言传？身教？谁的作用大？

采风

常言道：言传身教。

言传在资讯不很发达的时代，个体魅力借助文字和语言和传唱的方式抵达久远，深入人心，保持社会道德水准维持一定水平，那时候言传的作用大于身教。

到了现代，录像技术，电影技术，媒体技术发达，即便不发声不借助纸张书本课堂，个人的魅力也可以借助立体传媒传播很远，达到意想不到的效果。

从这个意义上说，诗歌以及其代表的文字的衰落是有技术层面过于发达的原因的，这其中掩藏的有利因素谁能体会。

个见，身教的效果在当代远胜于言传，一个人做得怎样，根本无需天在看，光波电波磁波将以物质的形式刻录每个人在社会的全方位展示，做得好的，足够内省的，带动身边以致整个社会向符合自然之道方向发展。。。。。。

言传的功用当退而不休。

身教的前途将大有可为。

一个人做得怎样，才是真的用行为这种最贴近地气的艺术方式，征服后人，引领今人。

诗意的生活即行为的艺术，但是和诗走的路线有了区分，虽然同宗同源。。。。。。

采风

立言和立行的关系。。。。。。

采风

《流派网》回复摘录

片碱：
浮躁之于言传
就是当今诗坛

张无为：
身教是言传的必要补充吧

回复：身教和言传
身教应该包含言传，身教是现在现在进行时，正在发生的一切，属于时空当中的一个点的效应和感触，同时和身边发生着联系。
言传则代表时间的延续性，把无数时间的点串在一起，供人类思维不断受益回顾最好的方式，应属于文字和语言的刻录及流传。
言传属于历史，身教属于现在，前者供学习，后者立竿见影，于社会世风的改观，两者有同样重要的意义，身教在未来产生的影响愈来愈直观，直白，巨大，所谓现世现报，时间和空间观念改变下的情势，必然的发展和趋势。
个人推断未必正确。。。。。。

《大诗界》与诗为伍——

“诗意的生活即行为的艺术，但是和诗走的路线有了区分，虽然同宗同源。。。。。。”

其实，一个诗人的坚持写作，也是行为的折射。当然，直接诉诸于视角的东西肯定比文字来得快。但一经洗礼，文字一定比图像更清晰地储存于人脑的勾回。

欣赏图画，如走马观花；阅读文字，则须气定神娴。此两重境界，不必同语。当今世道，如诗文之不兴，实为世人之过于忙碌者也。