的婚宴时，才会再次出面应酬。积习驱使，不由找了纸笔写了首十四行诗。抒写一下“心声”：

繁琐的礼仪已十分古老

承载着人类永生的信条

这将是你们成熟的起点

请接受爸妈最后的红包

      

让青春之花更加的鲜艳

莫辜负从小美好的心愿

担负起生命传承的重托

开创出自己理想的家园

        

生活如奔腾不息的长河

人生似昂扬奋进的战歌

真诚的爱情平淡中相守

幸福的家庭岁月里磨合

      

但能视姻缘为命运携手

证百年偕老的佳话永留

-----------在孪生小女婚礼上的心声

这里的编制是一个村，因守在城郊，实际上规模相当于内地稍小一点的乡镇。牛餐厅是当地最大的餐馆，虽然相对于城里人来说，就是现代流行的农家乐。但从方便和距离等综合因素考虑。却是方圆几里内，各家各户办大事、请客的最佳选择。七十桌婚宴就定在这里，基本上占据了上下两层的大厅和所有的包间。不同于内地的是，侨乡的婚俗还比较守旧，一般的礼俗和仪式，都是在男女双方的家里举行，参加的只是至亲和极近的亲朋好友。连围观的，也是四邻和很铁的兄弟姐妹。很少像内地请什么专门的公司，利用办婚宴的时候，搞个几十分钟的仪式，可着劲的热闹一番。这里的婚宴，任务反而很单纯，就是请大家喝喜酒，这是中华民间老百姓，几千年来在地方上发布公告、获得公证，最直接有效的最佳途径和选择。当然双方家长和一对新人与大家见面、敬酒，是免不了的。一圈下来，也是晕晕糊糊的了。好在我不算主力，没有熟客纠缠，女方连新娘子一共也只有四个人，算是极为超然的了。当然如是当地人联姻，双方这样的比例是很犯忌的，至少表明了某方实力不足，有寒门牵手大户之讥。更得考虑子女进入对方家庭后的地位问题。我于此一向到看得很淡，三个女儿都是承继我的衣钵，踏上社会，就是自食其力的口腔医生。通常能独挡一面开展工作的人，都比较有个性。特别是正举行婚礼的这个女儿，在取得独立工作的医生资格后，就学着大姐，自立了门户。而且不像小哥和小妹，留在主城区执业，和大哥主持的总部成鼎足之势，随时可获得支援。她是和爱人办了结婚登记后，到江门考察了一段时间，又重新回川，在富顺县城自行创业的。目的只一个，保持专业不变，不想去广东作其他的行业选择。这次回来补办婚礼，全是为了亲家的颜面。人生在世，有些事由不得自己，亲家甘愿大破费一下，也要完成这个世俗的礼仪。我自然很理解，也很支持的。所以我和妻都尽量保持低调。

侨乡人特爱面子，也很喜欢赶热闹，沾一点喜气。表现在收、送礼这一点上，和内地是有很大不同的。这要求每一个内当家都要很有能力。不但要对历年的往来应酬，有很好的记忆，还要对乡邻们的现状有清醒的把握。如果单从收受的红包看，一般都是千儿八百的，起码也在五百以上。本来我以为是这里的经济实力使然，有来有往，不足为怪。但从女儿告知的回礼细节中，却知道完全和我想的不一样。其实在现实中国的大多数地方，普通老百姓的生活条件，差异并非很大，有门道和先富起来的还是很有限。回礼通常在送礼总额的百分之四十到六十之间，部分高达八、九十。少数困难的只象征性的收一、二十块钱，意思意思。当然实际收取的多少，要根据和对方的亲疏程度、来往纪录、现实情况而定。不然的话，无意中伤到了人，就要落下不厚道的恶名。而来客的多、寡，则最直接的体现了主人在当地的信誉、能力及乡邻中的亲和度。像女儿这样远嫁，基本上没有女方亲友参与的情况下，依然能这样火爆。足见亲家一生行医济世，造福桑梓，很是成功，也是很值得欣慰的。

浮云

回复 3# 诗酒自娱


    诗兄说得是,我现在这些文字定的总名就是"香生行呤录"炽节日好

浮云

回复 6# 海棠依旧


    哈哈,海棠新年好!家里称呼,她到是图个随便

浮云

三:初临特区
三十一号，午后启程赴香港。同行十余人，都是女婿家在港有永久居住证的直系亲戚。上车见司机座位在右手方，才知道乘坐的是九龙来的直达过境车。尽管在地图上，似乎可以看到很多从江门到港澳的捷径。但最终却是如儿子所说，经中山、走广州、过虎门大桥、到深圳，从皇岗口岸进入特别行政区。

