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论章法

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发表于 2017-9-4 22:37:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 死水吧 于 2017-9-4 22:41 编辑



论章法


     古人写诗是很讲究章法的,新诗人却很少提及,甚至包括有关新格律理论的文章中也看不到关于章法的论述。但是,作为以追求现代汉语言形式美为己任的文学样式——新诗(尤其是现代格律诗),章法是一个不可或缺的要素。本文试析之。


    章法,古人又称之为篇法、部法,指的就是文章结构之法——文章布局谋篇的方法。例如,布局谋篇都要考虑开头结尾、过渡照应,文脉贯通、疏密详略、开合接转等。徐浩然在岳麓书社20016月出版的《格律诗词写作》一文中,把格律诗的章法称为章律,并且列为格律诗的格律之一。他说:“一般的文章,如小说、散文,并没有一定的章法模式,哪段长哪段短,等等等等,均由作者掌握。而格律诗却有相对固定的章法模式,有常规的布局,这就是格律诗的章律。”
    中国古代传统的诗歌章法理论,有起、承、转、合的说法,这是元人总结前人的创作实践而归纳出来的结论,它在一定程度上反映了近体诗歌组织结构的规律。元杨载《诗法家数》说:“一篇之中,先立大意,起承转结,三致意焉,则工致矣。”所谓“起”,就是开头,往往具有总领全篇的作用;所谓“承”,就是承上,是对开头话题的发挥;所谓“转”,就是转折,是改变角度,进一步扩展内容;所谓“合”,就是收合,即结尾呼应“起"的内容。
    一般地说,绝句的第一句是起,第二句是承,第三句是转,第四句是合;而律诗则首联为起,颔联为承,颈联为转,尾联为合。如:
红豆生南国,春来发几枝。
劝君多采撷,此物最相思。
——王维《相思子》
    这是首直抒胸臆的小诗。诗以“红豆”起调,春结红豆荚承之。以红豆喻相思,而劝君多采几枝以存情愫。由此,诗歌将“比”转之而“兴”,托出了诗意。末句,由含蓄的意境点明了“红豆”即“相思子”的题意。
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
——杜甫《望岳》
    这又是一种风格。开端开门见山,以“泰山是何模样设问,而造成诗的悬念。颔联不是直接描绘泰山之壮观,而是侧面承之,由“望岳”的联想,透过山色、光线、层云等景色来一睹泰山的丰采。颈联转得巧妙,由“望岳”而“想岳”,既写景,又抒情,将望岳与人生的感慨融洽如一。尾联纵恣壮情,抒发了诗人奋发自勉,敢攀绝顶,藐视众山的壮志。
        上引二诗,其艺术技巧、风格各异,但都以起承转合的章法,将诗人的思想感情、生活景物自然入诗,而使诗歌在严谨的艺术结构中显现浓郁诗味。


    新诗讲究章法,是说新诗写作也要注重诗的结构和布局。诗,不论长短、体式,其结构、布局都要符合起伏照应、承接转换的艺术规律。也就是说,要受诗人思想感情的发展——由平静到激动、由转变到突变的一般规律所制约。因此,章法无疑也应该成为新诗格律的主要要素之一。
尽管在新诗格律理论中缺少了有关章法的论述,但在具体的新诗创作实践中,追求新诗格律化的诗人们在新诗结构布局方面的探索与创新却独具匠心。
现代格律新诗也注重诗体的布局谋篇,在章法的运用上大致可分为以下几类:


        (一)起承转合式
        这是中国古代诗歌传统的章法理论,但是在新诗创作中,诗人的构思过程和诗情的发展脉络,仍然脱离不了起、承,转、合的思维规律。如:
什么是风流--------
风流的自述--------
我与风流  --------
真正的风流--------
——纪宇《风流歌》
      中国当代著名诗人纪宇,八十年代创作的影响巨大的“四章体式”格律诗《风流歌》,全诗共四章,其结构符合我国古典诗歌章法理论中起承转合的做诗之道。

          现代格律新诗中有一种八行体律诗,全诗八行,中间两联对仗。从结构布局来看,也符合古代诗歌起承转合的作诗之道。如:
循着帝王游冶的御路,
漫步后妃宴乐的皇苑;
依然是当年晶莹碧水,
仍旧是昨日妩媚青山。
哪里有赫赫翠华仪仗?
何处觅悠悠笙歌管弦?
巍巍的殿阁埋进荒草,
翩翩的舞袖融入夕烟……
——浪波《圆明园》
        漫步皇苑是起,眼前的碧水青山是承,寻觅旧时的繁华是转,昔日风物被历史湮没是合,思想感情的发展由平静而激动,由高潮而平稳,结构周密完整,层次错落有致。


        (二)首尾呼应式
        这是现代格律新诗中最常见的一种章法类型。这种类型首节和尾节在结构上大致一致,在语言上有的完全相同,有的略有变化。
如:
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
——徐志摩《再别康桥》首节
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
——徐志摩《再别康桥》尾节

