东方诗人草原行

海棠依旧

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                                                                                            一

       从内蒙诗人祥子在2014年8月银川年会上郑重接过魏萍手中火炬的那一刻起，乌兰察布大草原的“盛宴”就吊足了东方诗友的胃口。300多天啊，我们百度图片，搜索词条，凭“风吹草低见牛羊”的诗句，来想象大草原的各种美景，可是，没有身临其境，任凭我们怎么想象，也找不到那种震撼的感觉，由此还产生了一个关于“草原的风是什么味道”的争论，我的朋友硬说不会是“芬芳”的，一定是牛羊粪便的味道。于是乎，期待值被放大，板着指头计算聚会日期的大有人在，诗酒老师就是其中的一个。毕竟祥子远在鄂尔多斯准格尔旗世纪中学上班，离家乡乌兰察布察右后旗300多公里，差不多是到北京的距离了，筹备中会有多少困难？

      诗酒老师的担心不无道理，去年银川精彩的线路给了大家一连串惊喜，今年，不光有草原，还有火山，可以捡火山石，这是多诱人的旅程啊！可以肯定，今年将会是“大兵团作战”。果然，打破以往不是论坛成员不能参加的惯例，来自重庆、河北、山东、湖南、广西、安徽、宁夏的26位诗友携家属共49人，比银川之行多了三分之一，怕旅游大巴超员，东方一支兰还不得已退掉了已买好的火车票。最小的小花仙子四岁，最大的金谷老师年过八旬，这样庞大的队伍能驾驭吗？诗酒老师多次电话联系祥子，关心活动筹备的进展。沉稳忠厚的祥子，深知重任在肩，他动用自己所有的人脉资源，发动学生出谋划策，既保证有玩点，又要有丰富的草原文化内涵，可不是件容易的事，为确保万无一失，他不辞辛苦奔波两地，将路线与内容斟酌了又斟酌，最后方案由内蒙古北疆旅行社有限责任公司粱辉忠经理（祥子的学生）协助实施。7月21日，学校一放假祥子就马不停蹄往回赶，终于，在草原最美的夏季，2015年“东方诗风”草原文化采风察右后旗行顺利拉开帷幕。22日全天报到，23-27五日游，比往届多一天，庞大的团队带给祥子的压力，也是历届承办者之最，在此，我们向祥子致以崇高的敬礼！

       美丽的草原小镇白音查干是察右后旗的旗府所在地，洁净而祥和。紧邻察哈尔广场的白音宾馆在一个大院里，报到的房间人头攒动，熟悉的不熟悉的面孔们忙着握手拥抱，喜形于色。墨菊和雨巷分别来自山东、河北，诗歌使她俩成为好朋友，虽说第一次参加论坛聚会，相信她们从此会割舍不下的。你看，采风刚开始，小墨菊和小沙场就已成形影不离的好伙伴了。花仙子和女儿几乎是用“绑架”的形式迫使先生同行的，没想到晚宴还没结束，他就被歌声感动了，这样充满活力的团队，没有理由不同行，对吧？

       梦飘飘带来了妈妈，这个柔弱的女性恐怕是第一次独自在外既要照顾自己，又要照顾长辈吧。第一次的还有水天一色、森林主人、酉州子、一片云、忻爱、海棠哥和小魏萍。沙场的小政委荷香依旧是2009年湘西行时的模样，清纯可爱。微斋先生怕途中时间紧迫，携夫人提前一天出发，当重庆诗友在火车上聚饮之际，先生已初抵归绥了，有诗为证“已到青城近草原，苍茫天地任流连。明朝命驾察哈尔，借得穹庐数夜眠。”

       浩然斋主是个不轻易出远门的人，既然这次主动要求参加，夫人当然要陪同了。东方诗风的好朋友重庆市诗词学会会长凌泽欣的机票是中午12点，谁知晚点到17时才起飞，19点过，晚餐刚开始，正当大家议论纷纷，担心他怎样到白音查干时，他竟然和思无邪父子、梦飘飘母女前后脚进了餐厅。原来他在呼和浩特一下飞机就花600元打了个车直奔白音宾馆，难怪如此神速。

      祥子请来了好朋友、同事王贵明老师夫妇全程作陪，这位儒雅的王老师虽是汉族，却有着蒙古族特有的嘹亮歌喉，声音浑厚，一曲“蓝蓝的天上白云飘”撩起大家的兴致，花仙子、忻爱、绿杨丝雨、记者魏萍、森林主人、沙场点兵纷纷一展风采，流行歌曲、土家情歌、山西版和陕西版的“走西口”，一首接一首，宛如一台小型演唱会。老茶根坐不住了，即兴颂诗一首以助雅兴。沙场捧上蛋糕，原来小沙场今天过生日，一屋子人齐声高唱生日歌，祝贺东方的后来人茁壮成长。歌声刚落，祥子悄悄对诗酒老师透露了一个小秘密，原来今天也是他的生日。哈哈！见过巧的，没见过这么巧的，这一大一小，一南一北，诗缘千里来相聚，这报到的日子选得好啊！笑声中大家再次唱响生日歌，美好的祝福在白音查干小镇上空久久回荡。

       海上生明月来自河北邯郸，2008年邯郸聚会，他和秋水老师是东道主，为那次年会出了很大的力，因与芳草在酒桌上有过一场酣战，这次芳草把海生逮住，非逼着他举手投降。这一晚，芳草真喝醉了。山鹰是半夜到的，此行他漂亮的妻子有事没来，委托丈夫带来了家乡的花生慰问大家，并向去年银川同行的老朋友们问好。24日在察右中旗晚餐前大家吃的花生，就是山鹰不远千里从安徽背来的。