过关比我预想的要容易得多，甚至没有经过机场安验复杂。尽管行前在申报通行证时，公安局就告知：我们市没开放自由行，只能办团队旅游。但到广东后，这边亲友一看，认为很简单，找旅行社的朋友挤了两个名额。给了一个电话，到皇岗后不几分钟就有一个年青人，送了一张内地居民赴香港、澳门特别行政区旅游团队名单表来。除了旅行团队编号、旅行社名称外，其余什么都没填。只在编号的一、二栏中打印有我们两人的名字和简易资料。我当时就在心里嘀咕，这玩意可有些假的凶！真要遇到个讲“认真”二字的老左，什么事情都可能发生。好在有亲戚陪同，也就权当一次傀儡，跟着排队，递交证件，等候发落。只见对方抬头略一审视，耳听几声清脆的官印响过，便被催促着快速前行。似乎在里面绕了一个大圈，出门又看到来时的客车。司机一见我们便启动了马达，想是等得有些烦了。究毕这车上只有我们这一个，需要去排队审查的两人旅游团队。其余均是免验身份。后来一了解，才知道在这口岸是：一等港民二等官，三等老外四等汉。他们只出示身份证在电子眼前一晃，便可通过，而且不受任何地域时间的限制，当然更不用签证了。女婿那个还在读大学的小表弟说，他们去很多国家和地区都不用签证的。我才第一次对这所谓的自由世界，有了一丝直观的体会。原本我一直以为这些东西，是虚无飘渺的，没想真还有这样一种存在，而且能有这么多便利。难怪!有那么多人心向往之呢！

过界后依然是在山地中行进，道路感觉和东瀛差不多，都不很宽，更未见国内大多城市都新建有的景观大道。天阴沉沉的，断续洒下几颗散云的小雨。不久到了这班车的终点，可是并没有特定的车站，只能算是一个终到点。前、后不远处，都有公交站点，可以想见这是司机方便旅客就近转乘，不搞非要进站上、下的形式主义。

和女婿叔父一家子告别后，在其姑母一家的陪同下，转上了一班开往黄大仙、钻石山方向的双层公交车。渐渐的仿佛进入了闹市区，两边的高楼拔地而起，由于街道不宽，显出一幅摩天插云的气势。略扫视了一下，也就三十多层的结构，放在上个世纪，堪称雄伟。但近一、二十年来，内地不要说大城市，就连我居住的这座由古老盐井小镇，慢慢升级而来，至今建市也才七十余年历史的自贡。也算不上新奇了，近年新建的小区，这样的高楼大厦也如雨后春笋，不断的展示雄姿和骄容，也算见怪不惊了。      

小街、窄巷，密密麻麻的交通指示标记，我们向钻石山上前行。盘山有几层街道，局部像一个小山城的格局。沿途有很多店面，做什么营生的都有。当然更不乏各类私人诊所，不到一公里的路上，和我同科目的门店就有两家。虽然从外表看，放到我们市去，也只算中下。但业务都涉及当前业界尖端，招牌尽管都不大，医师头衔却很硬，都是流过洋、博士级的。

所幸除穿插上第一旋的道路是小街、短巷和石梯坎。上边的路，都是可通车的坡路，可以拖着行李箱前行，使我不至于太狼狈不堪。究毕，自儿女们成才后，生活压力骤减，早已玩车多年。走路的时候愈来愈少，更别说在带有行李的情况下。刚才下公交后，顺大街已经走了一段路，因不知距离远近，只好客随主便，闷头闷脑跟着走。才结识的亲戚，若随手招的士，被误认为故意显摆，殊为不智。何况，街上往来的的士并不多，连私家车，也远比成都、重庆少。很明显的能看出，这里很重公交。非但班次多，双层车也多。特别是地铁站进出口，出入的人流络绎不绝。

顺坡上行逾里许，有一小小街心林园，疑是旧城改造时，保护古树，方借山势扩建。附近立一石碑，镌刻繁体的凤凰村三个大字。主人往上方一指：到了！我心里不由一声暗叹：冥冥之中，果然暗含一丝缘分。我在自贡，先前很长一段时间住的地方，也就是凤凰村的村办大楼上的楼上宿舍。当时以所谓引进人才身份购置的四室一厅，来这真有回家的感觉。绕过这林园，再沿街上行不到百米就真到了。这条街很有些意思，陡陡的街道两边都停满了小车。临街的门面并不宽大，却全是小汽车修理店。这不但让我吃惊、更佩服香港人的能耐，虽然我有不短的驾龄，车也开坏了好几台。但在这样的斜坡上，要准确的把车开进这种小门面，心里也很虚火呢。

