| 万龙生 几乎从新诗白话诞生开始，就有诗人尝试建立现代汉语诗歌的格律，这种努力持续至今。 经历了近百年的曲折历程，如今这种努力总算有了眉目。 说到重庆与格律体新诗的关系，可谓源远流长。 新月派要员之一、英年早逝的诗人朱大楠，据考就是重庆巴县人。 出生于重庆万州的当代重要诗人何其芳在20世纪50年代倡导现代格律诗，引起极大反响，虽遭人为打压，以致封杀，其深远影响一直持续至今，成为遥承闻一多的第二位领军人物。 1978年12月，卞之琳先生在他的《雕虫纪历》序言中全面重申了关于“白话新体格律诗”的观点。以此为契机，格律体新诗再起，成为新时期一个显著的诗文化现象。在这一潮流中，重庆本土诗人和理论家发挥了重要作用。 邹绛先生编选、1985年由重庆出版社印行的《中国现代格律诗选》是造福业界，泽被后世的开创性研究成果，据我所知，入选的重庆诗人竟达26人之多。 1986年成立的西南师范学院中国新诗研究所是海内外华文诗学界公认的中国新诗研究的重要中心，值得注意的是，该所十分重视格律体新诗研究，开设了有关课程，所刊《中外诗歌研究》即发表研究新诗格律论文。 1989年10月，重庆诗歌研究会创办了《银杏》诗刊，公开打出“现代格律诗”旗帜，发表了邹绛、万龙生、王端诚的格律体新诗组诗。比较文学专家陈本益教授参照古今中外诗歌节奏异同，于1994年出版《汉语诗歌的节奏》一书，是对新诗格律理论的重大贡献。 我长期以来膺服闻一多、何其芳的新诗格律理论，默默地孤独地进行格律体新诗的思考与创作，于90年代提出了以“三分法”为核心的格律体新诗具有“无限可操作性”理论，1997年出版了格律体新诗理论著作《诗路之思》，1999年出版了《万龙生现代格律诗选》一书，将全部作品按照“三分法”分类编排，成为第一个分类编排的格律体新诗个人诗集，出版后颇受好评。 1999年，由吕进、毛翰主编，精装3卷本《新中国50年诗选》由重庆出版社出版。本书设立了“现代格律诗”分篇，肯定了20世纪下半叶格律体新诗在中国诗坛存在的意义。（按：其中入选的重庆诗人有何其芳、邹绛、陆棨、万龙生。） 2004年，吕进主编的《20世纪重庆新诗发展史》由重庆出版社出版，该书第十六章为《邹绛陆棨万龙生与现代格律诗》，把格律体新诗纳入重庆诗歌版图，对三位代表性诗人做了“史”的定位。 2004年10月，在西南大学中国新诗研究所召开的首届“华文诗学名家国际论坛”上，吕进、骆寒超率先提出新诗“二次革命”理论，一时石破天惊，引起极大反响。吕进的《三大重建：新诗，二次革命与再次复兴》一文对此作了言简意赅的阐释：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建，实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建，是新诗面临的二次革命，以此方能迎接新诗的复兴。 由西南大学中国诗学研究中心、深圳中国现代格律诗学会和常熟理工学院中国现代文学学科共同主办，2007年10月20日到21日在常熟理工学院举行了“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”。时任中国新诗研究所所长的蒋登科教授主持了这一全国性的首次新诗格律与格律体新诗研讨会，重庆诗人里我和王端诚参加。 自2010年起，重庆市文史馆主办的《重庆艺苑》诗季刊新诗部分由我主持，经常发表格律体新诗。 2007年，吕进主编之诗学专著《中国现代诗体论》由重庆出版社出版。其第五章为《格律体新诗》，详细论述了格律体新诗产生的必然性，发展历史与目前现状，第一次将格律体新诗纳入诗体系统予以论述。 2009年中国新诗研究所创刊了《诗学》年刊，并开辟《格律体新诗研究》专栏，每期发表数万字论文，为格律体新诗研究提供了宝贵的园地，不断把格律体新诗研究推向前进。 如是，格律体新诗无疑在重庆拥有了自己良好的“小气候”。 2010年出版的吕进、梁笑梅主编的《20世纪中国新诗手册》“重要诗歌现象”部分收入《现代格律体的再起》词条，对这一重要诗文化现象作了精要的概括和描述。在其列举的全国代表性诗人中，包括邹绛和我。 进入新世纪以后，网络提供了发表、交流之便，使格律体新诗无论在理论研究还是创作实践上都达到新的高度。 2005年，“古典新诗苑”网站部分诗友在合肥聚会，公推我为站长，一致同意改名“东方诗风”论坛，将以前流行的“现代格律诗”更名为“格律体新诗”，成为全国第一家以“创造新诗格律与建立格律体新诗”为宗旨的诗歌论坛。于2008年创办的《东方诗风》诗刊就在重庆编印，还编辑出版了三本格律体新诗选集。“东方诗风”论坛重心已经在重庆形成。 这样，既有中国新诗研究所作为理论后盾，又有集网络、刊物、活动于一体的“东方诗风”论坛的强力支撑，重庆成为当下中国格律体新诗重镇。 【附记】此文2012年由宁夏新闻网发布，是《宁夏日报》记者、诗人魏萍推荐的。6年来又有一些新的材料可以补充。