       草原的夏夜凉爽宜人，一想到允许捡火山石，我的心就激动得砰砰直跳，发誓一定要捡很多，直到背不动为止，我要送给所有的好朋友。反正睡不着，索性翻身起床拿出两份资料对比起来，一份是我从论坛事务里下载的5月份发出的活动通知，一份是下午刚拿到的行程安排，祥子充满歉意的目光又浮现在眼前。原来人们散去之后，祥子专门找到诗酒、微斋、秋水和我解释了活动变更的原因：苏木山因为修路进不去了，临时调整为阿贵庙；因乌兰察布市诗词学会接到任务这几天正在下乡，交流活动也被迫取消。不过，祥子高兴地说幸好我们赶上了那达慕开幕式，谁知话音没落，梁经理的电话就响了，一个不好的消息传来，格根塔拉草原那达慕开幕式届时封路，不允许一辆旅游大巴进入。在座的几位瞬间表情凝重，眼睁睁看着精彩的那达慕开幕式与自己擦肩而过，真让人心疼！无奈之下，梁经理和祥子与诗酒老师等人商定，在开幕式的时间段从希拉木伦大庙或神舟飞船降落地任选一个景点前往。这是此次活动最大的遗憾，不过，哪一届年会没有遗憾呢？2009年湘西那场特大暴雨，不也让我们错过从哈尼宫漂流到王村的浪漫吗？那就留个念想吧......就在我浮想联翩时，海棠哥的鼾声早已响起了。

海棠依旧

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       早在去集宁的动车上就听人说后山地区（大青山以北的察右后旗）气候比较凉，我还庆幸带了厚外套，其实真不用这么夸张，有一件防晒衣足够了，七八月份这里凉爽的舒适度可以给五颗星。诗友们大都早早起来，感受这北方草原凉爽的早晨。7点半早餐，第一次喝内蒙的奶茶，居然是咸的，书上不是说“香甜的奶茶”吗？有人喝不惯，换成牛奶，奶香浓郁，那才叫香甜呢！诗酒政委说得好，来草原岂有不喝牛奶的道理。丰盛的早餐给人留下很好的印象。

       导游小王穿着红色的蒙古袍，笑盈盈站在车旁，浓浓的民族风情让大家眼前一亮。今天上午游览阿贵庙、途径杭宁达莱生态园，参观察右后旗文化博物馆与后旗书画界举行笔会；下午参观察哈尔民族博物馆后直奔集宁，为第二天的黄花沟节省路途。与往年一样为了便于管理，49个人分成5组：水天组、沙场组、海棠组、绿杨组、忻爱组，5位组长协助导游管理团队。大巴满载兴奋的人们飞驰在草原上，就像蚂蚁爬行在巨大的油画板上，蓝天白云下金黄的油菜花、蓝色的葫麻花、白色和紫色的马铃薯花、绿油油的玉米、黄绿相间的向日葵花海、一丛丛排列整齐固沙的柠条、散落的村庄与近处待种的红褐色土地、远处荒凉的戈壁不时从眼前闪过，展示乌兰察布半农半牧的特色。天边苍茫的阴山支脉大青山一直伴随着我们，每一次远远看见草地上有成群的绵羊、奶牛或几匹甩动着尾巴的马儿经过，都会引人们起不小的骚动，手机相机忙个不停。这就是我日思夜想的草原吗？在祥子的指点下我才知道，其实草原并不是人们想象的某一处景点，当火车进入内蒙境那一刻，就算踏上北方草原，走进“广袤”“辽远”“一望无际”这些词汇里了。尽管从那时起，窗外的风景就同现在一样，可我还是一边跟导游学唱“下马歌”一边贪婪地贴着玻璃向外看。

      据说内蒙有3个阿贵庙，最著名的在巴彦淖尔盟，信奉红教不是普通的黄教。但是，我觉得距后旗10公里的阿贵庙也是一个值得去的地方。你看，108级高台阶，近90度角的陡峭坡度，一座喇嘛庙高耸入云，凌空蹈虚，令人云水禅心顿生。“阿贵”蒙语洞穴之意，因建在阿贵山上，俗称“阿贵庙”始建于康熙八年，康熙帝敕名“善福寺”传说一个叫桑杰扎目苏的喇嘛，抱着石佛从西藏而来，行至察右后旗的华山，累得走不动的喇嘛正闭目打坐念经，突然从天上飞来一只翠羽乌鸦，盘旋头顶，叼起他的黄法冠向东飞去。他一惊爬起来就追，乌鸦飞呀飞呀，喇嘛追呀追呀来到了阿贵山，乌鸦把帽子扔在山上叫着“阿贵阿贵”飞走了。喇嘛把黄法冠捡起来戴上，环视周围，惊叹道，此乃“藏龙卧虎，龙须宝地！”他喜出望外，动员民众，开工撬石，从此，有了阿贵庙的雏形。导游讲完故事说，登上108级台阶就能活108岁。我们都笑起来，呵呵，那倒不必，只要以仰望的情怀向上，向善就好。以嵌入天宫的阿贵庙为背景，拍下草原行第一张“全家福”，大家开始拾级而上。谁都没有注意到台阶入口两边的石狮子是用火山石雕刻的，蜂窝状的石质因年代久远有些许损坏，但仍不失威严。