又如:
南方的甘蔗林哪,南方的甘蔗林!
你为什么这样香甜,又为什么那样严峻?
北方的青纱帐啊,北方的青纱帐!
你为什么那样遥远,又为什么这样亲近?
——郭小川《甘蔗林--青纱帐》首节

南方的甘蔗林哪,南方的甘蔗林!
你为什么这样香甜,又为什么那样严峻?
大方的青纱帐啊,北方的青纱帐!
你为什么那样遥远,叉为什么这样亲近?
——郭小川《甘蔗林……青纱帐》尾节

再如:

春天送你一首诗
蕴含着我的情思和审美。

送你一片雪花诗
携春信逐退残冬之追尾;
送你一束桃花词
伴春光插上新春之门楣。
送你一支布谷曲呀
耕播心愿,浇注汗水和智慧;
送你一首风雷赋呀
风驰电掣,爆破阻障与壁垒。

春天送你一首首诗
诗意在四季轮回中放飞。
——梁志宏《春天送你一首诗》


          (三)重章复沓式
          这也是现代格律新诗中最常见的一种章法类型。如朱湘《《采莲曲》,全诗五节,每节结构布局完全一致。
小船呀轻飘,
杨柳呀风里颠摇;
荷叶呀翠盖,
花呀人样娇娆。
日落,微波,
金线闪动过小河。
左行,右撑,
篷舟上扬起歌声。
——朱湘《采莲曲》首节

藕心呀丝长,
羞涩呀水底深藏,
不见呀蚕茧,
丝多呀蛹在中央?
溪头,采藕,
女郎要采又犹疑。
波沉,波生,
波上抑扬着歌声。
——朱湘《采莲曲》三节

升了呀月钩,
明了呀织女牵牛;
薄雾呀拂水,
凉风呀飘去莲舟。
花芳,衣香,
消融入一片苍茫;
时静,时闻,
虚空里袅着歌音
——朱湘《采莲曲》尾节

        (四)循环连环式
        这是现代格律新诗中追求诗体结构高度艺术化的一种章法类型,如各种形式的花环体新诗。如:
我在散步中感谢
襟眼是有用的,
因为是空的,
因为可以簪一朵小花。

我在簪花中恍然
世界是空的,
因为是有用的,
因为它容了你的款步。
——卞之琳《无题五》
    这首诗上节以“散步”始以“簪花”终,下节以“簪花”始以“款步”终,其间各将“无之以为用”颠倒用之。由襟眼之微,推世界之大,巨细相异、顺逆相反而首尾相应,将最后“你的款步”扣合开头的“我在散步”,形成一个完美的圆。

说是寂寞的秋的清愁,
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧,
我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字,
假如有人问我的烦忧:
说是辽远的海的相思,
说是寂寞的秋的清愁。
——戴望舒《烦忧》
        这首诗从结构布局上来看,第二节是第一节的倒映,反复的句式营造了循环连环的艺术之美,增强了抒情效果。
        十四行新诗是新格律诗人移植外来诗体最成功的一个范例。十四行诗中有一种追求结构布局极致的诗体——“花环体”。全诗由十五首诗组成,前十四首诗采用顶针手法,首尾相连,即每首诗的最末一句是下一首诗的开头一句,最后的第十五首将前十四首的第一行这些重复的诗句集在一起成为第十五首“尾声”。鸿篇巨制,一气呵成。绵绵不绝,荡气回肠。如王端诚《秋菊之歌》(选六节):

01菊之前奏

听一支仙笛吹奏起季节的忧欢
九天阆苑里众仙子正妙舞翩跹
花之神将百花向红尘依次派遣
让她们向人间撒播美满的姻缘
纯真的梅花同白雪寒冬里苦恋
幽静的兰花遇春风便两心相连
荷花出清水嫁与了仲夏的塘堰
惟有那菊花性孤傲奔向了秋天
有屈子怀忧愤散发行吟在泽畔
美人香草中他最把这菊花爱怜
有陶令隐居咏唱在幽静的田园
南山下采菊花一心向往着自然
微斋中也有人期待在这个秋晚
看几颗星星飘落进银色的庭院


02菊之记忆

看几颗星星飘落进银色的庭院
沉默的东篱朦胧中把记忆储满
消瘦的荷花告别了衰老的柳树
炎威的酷暑让位给清艳的秋天
别忘了那一位如期而至的客人
把雅歌留在了去年欢乐的篱边
收拾起相思的音韵去寻找从前
没去远它就在我们多情的笔端
用一年时光探询她芬芳的讯息
窈窕的身影隐现在孤寂的深山
记忆的长河重返了渺茫的希冀
痴心的怀想实践着梦里的缠绵
重阳哟重阳哟邀我们重新相见
西风哟西风哟捎来了她的请柬


