本帖最后由 海棠依旧 于 2018-10-17 11:21 编辑
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2018年9月19日，戊戌八月初十，一个普通的日子，但对东方诗风来说，却是史诗般的一天。今天的景点只有一个——泰山。今晚，在岱顶天街召开东方诗风论坛第十四届年会。所以，从现在开始，我们大可放慢脚步，亲眼去看看，岱宗夫如何？
岱宗报我以雨。当地有一句经验之谈：“雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。”我们充满期待。有很多游客到泰安，都把泰山当成游览重点，而忽略历史悠久的岱庙。其实，无论我们奔着泰山，还是奔着泰山文化，与北京故宫齐名的岱庙，都是必去的地方，没有它，泰山只是一座山。它创建于秦汉时期，有2300年历史，是自秦始皇开始，13位皇帝泰山封禅，祭拜泰山山神的地方，祭祀后开始登泰山，是“登泰山起点”。如今离开山东已半月有余，那块蓝底黄字，浅蓝色镶边上绘着祥云花纹的匾额，始终在我脑海中挥之不去，它又何尝不是我们感悟中华五千年优秀传统文化的起点呢？
踏进高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢的岱庙坊，那份“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”的古朴和凝重，那副五岳之宗的威仪和气势扑面而来。坊内坊外，两重天，不由你不心生一种神圣感和庄严感。穿过岱庙坊，迎面高大宽阔的“正阳门”是岱庙的正门，两扇朱红大门，象征岱庙的尊严，古时候只有帝王才能走此门。第二座门，配天门，取自孔子“得配天意”，以前供奉的是中国的四大神兽，左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武，得知这四大神兽在文革中全被销毁，大家一片叹息。所幸在配天门的西边，有一座驮石碑，是岱庙中保存最完善的一座记实碑刻，记载公元1124年宋徽宗扩建岱庙时的场景，如此珍贵的碑刻怎么保存下来的呢？第三道门，仁安门，取“仁者安仁”之意，仁安的门槛是岱庙中最高的，孙导笑着说在跨门槛的时候，不讲究男左女右了，大家随便跨，寓意跨过一生中的坎坎坷坷。
天贶殿是岱庙的主体建筑，“天贶”即天赐之意。相传北宋大中祥符元年六月初六有“天书”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。现在看见的是清康熙七年大地震后重建的，所见壁画也是那时重绘，是山东寺庙中仅存的巨幅壁画，内容为东岳大帝巡行的故事。孙导想考考大家的眼力，要我们观察，大帝从宫中出巡带了些啥礼物？大帝回宫又驮了啥东西回来？人神礼尚往来，交换了什么礼物？晓曲领头，几位有耐心的诗友当真仔细看起来，饶是有趣。殿前有一株古柏独立阶下，相传为唐代忠臣安金藏来泰山神前告武则天灭子之状，化为此柏，故名孤忠柏。老农夫与它合影时未必知晓其中典故，但我觉得刚好当之无愧。要说古树，岱庙的三大特点就是建筑、石碑和古树，每一处景物都有一个故事，每一个故事，都赋予了人们无尽的遐想空间。从这里遥望泰山，是不是“青未了”呢？雨雾迷蒙，看不清，我们有些迫不及待了......
从泰山西溪的天外村乘景区游览车，沿14.35公里蜿蜒盘旋的山路到中天门，需40分钟。我和花仙子同坐，都是首次登泰山，激动得恍如梦中，花仙子对着车窗外不停重复三个字“太美了”！有人称泰山是“国山”，是山中的“帝王”，在此之前我一直不解，天下名山无数，为何只有泰山如此让人顶礼膜拜？细细梳理孙导讲过“盘古开天，东岳为首”的故事，眼前一幅画面渐渐清晰起来。