       不知怎的，飘飘的妈妈没上多高就开始呕吐了，难道是高原反应？吓得飘飘赶紧扶着妈妈返回。王贵明老师腿脚不方便，他硬是拉住扶手一步步自己登上了高处；健朗的金谷老师走在前面，哪里看得出年过八旬？小小花仙子真了不起，裹着头巾，跟着外公外婆一起几乎和我同时站在庙宇外的崖壁边。此刻，俯瞰大地，山风入怀，真有高高在上舍我其谁之感。远眺察右后旗，北面的小点点是白音查干，南面亮晶晶的宝石是石门口水库。回身再向上攀去，左边一座敖包，经幡在风中猎猎作响，仿佛诉说着草原厚重的历史；仰望右边高处还有一座敖包，我和海棠哥继续往上，微斋夫妇和山鹰早已捷足先登。我站在敖包旁放眼天边，奇幻之中忽然想，要是把人世间那些小肚鸡肠的人统统放到这里来养几天，他们的心胸会不会被这片雄天伟地撑大？在随后的几天里，这个想法愈来愈强烈，直到离开乌兰察布都没有消散。我祈祷辽阔的草原能给他们辽阔的胸怀。

       来不及在庙里细看，海棠哥在大雄宝殿释迦牟尼佛前拜了拜，给了一些功德钱，离开阿贵庙已是10点多了。杭宁达莱生态园东连阿贵庙，北靠白音查干镇，2008年开始规划建设，共有八大景区，察哈尔文化艺术展览中心是其中之一，著名的抗日战争时期红格尔图战役纪念塔在生态园的最高处。为了不耽误笔会，我们穿过生态园来到展览中心，高大的建筑远远望去像个蒙古包，外观整体呈圆柱形，气势宏伟，淳厚古朴。在一楼，我们第一次看到蒙文书法，龙飞凤舞非常漂亮。可惜一个字也不认识。二楼展厅集文字与实物于一体，我们了解到察哈尔是清朝的一个八旗编制，今天的察哈尔仅指内蒙古自治区乌兰察布市下辖的三个旗，即察右前旗、察右中旗和察右后旗。察哈尔文化是世代生息在草原地区的察哈尔部落创造的一种与草原生态环境相适应的地域文化，它包括察哈尔蒙古族的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、思维方式、价值观念、宗教信仰、文学艺术等，在其形成和传承过程中，它与满族、藏族、汉族等民族广泛接触、交流，吸收了这些民族的文化因子和文化元素，逐渐形成独具特色的察哈尔文化。展厅里有一架“勒勒车”，小沙场替爸爸拍了一张赶牛车的照片；一套铠甲引起了酉州子的兴趣，他竟敢从衣架上取下铠甲头盔穿戴起来，配上宝刀，俨然成吉思汗再生；在白音查干籍著名舞蹈家密德格玛《盅碗舞》的雕塑前，花仙子认真学着她柔美的舞姿；蒙古包里一口鼎锅架在火上，几只碗放在小桌上，我们围坐在篝火旁做碰杯豪饮状......

       正当大家流连忘返之际，传来通知，赶紧到三楼开座谈会，中国塞北书画院院长郝宝林、后旗文联主席赵振丽、祥子的学生后旗编制办主任许宏业和旗文化局办公室主任杜志忠等早已静候多时了。会议厅的墙上挂着“东方诗风草原文化采风察右后旗行”的横幅，赵主席对当地文联状况作了简介，她浓重的内蒙口音不太好懂，诗友们听得格外认真；郝院长说话很像祥子，河北味道的内蒙口音夹着普通话，中气很足声音洪亮；许主任文质彬彬，是个学者型的领导，他对此次活动给予了很大支持；杜主任作为祥子的学生一直忙前忙后充当我们这次行动的联络人。诗酒老师代表东方诗风发言，简单介绍了论坛的历史与宗旨。合影之后笔会开始，郝宝林院长谦逊地请祥子老师先开笔，我这才知道低调的祥子还是塞北书画院副院长呢，难怪书法那么漂亮，去年银川就见识过，郝院长对他赞赏有加，紫光和绿杨排着队请他书写。金谷老师还是一贯的风格，大书“诗旗”二字下面是诗酒即席诗并赠察右后旗。就在楼上挥毫泼墨之际，楼下大巴前，导游小王换下蒙古袍，借给女同胞照相。浩然政委一摆姿势还真像蒙族舞蹈家，于是，在场的女同胞们都来穿着照相，就连诗酒政委也过了一把瘾。

       下午，我们在察哈尔文化博物馆看到了郝院长的墨宝，用隶书书写的馆名，古朴而庄重。博物馆在白音察干镇北端，去年9月才开馆，它是全国唯一一座集察哈尔文物典藏、陈列展示、学术研究、传播交流、社会教育等功能于一体的专题博物馆，设英雄部落、光辉历史、灿烂文化、传承发展4个展区，汇集了现代元素、地域表征与民族特色，是浓缩察哈尔火山草原生态变迁史与察哈尔文化发展史的一部“百科全书”。入口处我们看到这样一段话：察哈尔文化是草原文化总根系的“直根”，是草原文化根脉中的“主干源流”，是蒙古宫廷文化的承载者，是中华文化的重要源头。在这里第一次看到珍贵的火山石，棕褐色的岩石上清晰可见火山喷发时岩浆流动的痕迹，轻轻触摸一下，感受几万年前那个惊心动魄的场面。最令人惊喜的是参观结束时，展台上各式奶制品欢迎游客品尝。这在任何博物馆都是不可能的，真的还是假的？我们疑惑的看着解说员，她笑着鼓励大家：“是真的，吃嘛”大部分诗友还是不好意思拿，我选了几种给海棠哥品尝，他说有一种好吃，另两种好看但有膻味吃不惯，包起来留作纪念了。到草原第一天就连续参观两个文化展览，全方位介绍察哈尔草原，算是扎扎实实给大家补了一堂课，为我们走近草原作了很好的铺垫。

