最近从电视上看到一则报导，说的是北京要从几个公园里撤除诸多经营性设施，看后非常感动。本应该为还景于民而大声叫好的。可是却高兴不起来：公园里的黄金宝地被长时期非法占据，其中的猫腻难道不需要清理整顿吗？是否在其中能嗅到腐败的气息呢？
南温泉公园、北温泉公园，曾经是重庆市的标志性景点。重庆人喜欢亲切地呼唤她们的乳名：南泉、北泉。
南泉近山，有仙女洞、建文（皇帝）宫、孔二小姐公馆等诸多景点。参天的大树、、别致的亭廊、山崖的飞瀑、河中的游船都令人流连忘返。依托公园的美景形成一座小镇，逢节假日，更是比肩继踵，热闹非凡。
北泉近水，有直通嘉陵江水面的崖洞。黄葛树盘根错节，把山崖和层层叠叠的步道妆点得婀娜多姿，在林荫道上望江景真是一番享受。公园内还有林森主席公馆和千年古刹温泉寺等景点。
南泉北泉当然更是以温泉闻名，皆以或深或浅、或温或热的几个游泳池招徕广大游客，更衣和冲洗设施一应俱全。泡泉兼游泳，真是周末的一大享受。游泳池亦常有超员之虞。
重庆市也被称为泉城，此两泉功不可没。
而今，对南泉北泉的美好印象似乎已经成为历史。这是笔者偕拙荆出游两泉的切身感受。
南泉公园的主体只剩下一个形同巷道的狭小区域，河面上已没有游船，仙女洞门内荒草丛生，原有的殿堂已被湮没，近处的原第十中学的旧址也已成了一片荒地。只有几只流浪狗在其间乱窜。公园外已无经商的痕迹，倒是山坳里有几家“农家乐”为零星的游客提供午餐。就是这样一个“公园”，还要收五元门票。
原有的小镇已被完全拆毁重建。看来，有关部门准备对这个小镇重新打造以适应未来旅游的发展。但仔细一看，那些正在砌墙的房屋比原先更加逼近街边，疑似无序开发。本来就狭窄的公路只能勉强供两车对开，对小镇未来的繁荣很难想象。
北泉不收门票，也没有小镇可开发。和南泉一样只剩一小块地盘供游客凭吊。面向江面的林荫道已划到禁入区，在进门的斜坡上还可勉强看到嘉陵江水。温泉寺门可罗雀，显得有些苍凉。
公园要改造，暂时停业也是可以理解的。但两个公园都没有改造的迹象。一个酒店，一个沐浴中心，占据了公园的全部精华景点。酒店和沐浴中心都有保安把门，以确保闲人免进。每人数百元的沐浴门票已经大大脱离了大众消费的范畴，这是两个公园共同的特点。
在两泉分别逛了一个小时，没有找到半滴泉水。但可明显地感受到被囚禁温泉水的孤独和悲怆；感受到她奔涌时焕发出来的怨气。想想幻形于门窗玻璃上又悄悄下滴的泪珠，那便是温泉水自己的表白了。
人心冷了，游客不来了；公园不再姓公，当然要被冷落了。公园，实际上已经消失了！
用高档消费取代大众消费，或许是当今的一种时尚。以高价宰客的酒店、沐浴中心可能会为经营者带来丰厚的利润。可是，大众的南泉、大众的北泉又到哪儿去了呢？
我们要问，是谁卖了这两个公园？卖了公园里的温泉？卖了重庆市的形象？他有这个权利吗？他顾及了广大消费者的权益吗？
我们再问，甘愿冒民众谴责的巨大风险决定卖掉公园者，是否有更加巨大的利益驱使呢？这个过程的涉事者及其利益分配是否属于暗箱操作？是否能经得起审查并敢于给民众一个交待呢？
我们还要问，民众的权益为何这么容易被忽视、被践踏？置民众权益于不顾，良心何在？
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”. 孟夫子的话怎么就忘了呢？
在我们党关注民生，对贪污腐败保持高压态势的时候，我们回头来看看重庆市南泉北泉的变迁，是否还会有类似的例子可供我们思索呢？是否可以对南泉北泉们未来的变化作一番猜想呢？我们是否应该建立对践踏民众权益事件的追究机制呢？
北京，已经开始行动了。重庆呢？
南泉，归来吧！北泉，归来吧！温泉水，归来吧！
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两泉兴亡，匹夫有责。钦佩！