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吴兴华音节诗体赏析〔八〕六行体

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发表于 2017-10-7 10:14:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  吴兴华音节诗体赏析〔八〕六行体

    欧诗里常见的定型诗体主要有四行体、六行体、八行体和十四行体。我国古典诗歌也有定型的四行和八行的律绝体,十四行体当然是外来诗体。六行体诗作在我国虽然古已有之,并没有形成定型的六行体。
  欧诗六行体又称“六重唱曲”〔sestet n〕。吴兴华有三首大顿对称的多段式的六行体《当你如一朵莲花》〔77逗十四言诗〕、《梦上天》〔复合式十五言诗〕和《岘山》〔85逗十三言诗〕,其中的《岘山》多达十段之多,显然是受欧诗六行体的影响而创立的,故把它单独列为一体。


  《当你如一朵莲花》〔六行体77逗十四言诗〕

  当你如一朵莲花‖回到黑暗的水里。  (77)
  地下的阴影张开‖纤臂来将你包围:  (77)
  当你的镜上蒙满‖灰尘等待人指洗,  (77)
  当你的项链,钻石‖失去温暖的光辉; (77)
  你将仍旧如一颗‖明星在夜间照耀,  (77)
  你的德行和美丽‖也不会被人忘掉,  (77)

  当你加入那一团‖历史上煊赫的美女,  (77)
  使她们看见你后‖感觉到羞耻,惊奇;  (77)
  当你(像现在一样)‖以最柔和的言语, (77)
  诉说人间的情爱‖,惟有死亡能分离;  (77)
  最后你将会流泪‖,晕倒在冷的地上,  (77)
  因为你也曾有过‖诗人为着你歌唱。   (77)


  《梦上天》〔六行体复合式十五言诗〕△
  用长庆集中题

  我梦见云霞绚烂如‖垂下折叠的梯子,     (87)
  日月平悬在苍苍中‖,两个等大的金丸,    (87)
  向上攀,呼吸仿佛‖被远古寒气所冻彻——   (78)
  我梦见每一举步‖更远离尘世的生死,     (78)
  只余下彩色生灭‖交织成浩漫的波澜,     (78)
  推涌在四周,两足下‖,突然我怆然泪落:   (87)

  什么是人类的力量‖?不管他多么自傲,    (87)
  投赴向无涯的希冀‖,像流水回归壑中,    (87)
  泯然无痕,不足以‖使天平片刻间欹侧;    (78)
  即如我日夜燃烧‖,鹜心于完美的创造,    (78)
  上升或退降一级‖,只有回声来作证明,    (78)
  信心终逐渐的解体‖,变为空虛的臆测。    (87)

  片时我伫足,两目‖欲变青,四肢皆颤抖,   (78)
  想起地下的荣誉‖,纠结在黑暗噪音间,    (78)
  如何我抛下它,丝毫‖没有顾恋和悲悼:    (87)
  而今在旅程尽头‖虽失去同情的援手,     (78)
  虽失去呀然开启的‖金门,玉女的笑颜,    (87)
  还有这崇高的孤寂‖留作辛劳的酬报。     (87)
              43.12.21

  《岘山》〔六行体85逗十三言诗〕△

  梦中我仿佛独一人‖攀登上岘山,     (85)
  看返照如一座洪炉‖喷吐着火焰,     (85)
  头上是高阔的秋穹‖,脚下是细草;    (85)
  柔和的,四围景物从‖暝色中脱出,    (85)
  呈在我眼底,在小径‖尽处我伫足,    (85)
  听万壑松声诉说着‖陵谷的衰老。     (85)

  眼泪聚集在我眼中‖,当我跪下来     (85)
  抚摩着一方白石碑‖,生遍了苍苔,    (85)
  想起那轻裘缓带的‖古人的风度;     (85)
  当军国大事筹画毕‖,被一种虛空     (85)
  而不可抑止的热望‖驱上这高峰,     (85)
  在同样的秋天,或许‖,同样的夕暮。   (85)

  涧水干涸后呈露出‖嶙峋的齿牙,     (85)
  树杪不定的烟霭里‖喧噪着晚鸦,     (85)
  正在宴饮时,他突然‖停杯而惆怅;    (85)
  实客们熟习于这种‖出神的情形,     (85)
  也就会聚集在左右‖不语的倾听,     (85)
  他说些什么话大致‖还可以想像:     (85)

  “为你喝一杯,古老的‖山峰,在我们   (85)
  以前谁知道曾经有‖多少人登临?     (85)
  在我们以后会有多‖少人来凭吊?     (85)
  像这棵柳树渴望在‖北风未来前      (85)
  展露它所有的生意‖,我们更可怜,    (85)
  渴望在未死前舒开‖伟大的怀抱;     (85)

  “想揪住一根草,一片‖木头,为片时   (85)
  得到凭依,想不跟随‖岁月而急驰,    (85)
  给自己一点重量,想‖使自己固定;    (85)
  但山川萦带,秋色在‖高旷处播开,    (85)
  为大家蕴蓄着无限‖喜悦和悲哀,     (85)
  一个失败后隐伏着‖另一个侥幸……    (85)

  “我呢,有时候真觉得‖日夜的苦思    (85)
  是追逐影子,鬓角上‖已添有素丝,    (85)
  幼年的壮志仍如同‖往昔的遥远;     (85)
  看不见,摸不到,逐渐‖沉没人深渊,   (85)
  没享受目前就已经‖惊怖于来年,     (85)
  不知道你们是香也‖有人有同感?”    (85)

  “唉不,”他回答,他埋在‖历史的流中, (85)
  只救出生命最后的‖攀附品,姓名:    (85)
  “如果您尚因为纵觉‖古今而悲慨,    (85)
  您煊赫的功业已在‖史册里镌牢,     (85)
  美德和言行使万众‖沉醉如醇醪,     (85)
  平庸的我们还为何‖生存且等待?     (85)

  怨抑的应该是我们‖,向不为人知,    (85)
  似密叶只用来托出‖孤花的芳姿,     (85)
  或起,或仆倒,听不到‖抚掌和惋惜;   (85)
  与这山,这水,这崖角‖似血的丹枫,   (85)
  一齐消隐在未来‖广阔的黑暗中,     (破缺)
  欢快固然是不可能,‖恐惧也不必……”  (85)

  这神奇的预言,贯穿‖往古和现今!    (85)
  这牺牲,最高贵,因为‖不顾及自身    (85)
  当年宴乐处,白沙和‖翠竹仍如故;    (85)
  九日登高时剔苔藓‖抚读着荒碑,     (85)
  谁不曾追想羊公的‖语言而泪垂,     (85)
  更从眼泪里汲取出‖崇高的解悟?     (85)

  一样把自己交出给‖运命的急湍,     (85)
  我们只奋斗想自拯‖,哪里有空闲     (85)
  把同情伸展到那些‖渺小的人物?     (85)
  只叹息然后降入‖劳苦的世界中,     (破缺)
  依依回首看落日给‖嵯峨的高峰      (85)
  以它涂绛色的手指‖最后的一触。     (85)

    〔原载《文学杂志》第1卷第1期,署名梁文星〕




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