       花间在她的散文“你的乡愁 我的乡愁”里这样描述：在察哈尔文史博物馆，我见到了拉席敦多克——察哈尔正白旗蒙古学者，照片上的他穿着博士服，有着宁静智慧的眼神——他就是台湾诗人席慕容的父亲。微斋先生对这篇美文评价很高，我想花间应该感谢这次参观吧？到乌兰察布我们不止关注诗人席慕蓉，也打听歌唱家德德玛，知道她是阿拉善盟额济纳旗人，但她的老公就是察右后旗人。这一天大家收获颇丰，但有个问题我没明白，察哈尔三个都是右旗怎么没有左旗？问祥子他也不知道。在去集宁的路上，祥子掩饰不住兴奋的心情，话渐渐多起来，我们比邻而坐，闲聊中得知一会儿要经过他的出生地——孙县村，他家祖上是从山西辗转来到乌兰察布的，王家现在在村里是大户。我开玩笑问：“村子咋不叫王县村”？祥子笑着回答：老孙家来得早啊。现在老屋有他二弟照看着，祥子每年都会趁学校放假回来小住一段日子。说话间，路旁一个不大的村庄从窗口闪过，祥子手指一座小院说，看，那就是我的老屋。看得出，不管当年老屋里的日子有多苦，今天祥子这一指，都有几分自豪，因为，这里可以安放他的乡愁。

       集宁到了，天空黑云翻滚，要下雨了。听说这里号称皮都，时间尚早，大家一致要求去国际皮革城看看，好不容易来趟草原，总该精神物质双丰收吧？谁知皮革城下午5点关门，大家只得去皮革一条街购物。正当兴致勃勃讨价还价时，屋外雨声大作，这场暴雨让我们见识了马背民族性格的彪悍。说起雨，一路上就听导游夸我们，说我们是贵人，为干旱地区带雨来。内蒙干旱是常事，但今年雨水特别充足，否则我们此次也看不到那么肥美的草地和庄稼。今天这场雨也应该是好雨吧，不过它来得快去得也快，当我们在“粗粮大餐”宾馆门前下车时，雨已经停了，此时，天上一尘不染，大地也干干净净，雨水洗去劳顿心里惬意极了。海棠哥拉开507房间的窗户，突然惊喜的大叫：“看！彩虹”傍晚的天空只见半边彩虹梦境一样挂着，我俩傻傻地站在窗口就重复三个字“好漂亮”。那天还有谁见过那道彩虹？

       集宁是乌兰察布市府所在地，虽然市诗词学会近在咫尺，但下乡的概念绝非我们南方人想象的那么简单。内蒙幅员辽阔，动辄就相当于内地跨省的距离。但是，副会长兼中华诗词乌兰察布工作站站长李冠辰听说中华诗词酉阳工作站站长杨琼英（绿杨丝雨）和东方诗风到了，还是和赵文亮会长、孙继善副会长以及集宁师院幼教学院院长曹宇教授（祥子的大学老师）一起连夜赶往我们下榻的宾馆。

        与宾馆名称一样，晚餐就是粗粮大餐，各种花样的莜面系列让我们这些南方人大开眼界，这种纯绿色食品以前从没见过更别说吃了，可惜每一种都能轻易吃饱人，不一会儿胃就装满了。终于，主人紧赶慢赶在晚宴快散的时候到了，诗酒自娱、微斋先生、凌泽欣、祥子、绿杨丝雨、森林主人一直守候在饭桌旁未动筷子，宾主开怀畅饮是东方其他诗友离席之后的事了，听说主人热情的敬酒歌给客人留下深刻印象，有歌有酒有诗，场面很感人。夜深了，诗酒老师打电话喊我下楼合个影，我有幸见到了乌兰察布市诗词界的精英们。绿杨丝雨和来自酉阳的原宣传部长森林主人、记者酉州子想邀请主人们去他们房间坐坐，两位站长是老朋友了，他俩本该一起参加今年中华诗词月刊在河北邢台的活动，想不到在集宁见面了。无奈时间太晚，只得作别，绿杨依依不舍送到宾馆门口

海棠依旧

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       乌兰察布博物馆新馆位于集宁新区格根西街，是乌兰察布市最大的综合性博物馆，它全面展示了乌兰察布大地从远古到民国时期悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。2010年被评定为国家三级博物馆，里面有很多珍贵藏品，难怪不准带相机和水进去，我们只好把包存在服务台。今天的参观扩大了昨天的眼界，还是很值的，不过不知为啥，这么漂亮的博物馆里空气却不太好，感觉有点闷，一些人受不了，早早等在门口了。李冠辰站长一大早赶到酒店，陪同大家前往博物馆，正好还可以一路和绿杨再叙叙旧，直到参观完才和大家挥手告别。

       为了不走冤枉路，祥子特意把博物馆放在第一站，接下来就该向察右中旗的黄花沟进发了，顺道在老虎山生态公园做短暂逗留。之所以叫老虎山是因为西北坡上有一组巨石，从某个方向看去很像一只卧着的大老虎。它在集宁新旧城区的结合部，海拔1447.5米，是一座与战争有关的山。由于城市环山而踞，成为特有的“城中山”，能俯瞰全城，地势险要，因此历次战斗中，老虎山都是争夺最惨烈的地方，至今山上还依稀可见当年炮火留下的深坑，保留着当时修筑的战壕和战役指挥洞。为纪念集宁战役中牺牲的革命烈士，1960年集宁市人民政府在老虎山顶中部纪念广场中央建立了烈士纪念碑，成为老虎山甚至集宁的一个标志性建筑。后来建成公园，变成百姓休闲的场所，是集宁地区修建最早的公园之一。因为时间关系，大家只在公园大门人工瀑布前照了张集体照，部分不怕爬山的诗友匆匆登上最高处俯瞰了一下集宁城便下了山。此时，我们的心已飞到黄花沟了。