比较重要的列举如下： 一、 也是在2012年，7月在重庆举行了全国第二次新诗格律·格律体新诗研讨会，成为“酉阳论坛”，规模较之常熟会议更大，而且结合了采风活动，实现了理论与实践相结合。还发表了《东方宣言（关于新诗格律与格律体新诗）》，现场或网络、电邮签名的重庆诗人有梁上泉、吕进、万龙生、王端诚、师运山、黄兴邦、谭朝春、杨平等。研讨与采风成果次年由中国文联出版社出版了《桃源在我心》一书。 二、 “东方诗风”论坛每年组织一次聚会，开展格律体新诗宣传活动，采风创作，成为常规。2007年的年会就是在重庆举行的，开展了往访西南大学中国新诗研究所等多种活动，产生了一定影响。事后推出了诗集《行吟在巴山蜀水间》。 三、 还是2012年，在重庆举办了规模较大的“东方诗风”论坛成立10周年庆祝活动，12月出版的《东方诗风》第9期为纪念专号，影印了屠岸、梁上泉、高平、吕进、丁国成、朱先树、刘章、赵毅衡\陆正兰、许霆、台客（代表台湾《葡萄园》诗刊）等的贺词，刊登了《大事记》、历史文献、诗选等。 四、 重庆的“东方”诗人从2010年起几次代表“东方诗风”论坛与成都“中国格律体新诗网”举行多次会谈，就共同关心的问题进行商讨，达成一致，发表《会谈纪要》，有力促进了格律体新诗事业的健康发展。 五、 2013年，部分在渝“东方”诗人成立“渝水诗社”，出版《渝水》诗刊。该刊由重庆市诗词学会主管，秉持格律体新诗、诗词、自由诗三足鼎立的诗歌理念，力主形成当代中国诗坛的良好生态，成为富有特色的一家民间诗刊。2027年11月，重庆市诗词学会成立25周年庆祝大会的主题报告中还将其作为成绩列入。 六、 《东方诗风》诗刊一直在重庆刊印，目前已达19期。今年将出版纪念创刊10周年活动，出版专刊。 七、 重庆市文史馆主办的《重庆艺苑》于2015年夏季号开始改刊，由吕进出任主编，该刊设立四大板块，其中由副主编万龙生执编的《诗韵中华》板块设《东方诗风》专栏，以发表格律体新诗为主，成为格律体新诗一个稳定的园地。此外，《重庆诗词》也开辟格律体新诗栏目，发表大量格律体新诗。《银河系》《几江》《永川文学》《诗缘》等报刊也时有格律体新诗发表。 八、 西南大学中国新诗研究所的《诗学》所刊一直设立《格律体新诗研究》专栏，由编委万龙生执编。至今已经出版9辑，发表数十篇论文，对于新诗格律建设起到很大作用。 九、 由西南大学中国新诗研究所主办的“华文诗学名家国际论坛”迄今已经举办6届，每次都有关于格律体新诗的论文宣读。去年10月举办的第六届论坛以纪念新诗百年为主题，安排万龙生做了题为《新诗百年：格律体新诗岂能缺席》的主题演讲，发出了格律体新诗界的声音。 十、 在重庆的“东方诗风”诗人，近年来经常参加全市的重大诗歌活动，朗诵格律体新诗作品。渝台海峡两岸诗歌交流活跃，甚至吸引了外地“东方诗风”成员参加。2011年，他们中的黄中模、万龙生、王端诚、龙光复、尹国民参加了重庆市诗歌界赴台回访活动，交流、采风，成果累累，编印成册；2012年，他们加上奉春，又参加了渝台新三地中华诗歌座谈交流活动。这样，就把格律体新诗的理念带到了台湾、新加坡。两次访台，都编印了两册《两岸诗星共月圆》，包括交流的论文与行吟作品。 十一、 近年来，重庆的“东方”诗人格律体新诗创作兴盛，除了活跃在论坛、微信群、QQ群，万龙生、王端诚、龙光复，以及已故的尹国民、蒋泽民还出版了一些格律体新诗专集，展示了实绩。 十二、 2017年9月23日上午，由西华大学文学院、四川省诗词协会格律体新诗委员会、“东方诗风”论坛、中国格律体新诗网联合举办的“新诗百年·中国格律体新诗研讨会”成都西华大学举行，通过了《21世纪中国格律体新诗宣言》。多种媒体报道，引起较大反响。重庆有十几位诗人参加这一活动，宣言是由万龙生、王端诚起草的。 十三、 十四行诗的引进是百年新诗的重要收获，也是格律体新诗不可或缺的一个有机组成部分。重庆的十四行诗创作也颇有成绩，王端诚的《宋词14行今译》、万龙生的《14行 8行诗百首》都很有特色。许霆的《中国十四行诗史稿》（北京大学出版社，2017）在第13章中为王端诚、万龙生的14行诗创作设了专节予以论述，谈到网络十四行诗时，提到了重庆一些格律体新诗诗人。《史稿》附录的《中国十四行诗选目》中列入了重庆诗人邓均吾1首，蒋泽民1首，龙光复1首，万龙生11首，王端诚4首，杨大矛3首，尹国民1首，周琪1首。 十四、 2016年10月，由多家单位联合主办的闻一多国际学术研讨会在武汉大学召开，万龙生因病未能到会，但是提交的论文《闻一多：格律体新诗之父》载入了2018年3月由中国社会科学出版社出版的论文集。这是首次为闻一多先生加以“格律体新诗之父”的冠冕，确立了他的开拓之功。 2018·4·28 | 
发表于 2018-4-24 09:05:12
发表于 2018-4-27 10:43:27
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