这次因时间不多，小女在我们抵达江门的当天，就购了到成都的返程机票。

加上女儿一再叮嘱我，反正就一、两天，克服一点，一切任其安排。我心里也想真切的体尝一下，香港的普通市民生活。便任其姑姑安排。碰巧，也一同到江门参加了女儿、女婿婚礼的大表哥一家，没有回来（或是有意方便我们的安排）我们便入住了他一家的两室一厅

原来这钻石山，是香港九龙的山峰之一。位于黄大仙以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，其附近的地区也一同称为钻石山。并非是真产钻石。主要是二、三十年前才开发出来的一个住宅区。虽然地处香港的郊区，但山脚下有黄大仙庙，所以并不寂寞。各色人等都会在此来来去去，到是一块是是非非，鱼龙混杂之地。当时香港尚未回归，港元还较坚挺。这里大多是公共屋邨及屋苑，似是各种互助会主持或者说参与的开发。他们家果断的将平生积累，换成了房产。只是他家房屋的布局，到也很有意思，目前住的这两套单元房，都在三楼，隔着这条小街相望。正是现在房地产界，宣传的“一碗汤”距离。其实真的有事，开窗喊一声，也能听到的。听说另外还有一套，现租出去了，应是为他们尚在大学读书的小儿子预备的，说来也算殷实人家。只不过每一套的面积都不甚大，和下面的店堂面积相等，间隔成两室一厅及厨卫，略显杂乱和紧凑。平心而论他们的居住条件，比起内地在房改后，已经换了住房，特别是已经购置了商品房的城市居民，要差得多，看来不管什么制度，不管说起多么发达的社会。平民百姓的生活，都有一些共同点的。目的都是为了生存、生活，让生命永远不断的延续下去。奋斗的目标不外就是为了改善生存的环境，提高各自的生活质量。其它的离普通老百姓实在有些遥远。

　内地人来，往往一听钻石山这名称，都以为是繁华的富庶区。实际上这得名，却有多种解释。有说是以山峰的形状、或区内的几条村道的构成像钻石形。更多的当地人却说：这钻石不是那钻石。这“钻”字要作动词解，是把石头钻开的意思。原来这里有一个采石场，有很多打石匠在这一带聚居。所以说来说去，不但其前身，就是现在，也只能算是一个平民居住区。

我房间很小，只容一床一桌。后面的墙上，挂着厚厚的布幔，原来还有一面小窗呢！我推开后窗看去。恰对着高楼间的一条窄弄，最多容两人并行，显得有些脏乱。特别是因为两侧的楼太高，愈觉像都市中的一条裂缝。阴风缕缕，不断袭来，有仿若进入了一线天的感觉。难怪他们封得这样严实，这样的阴森的煞气，宁肯不要还好些。我悄悄地恢复原状，心中感慨着都市生活的无奈。这和很多年前，我第一次进京，加入了一个临时行业培训班，被安排就近入住,一家子三星级宾馆的地下室的情况差不多。原来那宾馆大门虽然面临大街，基脚却是从二十余米的坎下建起来的。大堂以下足足五层。下面有一道后门，从那里出去看到的景象，和眼前所见，基本上相同。更由于当时是清晨，巷道里的拉圾尚未运走。比这里更觉肮脏杂乱。从那时起，对很多大城市金玉其外、败絮其中的内涵，就已让我深深厌恶。至今不愿到太大的城市去生活，这也是个主要原因。

稍着安顿后，小姑陪我们去街对面拜见她的公婆。看女婿姑父的样子，至少应该在七十以上吧。我想这香港的生活应该着实不错，老太婆已过九十高龄，依旧是耳聪目明，精神健旺，对我们这忽然闯来的远客，盛为热情。家有长辈，最是便于融洽气氛。亲戚间初次交往的拘谨，很快就被这种平和的家庭生活消溶。以妻子随和的天性，娴熟的社交经验，她和女婿的小姑很快就亲如姐妹，仿若早已多年熟识，到真是在走亲戚，全然没有客旅的感觉。