         50多平方公里的辉腾锡勒草原是典型的高山草甸草原，位于察右中旗的中南部，海拔1800多米，辉腾锡勒，也叫灰腾梁，蒙古语意为“寒冷的高原”，在它的西端，有一道蜿蜒的山谷，是远古冰川遗迹，在地壳运动中，由于地表的扭曲、断裂而形成。山谷长达10多公里，沟深约300米，宽100—200米，这就是被誉为塞外名川的黄花沟，每逢7月中旬到8月初沟里鲜花盛开，尤以黄花最多，故名黄花沟。据说古代北方民族的几代皇帝，都把这里当成他们避暑消夏的好地方，第一个到这里观光的皇帝是北魏开国元勋拓跋珪，最后一个来避暑的皇帝是元太宗窝阔台。查一下网评，都说风景没得说，就是景点附近的蒙古包坑人不能进。这个说法在梁经理那儿得到了证实，上车前他告知大家，我们会在县城吃饭，不去景点的蒙古包，吃不起的。他还千叮呤万嘱咐，沟底的马儿不能乱骑，不小心挨宰了就影响心情了。多亏梁经理提醒，有一点我是后来才明白的，记得第一天出发前，我向梁经理提出买些矿泉水放在车上，他却说“不能喝，会拉肚子的，我们都不喝矿泉水，叫大家用水杯装开水。”我一直纳闷，矿泉水怎么就不能喝？当我写这篇文章查资料时，忽然发现一个旅游指南，上面写着：“内蒙古的水质较硬，所以请不要喝生水，喝矿泉水，以防肠道不适。若怕水土不适，可每天在杯中装白开水。”原来他真没说错，是我想多了。

       科布尔镇是察右中旗旗府所在地，距黄花沟15公里，在这里解决食宿问题非常适宜。匆忙吃完午饭继续上路，草原的路真是通天大道，平坦笔直，用花间的话说，不需要拿驾照，可以闭着眼睛随便开。一路上大家的手机相机就没闲着，只要看到绿海上散落着白云似的羊群，就一窝蜂挤到窗口，嘴里还不停的叫“快点快点”，绝不放过每一群羊。海棠哥拿着平板，我嫌他照的不好，刚抢过来，他又嫌我动作慢，一把又抢过去，我俩经常这样来回换座位。沙场举着相机前后跑，他一照羊群，荷香就向羊群喊“茄子”。越接近黄花沟，景色越美，远远的大风车出现在人们的视野里。原来辉腾锡勒是一个风口，风力资源非常丰富，这里10米高度年平均风速7.2米/秒，40米高度年平均风速为8.8米/秒，具有稳定性强、持续性好、风能品质高等特点，目前是亚洲最大的风力发电场。这样强大阵容的风电景观，2014年在去宁夏的路上远远见过，金谷还激动的为它们写了一首诗。现在，我们正从它们下面经过，仰头看着巨大的风叶呼——呼——地转，我不禁想起唐吉诃德，觉得他好伟大呀。一片云管这些庞然大物叫“上帝的玩具”真是形象的比喻。

       转过山口，一大片野花茂密的草地如一块大花布随坡就势在眼前铺开，一直蔓延到天边。黄花沟到了！车继续向景区大门开，草地上有很多人在自由的追逐玩耍，还有铺着塑料布搞野炊的，我们眼馋地看着他们。无意间人群中一位白裙少女向我们这边回眸一笑（肯定不是听到我们在车内叫喊的）车里不知谁手疾眼快咔嚓一声摄入镜头，引来诗友们齐声喝彩“美人配美景，绝了！”都到了还不让我们下车，这好比把一盘美味放我们眼前，只准看不准吃，可怜啊，我们看着窗外的草地直咽口水。为啥不让我们下车？因为梁经理买票去了，他怕我们下了车就没影儿了，魏萍向祥子求情“把他们撒出去吧”没用，车门不开谁也下不去。我们只得像小时候妈妈不准出去玩，眼巴巴趴在窗台上看别家孩子玩一样。终于。梁经理回来了，一下车我们真没敢走远，就在大门前自由组合拍了几张照，坐上电瓶车就进沟了。沟底4点半有一场演出，梁经理希望大家不要错过。天！坐在电瓶车上那个冷啊，风吹得骨头疼，我又开始走神了，想起在沙漠里看日出的那个早晨......

       要检票了，人哪儿去了？各组组长赶紧清人，不知谁想出的，每到齐一组就照张相进去，这叫小组纪念，我觉得像验明正身（偷笑）。别的组是组长在组员不齐，忻爱组是组员在组长不见了，急得诗酒老师双脚跳。远远看见组长，情急中诗酒一通大吼，好像要把时间吼回来似的。事后在政委教育下，诗酒老师作了自我批评，承认自己当时不够冷静，乱了阵脚失了大将风度。被吼的还有飘飘，她丢下妈妈忙着自拍，让妈妈在电瓶车上等她好久，急得凌会长涨红了脸吼起来，指责飘飘不管母亲。再看飘飘妈妈，微笑着看着女儿，一点也没有责怪的意思，天下的妈妈就是这么好！从此飘飘无论走到哪儿都把妈妈挽着，再没离开一步。各种插曲并不影响大家游玩的心情，顺着栈道往下走，我要在草地上打滚，跟开满野花的草原来个零距离接触，让草叶摩挲肌肤，让凉风吹拂面颊。谁说草原的风是牛羊粪便的味道？我分明闻到了芳香，回家一定要去驳斥他们。