当盘古在天地间慢慢衰老，最终溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的首为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，两脚为西岳，眼睛为日月，毛发为草木，汗血为江河。因盘古开天辟地造就世界，后人尊其为人类祖先，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，尊为五岳之首。虽然泰山并不高，主峰玉皇顶海拔不过1545米，但其主脉、支脉和余脉以盘卧之势凌驾于齐鲁平原，给人以安稳感和厚重感，这才有“泰山安，四海皆安”之说，才有随后的“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。古代汉族先民把地处东方的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，必到泰山封神祭祀，前后留下珍碣石刻1800余处。正如孙导所言，天下名山无数，集民族文化之灿烂、赋含精神之崇高的山，只此一座。
正陷入沉思，中天门到了。此处是登泰山东、西两路的交汇点，也是登顶半程。孙导刚问谁愿步行上山？11只手立马举起来，晓曲、红柳、沙场三对夫妇“秤不离砣”，在大别山长大的雪狐大哥理当去走走泰山十八盘，老农夫和花仙子两位快奔七的人也腿脚健朗不用担心，唯一令人揪心的就是魏萍的小心脏，为此她还放弃过2017年会，刚过一年，她居然想登上陡峭的1630余级石阶？面对她自信的微笑，我的劝阻苍白无力，好在一路有妹妹魏庆，且遂她愿吧。倒是穿着松糕鞋跃跃欲试的四丫头被大家制止住了，事后晓曲证明，大家的喝止是对的，接近南天门的紧十八盘石阶几乎直立，站不下一只脚，穿这样的鞋危险系数很大。迷蒙烟雨一直在下与不下之间，清新凉爽，非常适宜登山。于是，我们兵分三路，11人在石阶上举着胜利的手势留影后，转身上山；其余21人随孙导乘缆车直抵南天门；南庭闲月夫妻未与我们同行，二人单独登顶，午餐时在南天门宾馆正式归队。
五、六人一个缆车升入云端，煞是兴奋，可惜，天地一片混沌，别说拍照，就是前后的缆车也看不清。出了索道站，走过天桥，穿过飞云洞，是一段悬崖边的道路，下面就是泰山十八盘冲霄之处，假如天晴，我们说不定能看见11位诗友气喘吁吁，埋头苦苦攀登的身影，而此时，眼前莽莽苍苍，雨雾蒙蒙，什么也看不见。红墙黄瓦的南天门坐落于飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开，由下仰视，犹如天上宫阙，孙导笑称进了南天门，就算到了天宫。一座庙宇映入眼帘，这是登上南天门后观赏的首座古建筑，匾额“未了轩”和对联“听天门长咏松涛依旧；凌绝顶远眺风物日新”给我留下极深的印象。“未了轩”取杜甫“齐鲁青未了”之意，亦告诉我们到此登岱未了，仍须继续攀登。
当我和海棠哥流连之际，忽然发现孙导和诗友们都不见了，东张西望的还有青木夫妇，我们赶到天街宾馆报到，果然，都在此登记呢。一个宾馆住不下，部分诗友被安排到南天门宾馆，这里也是我们主餐和召开年会的地方。为了等爬山的诗友共进午餐，决定下午1点吃饭。放下行李，心才定下来，大家开始自由活动。我穿好雨衣独自走进雨雾，想一个人静一静，把飞散的神思拢一拢，让泰山的风吹入骨髓，体会思无邪说的“霸气”是怎样的滋味。感受小时候的课文《雨中登泰山》“有雨趣而无淋漓之苦”到底有多惬意。我向玉皇顶方向踱去……
南天门宾馆热气腾腾，就在大家捧起饭碗之际，步行上山的诗友一个个完好如初，笑嘻嘻的出现在门口，真是好样的！连老农夫和花仙子都归队了，只剩魏萍姐妹和南庭夫妻未到，且让他们慢慢走吧。说起抬头望不到顶的陡峭石阶，晓曲仿佛还心有余悸，坦言自己真绝望过，好在坚持下来了，当时只有一个信念：走一步，少一步，终能登顶。看着晓曲真诚的眼睛，我不由想到，东方人在探索格律体新诗的道路上艰难行进，不亦同理吗？好在我们坚持下来了！
下午大家自由组合，游览玉皇顶和沿途风光。我途中偶遇七七，一路结伴而行，她和谦谦与我是同龄人，相差不过一两岁，刚进论坛不久，极低调谦虚。谦谦学古筝5年，弹得一手好琴，是个爱诗的女子，一说话，就笑得眉眼弯弯，特别甜美。七夕出生的七七不仅学古筝，还学摄影，如今也喜欢上了格律体新诗，是个极有气质的女子。我俩过白云亭，登上百余级石阶，入西神门，经碧霞祠，出东神门，向玉皇顶攀去，一路冒雨拍下许多珍贵石刻，印象最深的是三块最能代表泰山的石碑，一块是“五岳独尊”，一块是“孔子小天下处”，还有一块是玉皇殿内乾隆庚寅年重镌的“古登封台”，这意味着我们来到了古代帝王封禅之处了。厚厚的云雾把泰山裹得严严实实，我和七七凭栏远眺，只能想象“一览众山小”了。
