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海棠依旧《格律体新诗无限多样性的形式探索》

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发表于 2019-4-15 08:17:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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格律体新诗无限多样性的形式探索
周  琪
在新诗百年的庆祝声浪中,少有格律体新诗的声音。但是自1920年代开始的新诗格律建设,是一个无论如何不容忽略的内容。当此新诗第二个百年起步之际,我们回顾、总结其已有成就的完全必要的。
新诗格律不同于旧詩格律,但诗词也有不少可供借鉴之处。创作实践研究证明,诗词是通往格律体新诗的津梁。因为在格律上它们都有音韵、行数、字数的要求,共同具备音乐美、绘画美和建筑美。对仗还会为新诗带来别样的韵味。诗学家们还发现,就容量而言,一些定行诗体可在中国古典诗歌传统中找到对应点。比如,符合新诗格律的十四行诗相当于七言律诗,八行诗相当于五言律诗,六行诗、四行诗分别相当于七、五言绝句。所以,诗词与格律体新诗有着不能割舍的天然血缘关系,习惯戴着诗词格律镣铐跳舞的人,只要弄懂格律体新诗的基本规律要求,要写好格律体新诗远非难事。而根据闻一多先生的“相体裁衣”说和万龙生先生提出,现在已被格律体新诗理论界普遍认可的,格律体新诗“无限可操作性”的概念,诗家只要依照对称原理建行、成节、用韵,便可缝制适合自己诗情的“新衣”,新衣的样式可无穷无尽。
那么,格律体新诗与诗词又有哪些不同之处?它是怎样做到无限可操作性的?有谱系吗?要搞清这些问题,就必须先了解什么是格律体新诗的三分法。所谓三分法,就是将格律体新诗进行科学分类后得到的三种体式,即整齐式、参差(对称)式和复合式。它于上世纪90年代末由万龙生先生首次提出,经过二十余年实践检验不断完善而成。千万别小觑这三种体式,它可以囊括所有符合新诗格律的作品,在此框架内构建的谱系成就了格律体新诗的无限可操作性。万龙生先生在《论东方诗风论坛诗人对新诗格律理论的探索成果》一文里对此谱系做了详细展示,这里不妨借来一用:
一,整齐式:全诗或诗中的不同单元(主要是节)由音步相等,字数也一致的诗行组成。
1,主流诗体为齐言等步式:全诗各行字数和音步数都相等。
2,衍生诗体:(1)变言异步式:同一首诗中,各单元(主要是节,也包括节内更小的部分)内,“行式”(既字数和音步数)一致,但单元之间,行式却有变化,各不相同;(2)变言同步体:全诗中,各单元的“行式”变化只体现在字数上,而音步相同。
二,参差(对称)式:
1,单纯参差体:只有一种基准诗节的作品;
2,N重参差体:有一种以上基准诗节的作品;
3,节内对称体:诗节内部对称,各节对称方式可以根据诗人的意匠不断改变,如同移步换景。
三,复合式:全诗兼有整齐、参差(对称)部分者。
四,若干定行诗体(定行诗作必须符合格律体新诗规范,绝非仅仅定行):
1,四行体;
2,六行体;
3,八行体;
4,十四行体;
A,外国原式(4433分节的意大利式与4442分节的英吉利式)。
B,中国变式(符合格律体新诗三分法的多种体式)。
有了谱系,再来看看音步的划分。“既然音步是格律体新诗最小的节奏单位,而节奏是否形成规律化安排则是格律诗与自由诗的分水岭,那么它就是形成格律‘建筑’的砖石。所以在研究中如何划分音步,在创作中如何安排音步,都是最基本、最关键的问题。”关于划分音步的重要性,万龙生先生如是说。我们知道,诗词自古是用来吟唱的,音步划分都是格式化,比较简单。譬如双音词为一个音步,那么,五言就是两步加一个单音词,七言就是三步加一个单音词,这个单音词放在句尾,形成三字尾或单字尾,就能达到很好的吟唱效果。如王之涣的“白日/依山/尽,黄河/入海/流”,杜甫的“丛菊/两开/他日/泪,孤舟/一系/故园/心”。也有将单音词置于句中的,如杜甫《登高》的颔联和颈联:无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。一般为了不使这两联显得呆板,就要求这个单音词的位置有所变化。仅此而已。