浮云

回复 10# 诗酒自娱


    谢谢诗兄指正

浮云

回复 11# 海棠依旧


    ,是呵,我一向是想到啥就说啥

浮云

夜游尖沙嘴  
在尖沙嘴站下车，刚好是华灯初放。地铁很热闹，从王大仙站过来，包括其间的转乘，一直都站着。这正值一天客流的最高峰，城市公交的黄金时间，香港自然也不能例外。能正常运转，不久等、不排队、不挤得转不动身，已经算很不错。其实这也是城市繁华的一种具体体现，不这样，反到令人奇怪了。

随着出站的人流，走上安装有风雨廊的过街栈桥。依旧是来往穿梭，人流如织。而且大多行动敏捷，显得精神焕发。我本来已觉有些疲倦，很想放慢节奏，但眼见亲戚家的老阿婆，也柱着拐杖走到了我们前面，以其九十以上的高龄，尚如此健旺，真令我赧颜不已。

走下长长的栈桥，地方到不难辨认。前面不远就是街区，身后是影视中常见的那幅香港的招牌画面：隔着维多利亚港湾与香港岛的中环及湾仔相望。层叠的高楼和形式各异的摩天大厦，虽也壮观，但认真说来，好像还不如丰水季节在山城重庆的南滨路隔江看主城区有气势。到是和在上海隔黄浦江看陆家嘴似的，显得各有千秋。时间已是傍晚，阳光还好。我们径直向街道走去，那里有很多会馆林立，大多是中层建筑，不算很有特色。从侧街进入后有一条主街，各业都有，更多是一些装修比较有档次的酒楼饭店。

女婿的叔爷一家早到了，今晚招待我们的接风宴，就是他们请的。但选择的是自助餐，人均好像起价就是二百多港元。后来听女儿说才知道，那只是基本费，实则一客按三百六十元结帐。看来香港的生活水平着实不低。记得去年他们因去九寨沟旅游到四川，顺道来自贡时，女儿也安排了一次自助餐招待，选的是我市最新的啥国际餐饮城的高档次，才八十八元一客。相差三、四倍呢。当然这里准备的项目之多、服务之周到、则根本没有可比性的。这里每个档位里，都有厨师在现场操作，不管中式、西式、东洋、南韩、印度，各种风格、各种烹调方式及生鲜海产，几乎应有尽有。把世界各地的特色食品和中华大国的吃文化，有机结合起来，演绎得十分圆满。老实说，很多洋名称、菜式我都是第一次见到，大有刘姥姥进大观园，还没吃看也看饱了。最有意思的是我在这里看到了一个真正的食客。体重怕足足有三百公斤，不太高、尽管胖，但看来很有气势，一付大老板的派头。上衬衫加领结、下吊背带裤配皮鞋，给人一种很绅士的感觉。只是我观察了他好一阵，终未见他就食，有些怀疑店家请来作秀的。其实在这种场合，实际上吃的就是一种趣味。观赏了不少厨艺表演，更品尝了很多说不清、道不明的食物。

尖沙咀现在已是香港九龙主要的旅游和购物区。由于地处珠江三角洲东岸陆地尽头，早在明朝万历年间的沿海图中，便有尖沙咀的纪录。历史上虽也算华南出海的要冲，但也只是个很荒芜的小村落。从一八六零年，被英国占领，才在那里兴建军营及水警总部，并开始填诲建海运基地。据说尖沙咀的原海岸线约在梳士巴利道、漆咸道一带。那里原来的九龙角和黑头角是两个平行的海角，其间还有一个小海湾。经过多次移山填海工程后，现早已没有踪影。如今的尖沙咀已扩大了不少土地面积，成了香港一个高度发达的心脏地带。夜间的繁华，较之下午下更甚。饭后大家陪我们去海湾看夜景，算是消食运动。离开了闹市区，顿觉神气清爽，海风拂来，仿佛劳乏全消。海湾的夜晚，尽管游人不少，但仍然感觉到很宁静。道路平整、宽敞，原来我们正步行在香港有名的星光大道之上。只不过我们是从渡轮码头和地铁站这一边，反向进入的而已。漫步其间，维多利亚港湾精致绝伦的夜景尽收眼底。和傍晚看到的风光迥然不同，使人深信美人最宜灯下看的谚语，绝对是经验之谈。记得几年前在电视中看过一个节目：“幻彩咏香江”。从大全景的角度看，就应该是这一段港湾。我感觉称其为香江，反而显得更切贴一些。因为从人的视觉角度看；能见度究毕有限。九龙岛和香港岛之间的狭窄海面，与其说是大海，到不如说是大江，更能获得人们的认同。这和初次看到厦门和鼓浪屿之间的海峡，感觉差不多。据说这里每晚都有多媒体灯光、音乐汇演的，可能我们宵夜后，出来晚了，错过了时间。就是这样，我感觉也不错。眼望对面香港岛，繁华大都会的灿烂夜景，实如梦幻中的仙境城阙，飘渺于海天之间。虽然仅咫尺之隔，实乃遥不可及。我清醒的知道，这和我的现实生活空间，是完全不同的两个世界。