       诗酒老师为了抄近路和政委走散了，正当我和师母在敖包前的巨石上做展翅飞翔状时，老师在沟口的草坪摔了一跤。想想真后怕，他的年龄和体重真心伤不起啊！无独有偶，墨菊在栈道上也摔了一跤，她到底年轻，一跤摔出一首诗来：“不怪风光满目新，崎岖栈道亦非因。悄嗔谷主频留客，奇秀千盅醉倒人。” 好诗！这一跤没白摔。继续向沟底行进，上了岁数的老师们没有一个拖后腿的，倒是海棠哥年轻时打篮球受伤的膝盖不争气，侧着身子一步一阶走在后面。沟里奇峰怪石，没有泥土倒也草木葱茏，这些生命都顽强地扎根在石缝里。每一处奇石都有一个名字，每一个名字都有一段故事，如双驼峰、佛手山、剑门山、神鸟峰、经卷山......两边的山石仿佛是高明的画家在宣纸上用大笔皴染出来的，有一种自然苍茫之感，我赞不绝口。来自武陵山深处的酉阳诗人酉州子不以为然，要说山，还得看我们那里的山，才叫一个奇，才叫一个绝。那种自豪感不由你不信。不过，他嘴上这么说，手里的相机还是拍个不停，他知道南北的山各有不同，没有可比性，是这一方山水让他想起了自己的家乡而已。

       远远的就听见歌声，我们赶紧加快脚步，下面演出已经开始了。身穿蒙古族服装的姑娘小伙跳得很投入，奔放的舞姿充满力量，哪怕是姑娘的柔美也有一种刚阳之气在里面，看了让人热血沸腾，花仙子恨不得跟着一起跳。第一次听真人唱呼麦，记得哪一年春晚一个著名的内蒙古演员上台唱过，听说这种艺术要失传了，没想到此行运气这么好。小伙子音箱一样的胸腔很有共鸣，看来草原这种神奇的艺术不会失传。演出大约半小时，手都拍疼了，散场了我们还舍不得离开，歌声还在耳边萦绕。直到前面的人高喊“走啊”，我们才赞叹着向索道走去。途中路过一个“三叠泉”，气势当然不能跟庐山的三叠泉相比了，不过，倒也确有三叠，水的灵气为山石增色不少。

       虽然导游已经买好索道的票，还是有人不愿意排队等缆车，情愿沿盘山小路爬上山，思无邪父子第一个离队，这父子俩酷爱武术，一路上只要闲下来就相互切磋，跟兄弟似的。紧随其后的还有尹昶、酉州子、沙场夫妇，他们生在山城惯走蜀道，这点坡度实在是小菜一碟。在景区大门我们羡慕别人的地方，女同胞们又跳又笑地扑进开满野花的草地，摆出各种舞姿，又是骑马舞，又是千手观音，又是鲜花怒放，我们几个不会跳舞的人，好歹模仿着心情超级好，有照片为证。今年的摄影师阵容强大，不仅有青木、紫光、山鹰、沙场，还有新朋友森林主人、酉州子和老茶根，都是尽职敬业的高手哦。山鹰他们发现了一片更好的草地，正玩得起劲儿，梁经理问想不想骑马？想！大家异口同声。那就上车，等我们到达“草原风情园”已是晚7点多了。没有谁觉得饿，只嫌时间过得太快，还好，草原太阳下山晚，这里还有不少游客。赛马开始了，终点是远处的敖包。第一次看真人赛马，只听一声令下，五六匹马如箭离弦，身后扬起一片烟尘，裹着马背上威风凛凛的骑手风一样远去。当骑手们你追我赶策马返回，夕阳的余晖映照在他们身上，美得令人窒息。

       马术表演开始了，工作人员把小纸片放在草丛里，骑手远远看准了，双腿一夹马肚冲过来侧马俯身捡起，迅速而准确，看得出这些人是从小长在马背上的。有一位穿蒙古袍的中年骑手，每次出击都有一个挥手拍马屁股的动作，特别引人注意。几个回合后，工作人员请游客出钱让骑手来捡，5块10块都行，想到骑手们表演确实很辛苦，游客都挺踊跃，钱不管平着放还是站着放，骑手都能迅速捡起来放进靴子里。不过，我们还是感到他们的体力在逐渐下降，一张钱要两三次才能捡起了。为了感谢他们，心地善良的尹昶拿出100元，大家掌声瞬间响起。两位骑手争相来捡，光线渐暗，越心急越看不清，捡了多次都失败了，游客们不觉喊起了加油，最终在一片掌声中被那位拍马屁股的骑手得到了。旁边摔跤的两个小伙子则有敷衍之嫌，只两三个回合就结束了，在游客一片“啊”声中，他俩自己都不好意思的笑了。

       骑马，是我们梦寐以求的，但一问价格，吓得好些人打了退堂鼓。一番讨价还价，年轻一代几乎全上了马背，有几位还策马奔跑起来，当然，这得花银子。不过话说回来，好不容易来趟草原，最要紧的是心情，能够率性的过把瘾，也值了。此时已近晚8点，太阳滑向地平线，马儿们也知道下班了，它们在头马的带领下，走出马场到公路对面的草地乖乖吃草去了。森林主人不光趁机拍下不少满意的照片，还探来了马儿们的秘密。原来，头马权力大着呢，不需要牧马人，它就能把这些马管理好，谁要是不好好吃草，它就咬谁。

       当我们在科布尔吃完晚饭，已过晚9点。今天的导游是小曹，一个热情而细心的小伙子，他累坏了。今天我们所有人都累坏了，赶紧睡觉！年会，明天再开吧。

海棠依旧

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      7月25日，晴，星期六。从报到那天算，草原行已过去一半时间了。今天的行程原本是最值得期待的，可以在格根塔拉草原呆上一整天，且不管它是几A级景区，单是能亲临那达慕大会，做一回牧马人，想想都让人笑出声。就像2013年温州行，我们在东海当一天渔民，拖了三网鱼，晕得一塌糊涂也值得纪念。现在，只能等开幕式结束我们才能进那达慕会场，无奈，早餐后大巴向四子王旗希拉穆伦大庙驶去。之所以选择大庙，一者它离那达慕会场不远，二者它比神舟飞船降落地有看点。

