这篇文章还有最后的一个尾巴，现在贴出来： 古诗、民歌、传统新诗、先锋诗，四种语言能揉合出偏古的融合诗（台风），就不能融合出偏新的诗歌来吗？当然能，请看俺的《小城晨凇》：
小城晨凇
（一）
昨晚掠天彩霞云，
今朝撒地珊瑚林。
枯花复生盈莹姿,
翠竹掩翠洁神韵。
月宫降人间，
白兔满地蹲。
银玉晶华阔，
非仙我又神。
神仙梦中，
忽然心疼。
乘上旭日寻家乡，
目瞪口呆看日焚：
无树山，
衰草吟。
石头呲牙，
雾凇和泪喉哽咽。
这（一）是纯古诗吗？不是吧。是很偏古诗的，它一定程度上破除了古诗的板式、规矩。只能说这是偏古的新古融合诗。
（二）
谁说风霜无情
一夜就把大地唤醒
枯花复生 婀娜如天使
陈松灰竹 似朵朵白云降下天空
银兔蹲满地
环山盘玉龙
月宫降到了人间
小城变成了龙宫
旭日莹映处
千晶辉闪动
呀 小城 这是我的小城吗
梦中 唏嘘连声
嚓 留下雾凇的小城
浓情人儿无数
巧手 更胜过寒风
今天啊 就把小城定格在
人们明天的手中
这（二）中古诗的东西不少吧？新诗的东西少吗？也不少。我以为，可以看成是中间类型的新古融合诗。
（三）
走出家门，
就变成了仙和神。
富贵的银玉世界，
水晶造的天堂。
白云堆山，
鹿兔坐望
。
谁说嫦娥孤独可怜？
而今结队走在珊瑚林。
仙女达肩俏儿男，
讨要竹的白纱衫。
想起小屋空空，
采一株雾凇回家做伴。
一阵乱雪纷飞落，
引来个人儿羡笑称赞：
“哈，仙女淘气也好看。”
我飘起又落下，
迷朦中，两手空空。
一个少妇，卷来白浪眼。
红衣裳抵不住斑斑白，
那白，存留不住，
只剩下一袭雾凇的寒。
雾凇看的次数多了，感受也就很不相同。上面的三首，不同的场景，三种心情。就出来多种《小城晨凇》。
（三），偏新的东西就多多了，古诗的风与味、语言等也有一点；当是偏新类型的新古融合了。
哈，我的融合诗不敢说好，
说它不如口水诗，心也难服。
已经写得比我好的人和诗多着了。据有人初略统计，光是诗体有显著特点的类型就有几十种之多。
我的诗例只是说：
肯去做,还是不难做到。中国人，特别是青年人都一窝蜂去西洋，去创新，是一种社会病怪态；然而，人们还在那里可笑的自傲。
何是何非，何去何从大家聊，
众人主义总是好。
噢，当然，
今后怎么办？
抬脚自己看，
落地步步高。
（全文完）
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