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在欣赏木蝶的文笔之余,对刘年的感慨是:

总感觉格律诗是一种很不错的训练,就象临帖。要想成为书法家还得把贴丢开,只留下帖意。

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刘年诗作最动人的地方,是其“楚骚深情”。自由体虽然表达感情更直接、方便,甚至可以说更准确,但失去格律 ...
齐云 发表于 2013-5-17 09:14



    格律与自由之间的相互促进和制约,同样有个度。以近体的平仄诗格律为例,李白杜甫是唐诗的杰出代表,一个是诗仙,一个是诗圣。杜甫以平仄格律严谨取胜,然而不讲究平仄的三吏三别同样也是杜甫能成为诗圣的不可或缺的体裁之一。李白不喜欢受约束,不爱写律诗,古风体特别是歌行体是他的巅峰之作,然而李白的古风体大量运用律句,已经与唐以前的古风体迥然不同了,这当然得力于律绝体的训练,王力称之为“律式古风”。
  现代的自由体与格律体的关系,与唐代近体诗与古风体之间的关系很相似,我向往的是类似于“律式古风”一样的“律式自由体”。刘年的这些优秀的自由诗,就像是这种律式自由诗吧。

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还具体一点说,请注意此诗的准周期复沓的“大顿”所形成的节奏美:


大殿上/,酥油灯的光芒逐渐强烈/,栅栏逐渐消失
懂了吗/?喇嘛歌颂着的就是/诗人诅咒过的人间
懂了吗/?那些诗歌串起来/,挂在风中,就是经幡
没有人注意/,留在殿里是一个/身着袈裟的诗人
走上大巴的/,是一个带着相机/和微笑的苦行僧
——《游大昭寺》

这难道不是律式自由诗吗?

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何其芳说过,就是写自由诗最好也经过格律诗训练。
孙兄和齐兄指出,刘年的自由诗就得益于格律诗的经验 ,也 ...
诗酒自娱 发表于 2013-5-18 09:06



     呵呵,“律式新诗”只不过是一时兴起,与“律式古风”相比较的权宜说法而已,所以我在第一个跟帖上打上了引号,只是泛指受格律体诗歌影响写作的自由诗罢了。
  只要大家赞同这个看法,也就够了。这个名头是不需要的。

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