       格根塔拉那达慕主会场在四子王旗境内，杜尔伯特草原的腹地。从察右中旗的科布尔镇到四子王旗约一个多小时路程，途经有“塞北拉萨”之称的希拉穆伦大庙，因其在红格尔苏木境内，又称红格尔苏木大庙，当地人单称大庙，是乌兰察布市辖区内最大的寺庙。四子王旗贵族出身的丹巴拉布吉于乾隆二十三年始建，占地面积约1平方公里，为纯藏式石木结构，建筑风格与西藏布达拉宫相似，鼎盛时期曾有1500多名僧侣，五座独贡（神殿），寺庙财产有一万多只小畜，五千多头大畜，数十万亩庙田的规模，经历了六世活佛，距今已240多年历史。它北面靠山，南望草原，西临长河，是块风水宝地。2006年成为内蒙古自治区重点文物保护单位。顶着烈日来到大庙前，地上躺着一块石碑告诉我们，盛极一时的大庙在文革中被毁，现仅存3座独贡。 由于外面阳光太强烈，进大殿等一会儿才看清里面的情形，地毯、柱毯，挂面和壁画，浓郁的藏传佛教气息差点误以为来到了西藏。由于年代久远，壁画斑驳模糊，据说是包格喇嘛画像。转过一圈，我在一个由上等木材雕刻而成的供桌上看到很多小小的供灯，类似于南方寺庙供奉的长明灯吧。参观完，我有一种感觉，除了遭到文革破坏的那部分，剩余的并没有因为进行过度的旅游开发而遭到“保护性破坏”，大庙仍能真实反映清代初建时的本质特征，这多少让人感到一点欣慰。

      出了大庙，看到对面山包的大石头上系着蓝色哈达，很好奇，给石头敬献哈达？我走过去。祥子也来了，他指着吸附在石头上枯黄的植物说，“这是苔藓，天干的时候是这个颜色，等下雨它就变绿了。”我的心怦然一动，吃惊地抚摸这些蒸发得一点水分也没有的金黄色苔藓，敬佩它们枯黄而不枯死，以静默等待复活的顽强，天下怎么会有这么伟大的生命？南方的苔藓真是太幸福了，潮湿的气候使它们绿油油的，即使火炉城市的三伏天，也没有干枯成这样的。我想抠一块有苔藓的石头作纪念，祥子说石头太硬抠不动的，也不能硬把苔藓刮下来，那样它就死了。是啊，苔藓坚强是因为大地母亲给了它力量，大自然善待一切生命。此时，我觉得给石头敬献哈达已经不奇怪了，人类应该给天地万物敬献哈达。

      乌兰花镇是四子王旗旗府所在地，我们到达这个和美丽的绿松石同名的小镇时是中午11点，提前在这里打尖是为了早点到那达慕会场。在“草原牧人蒙餐”安顿好，开始上菜，有羊血肠、手把肉、羊头肉......还有什么记不清了，总之是一顿比较正宗的蒙餐，大家吃得都很过瘾。印象最深的是盘子里的羊头，都说好吃，可我打死也不敢吃，因为有心理阴影，从小总听我爸讲他的遭遇，说有一回买了个羊头，回家拿开水一烫，羊突然睁开双眼，吓得他一辈子不敢再吃羊头。祥子生在草原，习惯了这种饮食方式，却觉得没啥，要散席了，看我们这桌没人吃羊眼睛，觉得很可惜，这是个好东西啊，三下两下抠出来消灭了。也有人动了恻隐之心不忍吃的，绿杨自从在草原上看到那些可爱的生灵，日出而吃草，日落而归圈，从不招惹谁，到头来人还要把它吃掉，真是太残忍。她为生命的不公而悲哀，在饭桌上看到它们就觉得好可怜，不应该吃它们，所以，手把肉她基本不下手。

       大巴出了乌兰花向格根塔拉草原行进，窗外山丘明显少了，原来四子王旗已经走出乌兰察布丘林地带进入蒙古高原地带了，这里平坦开阔，要不然也不会成为神舟飞船的将落地，祥子向我介绍着地形。大约20多分钟就到会场了，远远看见彩旗飘扬，喇叭高唱，很多小车停在会场外。我们的车也在远处停下，下了车我发现，广阔无边的草地，越向外延伸草越好，会场附近这片草地沙化很严重，人类脚步的践踏，车轮的碾压使小草难以生存，一阵大风刮来，尘沙漫天，我赶紧把沙漠用的口罩眼镜都带上。抬眼望去，会场的外形很像将蒙古包的穹顶对半剖开的截面，半圆形的屋顶上有一个苏鲁锭标志，即大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏鲁锭是十分神圣的。白音查干镇察哈尔广场上21根图腾柱中间那根顶上也立着苏鲁锭。

      会场外热闹得跟赶庙会似的，观众大概是趁开幕式结束的间歇出来逛逛买点纪念品什么的。我们一群人出了停车场就走散了，有几个想从正门进入会场，守门的说要票不让进，运气不错，侧门开着，我们稀里糊涂就进去了。哇，看台上，拉着“乌兰察布市第十一届那达慕暨四子王旗第二十六届那达慕大会”和“热烈庆祝乌兰察布市荣获‘中国草原避暑之都’称号”的横幅，这里人更多，满以为草原的盛会一定会看到身着民族盛装的草原人民，结果基本都跟我们平时穿的没什么两样。不过我还是感叹，内蒙地广人稀，甚至有些草原每平方公里人口不超过10人，这得从多远赶来啊？可见那达慕在草原人民心中有多么神圣。我们有幸观看了射箭比赛，下午风很大，我心里一直嘀咕这么大的风还不把箭吹跑了哇？只见选手们一字排开站在彩旗拉成的线外，其中还有一位女子用纱巾包着脸，他们似乎并不埋怨风大，只是拉开弓屏住呼吸瞄准箭靶。我想风一定对箭有影响，你看脱靶了不是？我以为巾帼不让须眉，结果女选手成绩并不好，只射中一箭。倒是另一位身穿镶边对襟蒙服脚蹬蒙靴的男选手获胜了，四箭四中，观众报以热烈的掌声，这位看上去已不年轻的选手可谓老当益壮。森林主人很像当地记者吗？为什么酉州子被保安拦在赛场外，他却能在里面随意狂拍？连他自己都觉得奇怪。旁边的摔跤比赛还不开始，我们不能再等了，今晚住宿二连浩特市，还有3小时左右的路程要赶。