03菊之专访

西风哟西风哟捎来了她的请柬
登高山涉远水访归客游兴方酣
久别的重逢使我们加倍的眷恋
篱畔的倩影在月下久久地流连
稀疏的枝条银光中在摇曳顾盼
骄傲的嫩蕊微笑着正勇斗风寒
我来了你来了看我们相依为伴
好一个天高云淡的秋日艳阳天
满怀的情愫依然如秋日的深潭
急迫中相见哪管得路途的遥远
你向我展开一页页绚丽的稿笺
我向你索取一道道灵思的泉源
袭人的幽香弥漫在圣洁的书案
清秋的女神赠予我澄澈的诗篇


04菊之栽种

清秋的女神赠予我澄澈的诗篇
那意境那音韵是多么使人爱怜
派西风遣秋阳迎接她幸福乔迁
三米阳台上安置她崭新的家园
辛劳的耕耘呵护她玉立在栏畔
一回眸对着窗便向我开口欲言
适时的浇灌催开她纯真的笑靥
此地情斯时意更显出仪态万千
黄昏降临了放下锄将酒杯斟满
一回斟几番饮是那么自得陶然
能解饮能解语温柔中秋光流眄
暮色里碰杯我与她尽情地倾谈
阳台比不上南山下陶令的篱苑
也算耕出了一小块避世的桃源


05菊之面对

也算耕出了一小块避世的桃源
东篱内布满一片片金色的花瓣
理性的思考化解着胸中的幽怨
心灵的相通全凭着这一线牵连
伸展的枝条深情地牵挽着衣衫
柔软的泥土温顺地成为了坐垫
相让着我们对坐在离尘的花坛
交谈中融化冻结了一冬的思念
枝上霜叶中露无数次去而复返
人世间便多了无尽的忧伤遗憾
每一次相逢总觉得是太短太短
那一曲高山流水啊只对你轻弹
品一盏香茗祈祷着共同的心愿
笑看那尘寰中数不完冷酷威炎


15菊之回声

听一支仙笛吹奏起季节的忧欢
看几颗星星飘落进银色的庭院
西风哟西风哟捎来了她的请柬
清秋的女神赠予我澄澈的诗篇
也算耕出了一小块避世的桃源
笑看那尘寰中数不完冷酷威炎
互递那妾意郎情在这一世人间
一直到永远啊天长地久的那天
斜阳下傲然站立成永恒的经典
秋天的问题获得了春天的答案
采菊东篱下我采回虔诚的信念
我把那艳影种入了清澈的心田
不辜负秋之神这一番痴情缱绻
微斋中向缪斯献上精织的花环


         (五)提纲挈领式
            这是新格律诗人在诗体结构上的独特创新的一种章法类型。其特征是构建篇章结构时自立纲目,从布局谋篇来看,对全诗有提纲挈领之作用。
          著名诗人纪宇是追求新诗艺术化的诗人,擅长写长诗,因此对长诗的结构很费心思。为能使长诗线索分明,布局紧凑,结构完整,他创作新诗时,立意构思先立纲目,先为长诗确立纲领,然后再下笔写作。如:
          2003年春天,神州大地遭遇“非典”,为表现全国人民齐动员,团结起来和这场突如其来的灾难做殊死斗争的题材,纪宇写了长诗《望春读<春望>》,全诗八节,诗人选取杜甫的名篇《春望》的八行诗,每行诗是其中一节的标题。这八行诗就是整首诗的纲领。
        1997年,香港回归之际,纪宇创作了七千五百余行的长诗《97诗韵》。这首诗在艺术上有一个显著的特点,那就是它的构架来自于汉语诗韵。全诗主体部分的全部结构就是汉语诗韵。诗韵的十八个韵部,是诗的十八章。以诗韵的十八个韵部界定长诗的章目,以诗韵传统中形成的韵目排列顺序作为长诗章节的目次,每个韵写一章,外加一个序曲,一个尾声,结构上序曲与尾声首位呼应。全诗长而不乱,纲目分明,十八韵部就是这首诗的纲领。可惜篇幅太长,无法引用,这里只能将篇目附后,以窥全貌。

97诗韵》纲目

序曲倒计时:构思与评说
第一韵紫荆花
第二韵黑色恶魔
第三韵哀歌
第四韵壮怀激烈
第五韵铸钟警世
第六韵历史有耳
第七韵家国之祭
第八韵中国之泪
第九韵昨日的腐败
第十韵烟土与国土
第十一韵沉思林则徐
第十二韵何处是神州
第十三韵呼唤英豪
第十四韵史诗与庆典
第十五韵信:旧事与新闻
第十六韵一个老人与归航
第十七韵从黄昏起程
第十八韵今夜心潮涌动
尾声历史聚焦


       当然,懂得章法不等于会创作,而不懂章法,新诗的艺术品位则难以提升。因此,新诗人需要学习最基本的布局谋篇的法则,懂得新诗结构布局的艺术规律,只有这样,才能不断提高鉴赏艺术的眼光,新诗创作才能更上一层楼。


参考资料:
《新诗创作艺术谈》王郊天、陶型传、沈茶英
《格律诗词写作》徐浩然
《卞之琳诗艺研究》江弱水
《章法学概论》温振宇


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