“星光大道”的地理位置很不错，听亲戚们介绍，起于新世界中心，面向维多利亚港一面的尖沙咀海滨长廊，模仿美国荷里活的星光大道而建。通向天星码头及地铁尖沙咀站，交通极其方便，周遭购物、用餐、休闲各类设施都很完善。香港很多著名的文化景点，如艺术馆、太空馆及文化中心等都在附近。特别是仿效好莱坞，将香港电影界杰出影星的签名，手掌印镶嵌在特制的纪念牌匾中表彰。更受到了游人、尤其是青少年的热捧。在这里不但可以看到当代国际港片大师吴宇森、徐克、洪金宝、冯宝宝，和杨紫琼、刘德华、成龙等留下的手印，还有老牌电影人狄龙、楚原、谢贤等到的签名。最精彩的当属为纪念工夫巨星李小龙铸造的打斗铜像，仿若真人，栩栩如生。我们一行走走停停，总算来到了大道入口处。这里不但设置有香港电影金像奖的巨型铜像，还有个供表演活动的小舞台，及小食亭、纪念品小卖亭等。尽管夜已渐深但小广场上依旧人头攒动，往来不绝。我们没有去赶热闹，仍顺港湾大道，经过香港文化中心门前的广场，看到了现已成为香港地标建筑的，原九广铁路尖沙咀火车站钟楼。虽然尚不足百年历史，但在此地，也算是幸存的最有资格的文物级建筑。我随手拍了几张照片，跟着向巴士总站走去。

    依然是双层公交，顺坡进入一条熙熙攘攘，有着密密麻麻特色酒吧以及餐厅的街道。满眼是醒目的霓虹灯牌匾，处处显露出太平盛世的繁华。听人说这就是有名的诺士佛台，也算走马观花的真正见识了一下夜香港的盛况

浮云

回复 15# 海棠依旧


    谢谢你一直支持

浮云

道家新贵黄大仙
九龙的早茶和江门差不多，当然在这钻石山上，是找不到如金凯怡那样漂亮和排场的大场面。但基础品种却差不多，特别高级的点心就没有上，究毕这里极少外来游客,大多是附近老客户,.面对的层次不同。味道很好，服务员很敬业，这到和在广东的情况没啥分别。

亲家夫妇决定陪我们游玩一天。我不想太劳累，只选了一个地方，去朝拜天坛大佛。然后在街上随意逛逛，陪妻子购物。同行的亲家说：上山的索道开放较晚，可以就近顺道看一下黄大仙祠，我们自然是客随主便。

昨天下车的公交站,就在黄大仙祠门口，感觉像是一处新建的宫观。色彩十分鲜明。听说，才花巨资全面修葺和进行了扩建，难怪已经溶入了些时代新貌。说实在的，我当时很不以为然。知道香港被誉为亚洲四小龙，足见其经济的高度繁荣，不缺钱花。尽管其建筑十分富丽、金碧辉煌、结彩簪花，彰显出了中国古典庙宇之特色。可惜受地形所限，囿于一隅。邻近高楼四合，面大街且处斜坡之上。想其修建仅几十年的新庙，虽是阔气，却缺少点历史底蕴，越是摆谱，到有可能越是俗气。