当大家去玉皇顶之际，魏萍传来好消息“和南庭闲月在南天门会面，他带来了梁志宏老师对东方诗友的问候”，她代表东方诗风遥祝梁老师健康快乐！诗意永存！至此，参加年会的24位诗友全部到齐。晚7点半，南天门餐厅客人散尽，服务员们大呼小叫的忙于收拾，嘈杂的环境是简陋了些，但毫不影响大家的心情和严肃的氛围。我们围着两个大圆桌而坐，站长秋水主持年会，他首先代表大家感谢承办年会的两位诗友，尤其对沙场辛勤的付出说一声谢谢！这也是我们的心声。重庆市诗词学会会长凌泽欣发来贺词：“格律体新诗是古为今用，洋为中用的一种适合表达人们丰富内心感情的诗体！衷心祝贺东方诗风泰山会议成功召开，登临玉皇顶，一览众山小！”山东省诗词学会副会长布凤华给诗酒的贺诗这样说：“圣人揖别复东西，鞍马黄河未驻蹄。岱岳金风凭啸傲，凌云俯瞰众山低。”承办过东方诗风2013年温州年会的温州诗人黄有韬以诗“赋呈重庆赴山东诸吟长”，表达自己因故未能同行的愧疚之情：“辜负盟鸥邹鲁约，尼山愧未拜征轮。”微斋先生未能赶上今晚的年会，但他将于10月9日～19日独自进行“齐鲁东方诗风2018追踪游”，看！他字里行间饱含的深情：戊戌东方诗风泰山年会，时余在四川省城，谨以此心赴会
盛会东方绝顶开，众山小矣畅吟怀。
今朝先遣吾心聚，菊放重阳我再来！
环视在座的各位，除两任站长诗酒和秋水从2005年一路走来，其余均是中途加入，其中9位是今年的新面孔，诗酒用“铁打的营盘流水的兵”来形容，虽说悲壮了点，但也符合虚拟网络的客观规律。可喜的是，人员的流动非但没有影响东方诗风的纯洁性，反而使其更活跃，更具感染力。秋水站长从三个方面对东方诗风做出总结，肯定了一年来取得的长足发展和产生的影响力，同时，针对论坛现存的问题发出警示，希望引起大家注意。东方诗风论坛多年来不断探索、总结，形成了一套完整成熟的理论体系，诗酒、孙逐明、晓曲、死水吧等一批理论家为此付出辛勤劳动。首次参加年会的鸿硕几十年来关注格律体新诗，也为理论研究做出贡献，他对继续加强理论建设，多出像样的有分量的作品寄予殷切期望。晓曲代表格律体新诗网真诚表示，成渝两地互动，共同推动格律体新诗的发展，雪狐带来的安徽省关于民刊停办或更名的重要信息，引起他极大的担忧，对《东方诗风》的未来，他希望未雨绸缪。雪狐通报信息前想先念首诗，晓曲觉得不是时候欲制止，谁知雪狐倔强地表示一定要念，好让大家记住他是代表安徽的诗友，有趣的对话引起一片善意的笑声。丛中笑也是用一首诗作开场白的，以“我们是行吟部落的几株小草”来表达对诗歌的敬畏，松江的格律体新诗在一了和行吟诗社的努力下，正风生水起，比如谦谦和七七就是被吸引来的。戴着眼镜的南庭给人以不事张扬，憨厚淳朴之感，在诗酒老师邀请下，他首先转达山西梁志宏先生对大会的祝贺，再谈此番感想，发言非常简短。最纠结的是我无意抢了红柳的发言，导致他话到嘴边又咽回去，实在歉疚得很。最让人开心的发言是沙场的承诺，意味着用不着站长再操心，东方诗友每一年都有一个诗意的远方可去，太棒了！不知不觉就到10点了，外面雨下得好大，冷风刺骨，屋内，每个人的微笑都那么温馨，如往年一样，会议结束，集体合影，以备论坛存档之用。会议产生的4项决定由我整理成会议纪要，站长秋水审定后发布论坛。
此次年会最大的特点，就是迅速付诸行动：新提名的2位副站长蔡友元、周思维很快履行职责，第二项决定“关于版主补充和更换人选问题”于10月5日落实；第三项决定“公众号和“东方诗风微刊”由周思维牵头，蓝勰安、思无邪协助”于10月11日落实，成立了网上微刊编辑部，组成人员有顾问：万龙生、王端诚；名誉主编：王世忠、余小曲、王民胜；主编：周思维；副主编：张静水、郑成功、蓝勰安（执行）；编委：周琪、扈家平、陈建军、张斌、李玲。还建了《东方诗风杂志线上期刊》编辑部工作群，方便联系事务，并发出首期《东方诗风杂志线上期刊》。
且看诗酒自娱 【赞曰】
东方诗风韵正旗红
替诗行道为诗效忠
谁个不是诗国精英
豪放婉约各显神通
东方诗教共奉缪斯
任重道远成竹在胸
旗正飘飘马正萧萧
放歌岱顶气贯长虹
（待续）
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发表于 2018-10-11 17:09:03
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