格律体新诗的音步划分稍复杂一些,因为现代汉语以双音词居多,而双音词又往往与一个单音词结合紧密,使得二字步和三字步在诗中占有很大比例,所以格律体新诗宜以二字步和三字步为主,以双音词收尾为宜。以闻一多先生的《死水》为例,它的节奏表明了顿的划分:
这是/一沟/绝望的/死水
春风/吹不起/半点/涟漪
九言四步,为不使之呆板,两句中间的三字步交错在不同位置上(与诗词的颔联和颈联同理)。万龙生先生《再论格律体新诗的无限可操作性》重申:四字、五字的词组性结构一般可分为两顿,如“社会/主义”“人民/共和国”。带虚字的四字结构则可采取程式化处理,如“顾不上/对落叶/的容光/鉴赏”就把“的”字后靠,以避免比较冗长、致使节奏感受到影响的四字顿。通常,“对XX的”、“在XX的”、“是XX的”这样的四字结构都可以这样的程式化处理。古诗“关关雎鸠,在河\之洲”“黄河\之水\天上来”“念天地\之悠悠,独怆然\而涕下”就是把虚词后靠朗读的。一字步是一种特殊的音步,见于词里句首的一字逗,独立成步。
有一点需要说明,为什么有些惯写诗词的人初写格律体新诗,读起来没有现代语感,还是诗词的韵味呢?其原因就是使用了诗词惯用的三字尾或单字尾(“的”字后靠的三字尾不在此范围内)。而以现代汉语为载体的格律体新诗以双音词收尾者居多。当然格律体新诗对“三字尾”也不是绝对排斥的。卞之琳发现双音尾与三(单)音尾在“调性”上有区别,双音尾倾向于说话式,特点是比较柔和自然;三(单)音尾倾向于吟唱式,特点是节奏更加明显。因此我们必须遵守格律体新诗这个原则,在同一首诗里,要确定一种主要的调式,尽可能避免混用。掌握了音步划分的要领,能按一定的规则来安排诗中的节奏,写作格律体新诗就算入门了。当然,无论诗词还是格律体新诗的创作,掌握格律只是最基本的要求,并不能保证我们能写出好诗,但至少可以保证我们在正确的诗路上前行,离真正的诗歌更近一步。
下面以拙作为例谈一点体会,对格律体新诗的无限可操作性或许可窥一斑。
整齐式:
《松林偶得》,这是首中规中矩的九言四步整齐式。用的是较宽的宽韵脚:
芳香的/松林/神秘/寂静
鸟儿们/午觉/还没/睡醒
浓密的/树荫/赶走/阳光
落叶/袭人/在幽深/小径
我不敢/贸然/独闯/密林
怦然/心动中/踌躇/不定
一只/蝴蝶/竟翩翩/而至
环绕在/身边/将我/引领
捡一叶/深秋/装进/背囊
摘一串/童话/藏进/集锦
美丽/蝴蝶/飞往了/何处?
我还在/林中/苦苦/找寻
波斯古体“鲁拜”(今译“柔巴依”,意为“四的组合”),如今诗人们普遍采用是十二言五音步行式,也是整齐式,这组《柔巴依·行走在建川博物馆》(6首选3)较之前诗的九言四步就显得变化更多,灵动自如:
哀兵必胜
轻轻地,穿过/阵亡/将领的/灵位
用手/抚摸时,不要/将英魂/惊醒
正面/战场的/碰撞/到底/多惨烈
我正用/目光/一寸/一寸地/聆听
川军抗战雕塑
草鞋/斗笠/大刀/呐喊着/如猛虎
自愿/把身体/弓成/冲锋的/音符
你知道/这个/姿势/意味着/什么
既然/出川了,谁又曾/吝惜/头颅!
驼峰航线
一双/扭曲着/身子的/美军/皮鞋
散落于/飞机/残骸边/默默/无言
我跪在/历史/碎片上/老泪/纵横
怎么也/读不完/这段/生死/航线
参差式,如《月》 ;
第一节是基准诗节(各行分别是9、9、8、10言,四、四、三、四音步),后三节克隆之。
你从/春江/花夜里/走来
摇落/千年/离人的/愁哀
在风轻/云淡的/时候
可记得/尘满/相思的/妆台
你从/烽火/连天处/走来
珍藏/泣血/忧国的/情怀
在露冷/霜白的/时候
可记得/庭院/深深的/徘徊
你从/一湾/海峡边/走来
目睹/惊涛/险阻的/无奈
在雾锁/烟笼的/时候
可记得/叶落/归根的/感慨
你从/琼楼/玉宇中/走来,
织补/无意/刮破的/云彩
在魂牵/梦萦的/时候
将在水/一方的/人儿/等待
《孤光自照》(三重参差式),一二节、三四节、五六节各各対称,采用了三种基准节式。谁说格律体新诗呆板?第二节反用王维《鸟鸣涧》“月出惊山鸟”,第三、四节添加田园和现代城市的元素,诗意非但没有受到格律的束缚,相反,因为有建筑美而显得典雅厚重。首句入韵,押偶韵,首尾两节的重言复唱似而不是,突显主题和现场感:
此刻/远离/尘嚣
拒绝/手机/问候的/高潮
此刻/挽留/虫鸣
努力/唤回/惊飞的/山鸟
心扉/洞开
允许/两分/忧伤/三分/孤傲
剩下/五分/开垦/心田
长出/悲悯的/禾苗
心乡/柔软
不许/钢铁/插足/水泥/围剿
借我/诗仙/一点/豪肠
醉舞/冰雪的/剑啸
此刻/风清
思念/托付给/金樽/关照
此刻/月朗
清辉中/我们/会心/一笑
复合式,如《母亲》,运用了三字尾,符合全诗的情调,读来很亲切,情景如在眼前:
母亲/是个/老宝贝
她住在/童话/般的/梦境里
还记得/小时/读过/“鹅、鹅、鹅”
却怎么/也不能/把衣服/扣整齐
母亲/就是/老宝贝
每天/吃饭/她真的/好努力
会用心/记住/吃药的/时间
又总怪/时针的/小手指/太调皮
最开心/的时候/是抱抱
如亲吻/摇曳的/百合花
我告诉/老宝贝/要加油
她笑着/拉拉勾/说好吧
《陶翁墓前》也是复合式,十四行诗之中国变式(3344)。首句入韵,押偶韵。前两节对称,第三节节内对称。第四节为十言四步整齐式。整首诗典出陶渊明《归去来兮辞》,并直接借用。
知道/你为何/“请息交/以绝游”
我把心/掸了/又掸
特来赴/千年的/等候
一如/你喜爱/“云无心/以出岫”
我把天/擦了/又擦
想共赏/白云的/悠悠
依恋/残存的/田园
田园边/不见/梦中/五柳
牵挂/墟里的/炊烟
炊烟外/谁还/山下/种豆
冷风/送来/你轻声/的咳嗽
菊似的/酒一样/醇厚:
既然是/“寓形/宇内/复几时”
有松菊/和美酒/足够/足够
有如《残荷》为复合式,十四行诗之中国变式(33332)。首句入韵,押偶韵。一、二节对称,三四节对称,但基准节式不同;第五节为七言三步整齐式,换韵:
当别人/听雨的/时候
我用/心灵
触摸你/呼吸的/温柔
任世俗/炫耀着/富有
你把/情思
珍藏进/洁白的/莲藕
我怎配/怜你/孤独/消瘦
谁会/坚挺/晚节的/端庄
于绚丽/之后
我怎敢/笑你/破败/凋朽
谁能/裸裎/最后的/清白
在寂寞/深秋
当别人/悠然/听雨
我却在/用心/读你
《泛舟红山湖观水岸长城》为复合式,首句入韵。中间两节为参差式,首尾两节为变言变步整齐式,首尾两节如“柳岸倒影”,给人以水上泛舟,波光摇漾,渐行渐远之感。
我在/岁月的/长河里/泛舟
你在/时光的/倒影里/行走
断崖/是你的/坐骑
水岸/有我的/回眸
黄沙/未冷
明月/爬上/城头
我/若不是/当年/那管/羌笛
怎会/相视于/千载/之后
匈奴/远去
狼烟/再指/倭寇
你/若还是/当年/那位/英雄
就请/拔剑/如贺兰/风吼
水岸/有我的/回眸
断崖/是你的/坐骑
你在/时光的/倒影里/行走
我在/岁月的/长河里/泛舟
《为你写诗》为八行诗,七言三步整齐式,押偶韵。这种诗体尤其要用双音词收尾,否则,不小心就会变成古诗、民歌那种七言句式。
第一次/为你/写诗
读不读/都没/关系
春风/自江南/出发
会送来/我的/情意
想把/一生的/感谢
揉碎在/行间/字里
再把/来世的/约定
珍藏进/你我/心底
《咱爹咱娘》为六行诗,八言四步整齐式。2009年底,“东方诗风”论坛兴起试作六行诗的热潮,唱和之声此起彼伏,煞是热闹。因为容量小,所以题材也小,但是感染力并不小。万龙生先生称这是螺狮壳里做道场,真是趣味无穷。
娘是/爹的/杯中/小酒
爹是/娘的/手中/热茶
相饮/相捧/六十/年啊
爹想/点击/海峡/两岸
娘要/理财/上网/规划
窗外/雪花/捂嘴/笑啦
因篇幅有限,不能面面俱到,但也足以说明格律体新诗的无限可操作性了。对于中国的新诗,闻一多先生说得好:“它不要做纯粹的本地诗,但还要保存本地的色彩,它不要做纯粹的外洋诗,但又尽量地吸收外洋诗的长处,它要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿。”为此,东方诗风的诗人们已探索了十余年,并将继续为之努力。还是那句话,戴着镣铐跳舞方显高手,在有序的变化中寻求精美的佳构。

——若遇论坛程序问题,请给 qq124627513(微信同步)留言。(这是系统默认签名,点击修改
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