本帖最后由 死水吧 于 2015-4-7 22:10 编辑
三 诗人艾青也是现代自由诗的主要倡导者，堪称大师。他于1939年撰写的诗论《诗的散文美》也是自由诗的主要理论基石。他说：“有人写了很美的散文，却不知道那就是诗；也有人写了很丑的诗，却不知道那是最坏的散文。……我们既然知道把那种以优美的散文完成的伟大作品一律称为诗篇，又怎能不轻蔑那种以丑陋的韵文写成的所谓‘诗’的东西呢?……称为‘诗’的那文学样式，脚韵不能作为决定的因素，最主要的是在它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽，却绝不会由于它有好的音韵。”（《诗的散文美》） 艾青强调诗的散文美、口语美，并非一概反对诗的格律和形式的规范。他认为，“艺术的规律是在变化里取得统一，是在参错里取得和谐，是在运动里取得均衡，是在繁杂里取得单纯、自由而自己成了约束”。（艾青：《诗论》，第176—177页）所以，他一方面指出“当格律已成了仅只囚禁思想与情感的刑具时，格律就成了诗的障碍与绞杀”（ 艾青：《诗论》，第179页）；另一方面，他又肯定了格律的积极作用，他说“格律是文字对于思想与情感的控制，是诗的防止散文的芜杂与松散的一种羁勒”（ 艾青：《诗论》，第179页）。 艾青主张诗歌应“在一定的规律里自由或者奔放”（ 艾青：<<诗论》，第176页）。所以说，“戴着镣铐跳舞”也是艾青新诗观的一个基本内容。 艾青曾专文《自由诗与格律诗问题》探讨新诗格律的问题。他认为： 什么叫“自由诗”？简单地说，这种诗体，有一句占一行的，有一句占几行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数，也有整首诗不分段的。“自由诗”有押韵的，有不押韵的。 “自由诗”没有一定的格式，只要有旋律，念起来流畅，像一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情的起伏而变化。 什么叫“格律诗”？简单地说，这种诗体大体上是一句占一行，或一句占两行；每行有一定音节，每段有一定行数；也有整首诗不分段的。“格律诗”要押韵，有的行行押，有的隔行押，有的交错着押；也有整首诗押一个韵的。有各种不同的建行的意见，有的主张以统一的字数为标准；有的主张以统一的节拍为标准，字数则可伸缩。“格律诗”总的解释是：无论分行、分段，音节和押韵，都必须统一；假如有变化，也必须在一定的规格里进行。 现在一般流行的“格律诗”，大都是四行一段，行无一定音节，韵也常常不一致。有的诗，看去整齐，念起来不整齐，原因就是没有一定的音节。“格律诗”的种类很多，有的是从我国原有的诗、词及民间歌谣发展起来的；有的是从外国传来的。“五言”、“七言”是中国原有的“格律诗”体，而像“楚辞”和“宋词”也是我国的“格律诗”体。“五四”运动以后，从西洋传来了许多“格律诗”体。我们也的确产生了很多以“格律诗”体写的好诗。近10年来，由于诗人们对于民间歌谣和古典诗的研究，产生了许多比较优秀的“格律诗”，使“格律诗”有了新的发展。 就创作实践而言，艾青主要是以无一定格式的、自由的、活泼的自由体诗作为自己诗歌创作的主要形式，但他也不排斥别的诗体形式。在格律体新诗方面，他尝试过的形式有： １、整齐式。如《荒凉》、《泉》（五言）、《威尼斯小夜曲》（五言）； ２、参差式。如《小蓝花》、《盼望》、《关于爱情》、《天鹅湖》、《向艾黎致敬》； 盼 望 艾青 一个海员说， 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花……
一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发 一个盼望到达 一九七九年三月，上海 ３、十四行。如《监房的夜》； 值得提及的是，艾青的八行体小诗好像是着意而为，每首两节，每节四行；偶句押韵，或有规律变韵；或整齐，或参差；如《树》、《礁石》、《自由体操》、《小花答辩》、《刈草的孩子》、《泡影》、《天鹅》、《假如》、《珠贝》。 珠贝 艾青 在碧绿的海水里 吸取太阳的精华 你是彩虹的化身 璀璨如一片朝霞 凝思花露的形状 喜爱水晶的素质 观念在心里孕育 结成了粒粒真珠 一九五四年七月二十五日 假 如 艾青 假如死了的能活过来 闭着的眼睛忽然睁开 重新看一看周围变化 一定会吓得目瞪口呆
他活着的时候你曾骂他 恨不得把他整死才痛快 他死了却成了生前友好 站在遗像前面表示默哀
对于新诗到底是应该采用自由诗还是格律诗来写，艾青认为：“无论诗人采取那种诗体写诗，都一样要求在群众中发生影响；而无论那个诗人又都是根据他自己的美学观点在对事物进行评价的。一面是群众的爱好，一面是作家创造的个性，只有具备了最高才能的作者，在这两者之间所存在的矛盾上会取得最好的解决。”（艾青《自由诗与格律诗问题》）
四 现代诗人废名（原名冯文炳），以诗论《新诗应该是自由诗》为自由诗人所熟知。他说： “如果要做新诗，一定要这个诗是诗的内容，而写这个诗的文字要用散文的文字。已往的诗文学，无论旧诗也好，词也好，乃是散文的内容，而其所用的文字是诗的文字。我们只要有了这个诗的内容，我们就可以大胆的写我们的新诗，不受一切的束缚，‘不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。’我们写的是诗，我们用的文字是散文的文字，就是所谓自由诗。”（《新诗应该是自由诗》） “我的本意，是想告诉大家，我们的新诗应该是自由诗，只要有诗的内容然后诗该怎样做就怎样做，不怕旁人说我们不是诗了。”（《新诗应该是自由诗》） 这大概是迄今为止自由诗最为直接的表述了。 废名倡导自由诗时，是新诗刚刚兴起的时候，他为文《新诗应该是自由诗》是在1936年。然而，当他在1947年阅读卞之琳《十年诗草》和冯至《十四行集》之后，他由衷赞赏两人的新格律诗。他说：“卞之琳与冯至的有规律体的诗确是很好了。我自信我没有成见，我是从事实观察，在我以前编讲义的时候，我还没有发现有规律体的好诗。”（陈建军，冯思纯编订，废名讲诗，华中师范大学出版社，2007、10，第117页） 没有发现“有规律体”的好诗时，废名倡导新诗应该是自由诗；但当他发现“有规律体”的好诗时，废名就对卞之琳、冯至的“好诗”大加赞赏。看来，废名对于自由诗的坚守也不是一成不变的。 就创作而言，废名新诗主要是不拘任何形式的自由诗。然而，也有个别小诗，节奏鲜明，给人耳目一新之感。 秋水 废名 我见那一点红， 我就想到颜料， 它不知从那画一个生命。 我又想那秋水， 我想它怎么会明一个发影？ 五月十六日 译诗 泰戈尔原作 废名译 你操的是那一种语言呢？啊，海？ 语言而为永永之问。 你回答的又是那一种呢？啊，天？ 语言而为永永之默。 赠 废名 梦中我采得一枝好花， 我还说我画个瓶子把它插起来， 伊笑道， “你这梦我很喜欢。” 我想我这花是一份赠品。
梦中我画得一幅好画， 我想明天早晨我一定好好的展开看一看， 伊笑道， “你还是做了一个梦!” 我说“我这画是赠给你的。” 五月十八日
五 自由诗将去向何方？统观自由诗大师们的探索与思考，答案是不言自明的。 2015、4、7
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发表于 2015-4-7 22:06:38
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发表于 2015-4-8 11:25:10