黄大仙祠又名啬色园，现在是香港最著名的庙宇。大仙道号：赤松子，以行医济世、慈悲为怀而位列仙班。在上世纪初，赤松仙子的宝像，才由道长梁仁庵从广东西樵山普庆祖坛奉请来港。初时是在湾仔开坛阐教，据说黄大仙“有求必应”，签文尤其灵验。因此信众渐多，香火日益鼎盛，到一九二一年，经仙人指点，才选定在这九龙狮子山下的龙翔道建祠。只是这一带的开发是近二、三十年的事，当年地处城郊，算是鱼龙混杂、不太安定之地。时至今日，门口依然乱如闹市。很多兜售香烛、生果、净水、供花的小贩，哄拥在入口左右，夹道欢迎。虽说不售门票，但也标明了要交香火费的，这些事虽用不着我出手，但至少说明，再发达的社会，没有钱也是寸步难行。当然如果撇开周围高耸入云的都市新楼不看，其整体布局到也深谙道家旨要。几道中国传统文化韵味的牌坊，堂皇富丽的映衬出主殿的尊严。十二生肖大将军的拟人塑雕，隐含着法力无边的雄威。据说黄大仙词，是严格按照五行八卦原理设计的。根据一九三七年最初建庙时在殿前占卦所得神示：飞莺台是铜亭属金、经堂属木、玉液池属水、盂香亭属火、照壁属土。扩建维修始终维持着这个方案。故香客、游客都按序从大殿开始祭拜，求签卜卦也在大殿前进行，其余供奉诸神的殿堂相比都小些，香火也以黄大仙殿最甚。

祠外大牌坊上“赤松黄大仙祠”几个大字，苍劲有力、神采生动，看来定是名家手笔。有整洁的屋宇，供解签和相面算命等使用。殿前的烟雾缭绕，香客甚众，跪地掷筊、求签者络绎不绝。单就解签一项，仙家也当日进斗金。祠内现保留有《赤松子自述》记载：大仙本名黄初平，东晋道士，（约生于公元三百二十八年）浙江省金华县兰溪市人。十五岁开始学道，不食人间烟火。据说四十年后，他的同胞兄弟，在山中找到他时，已能指石变羊，妙臻神境。从此，兄弟俩一起修炼，双双成仙。因其隐居于赤松山，故此称“赤松仙子”，算是道教早期，由民间真人被奉为的神祇。道教是我国本土固有的一种宗教，虽然距东汉，第一代天师张道陵创教至今，只有一千八百余年的历史。但它深深扎根于中华文化沃土之中，整合了之前兴於战国时齐、燕沿海一带，从事方技研究、追求长生不老的一种“学术”流派方仙道，和继而起于秦汉时代的黄老道。这些“学术”流派的理论基础，转化成了道教教义及方术的基本来源。继黄老道之后兴起的是于吉的太平道和张道陵的五斗米道。因太平原本只是人类的一种奢望，其道在历史上，自然也只能是昙花一现，不到汉末便已消亡。而五斗米道，听这名称，就知道揭示的是人类基本生活的需求。故最终形成了，以宗教为联系纽带的教团组织，成为了后世万法归宗的正统道教。

尽管殿后的内院比外面还要宽大一些，但游人很少。到也显得宁静清幽。符合保留尚好的老牌坊“第一洞天”和“金华分述”的原意。这些由于已经有了点岁月沧桑的积淀，确也让人感到一种庄严肃穆的非凡意义。其他如三圣堂、从心苑和仿照北京天坛而建的九龙壁等，可看之点也多。特别是三圣堂奉祀着吕祖(吕洞宾)、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。据说祠内还珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍。真正是不偏不倚，集儒、释、道三家于一身，体现出大中华文化博大精深、兼收并蓄的宽容胸怀。黄大仙继承了道教创始人张天师传道的精髓。算得上是中国道教南方符录派的分支。主要是符录和斋醮二部分；符录就是用符文咒水给人治病；是大仙的老本行;斋醮就是设置道场，请下仙界的神灵为人消灾赐福。包含了很多道教的祭祷仪式，有些场面非常宏大，能展演出道教的音乐、舞蹈和文学内容。这在香港无疑很对路子，十分实用，大仙不但赠医施药，参与不少社会活动。现在更获批准为特区唯一的，可以举行道教婚礼，为新人办理注册事宜的道教庙宇。每年春节，从除夕至正月十五日，有大量善信前往黄大仙祠，酬谢神恩并为来年求神庇佑。大年初一争相抢烧头香，成为目前贺岁习俗。而每当农历八月二十三日大师宝诞之日，所有黄大仙的弟子、和很多社会名流、嘉宾都会于正午时分，聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面都很宏大的。尤其近年举办婚礼后，据说场面观赏性很强，其热闹、火爆程度，均很受民众追捧。当然，这些都是可遇不可求的事情。有一点到是可以肯定的，大仙尽管出身寒微,仅只是一介民医修炼得道而登仙界。因为其贴近百姓,又占据了这块集人气、财气、政策优势的风水宝地，一定会飞速的崛起，超过一些早已成王成圣的大牌老祖。成为道家中的一代平民新贵。