      说实在的，开幕式上精彩的表演和入场式没看着很可惜，虽然好歹还是见识了草原上有着“男儿三艺”之称的——摔跤、赛马、射箭，但毕竟时间太短，梁经理也看出了大家没尽兴，答应在去二连浩特的途中找一片水草丰美的地方把大家撒出去，我们雀跃不已。一路上拍不完的蓝天白云，还时不时看到路边坐着养蜂人，身旁不远处有很多蜂箱，他们是卖蜂蜜的还是追着野花转场的？一位牧民骑着摩托把羊往草地里赶，其实这早已不稀奇了。我的相册里至今保存了一张珍贵的照片，在茫茫无边的大草原上孤零零有一个蒙古包，旁边有一辆白色小货车和一辆载蒙古包的拖车，远处还有一排围栏。除了我们正在行走的这条公路，周围没有人烟，陪伴他们的是上百只绵羊和天空几朵静止的白云以及地平线上一排若隐若现的风车。据说一般情况下转场都在每年的夏秋两季，这户牧民是新近才来的吗？这片草场的草远没有黄花沟的草好，举家独自迁徙到这儿，孤独中享受快乐，他们的幸福就是来年春天能数到成倍增长的牲畜。我深深地相信，无论游牧民族明天将会走向哪里，“转场”这种与大地相依的古老生存方式，永远都将是这个民族不灭的神话……

      我们终于可以在草地上撒欢了，虽然有时间限制，我们还是很知足了。不知道远处的湖泊是不是火山堰塞湖，总之它在草海中闪着粼粼波光像一块水晶那么诱人，人们纷纷向它走去。祥子说在乌兰察布草原上能捡到玛瑙，这让我们很惊奇，于是大家纷纷低头弯腰去寻石头。玛瑙是什么样的我们也没见过，只是按自己的标准好看就行，不大一会儿差不多每个人都有一堆“玛瑙”了，在湖水里洗洗还真挺漂亮。请祥子给鉴定一下，他认真地对着光线看看，然后说：这块有点像，那块嘛只能算奇石吧。如果把每个人低头弯腰仔细搜寻的模样拍下来自己看看，一定会把肚子笑疼的。我不仅收获了一堆石头，还采摘了一把草原的植物标本，向祥子学到不少知识。梁经理担心误了二连浩特的晚餐，急得在远处把嗓子都喊破了，没人听见，或许听见了也装没听见，反正我们不想离开草原了，女同胞们挥舞着手中的纱巾又蹦又跳的照相，效果异常的好，都是腾飞状。水天一色把牛仔帽翻过来装石头，你看他捧在手里向镜头炫耀着笑得多开心。导游小曹无奈的走过来请大家上车，这才结束了这场“寻宝大赛”。

      车箱里热闹起来，在花间的主持下，“献宝、斗宝大会”开始，众人竞相选出自己认为最美的石头拿出来比赛，看谁获胜，获胜的石头现场拍卖，竞购的人还不少呢，花间很认真的在人们争相出价后连问三次，拍板成交。一车人在这场模仿秀中笑成一片。不是谁都能看到草原落日美景的，晚8点了，离目的地大约还有一段距离，圆圆的落日贴在地平线上，把天边染成金红色，一朵云镶着金边与落日若即若离。当大地一点一点吞下落日，连同吞下金色的云朵，夜幕忽的就降下了，车内昏暗，累了一天的人们开始闭目养神。

      华灯初上，大巴驶进二连浩特市区。9点，我们走进富凯商务酒店灯火辉煌的饭厅，大家真饿了。所幸饭菜不仅上得快，还很丰盛，有草原的酒助兴，怎能没有歌？舞台上播放着卡拉OK，酉州子趁着酒兴上台放歌一曲腾格尔为酉阳桃花源代言的歌曲《桃花源》，他说要借这个舞台唱一首草原和酉阳相结合的歌，好好感谢祥子老师。绿杨也上台演唱了土家送郎调，以表对东道主的感激之情。深夜10点了，为了让司机师傅早点歇息，大家匆忙放下碗筷去车上取回行李。今晚，年会无论如何是开不成了，诗酒老师决定，明天回到白音查干再说。
                                                                                 

诗酒自娱

没想到在美国西北部读到这篇详尽的记录，海棠真是有心人哪！一丝不苟，面面俱到，均记录在案，难得难得！
点个赞，献朵花！在美国向你表示谢意、敬意！
继续，加油！

万壑松

祖国正北方本就让人神往，更何况诗友结伴而行！

海棠依旧

谢谢老师来自美国遥远的鼓励，海棠会加紧把最后两节写完，让游完草原全程的诗友加深印象，让没有参加的诗友感受草原的气息，同时给承办方祥子一个交代。感谢祥子邀请大家来到美丽的大草原，使我们体验到许多“第一次”的快乐。

海上生明月

好个细心的海棠，有这么好的记忆力，看完文章，又使我想起了那几天难忘的日子。

海棠依旧

谢谢万壑松点评，也谢谢海生鼓励，一并问好！

凤舞

读海棠姐的游记文章，总是如临其境。