九:崩密列的不了情 这座至今仍未考证出来源的神庙,只觉其建筑规模、布局、风格与吴哥窟有很多相似之处,且是供奉湿婆神的印度教寺庙。所以只好推论其大抵和吴哥窟同期或稍后,但绝对是在阇耶跋摩七世改信佛教之前修建的。但因其是吴哥建筑群中唯一完全用砂岩建筑的庙宇,风化程度最为严重。随着岁月流逝,自然坍塌、损毁程度远比其它更甚。已到很难复原或修复,至今维持着淹没在密林之中、彻底废弃了原始的样子。 虽然听说得来很不堪,但已经见识了那么多废弃的吴哥古寺。我们心里还是很不以为然,何况坐了两个多小时的车才到达。顺暹粒至金边的唯一公路,那种一小时、最多能跑到四十公里的普通沙石路。大家心里还是相信导游的选择,会给我们带来一点惊喜。果然到达目的地后,公路边也有摊点组成的旅游市场。虽然买东西的人不多,但乞讨的儿童和缺胳膊少腿的残疾人很多。据说都是被战后未清理的地雷所伤,让人心里感到沉甸甸的。 从外围来看,虽然也显得有些荒芜。但护城河、七头蛇神雕像和桥上的蛇栏杆都在,尽管残破不堪、规模却依稀可见。可惜古老的护城河,几乎被两岸被茂密的丛林吞没。几近干枯的河道像一条废水沟,长着密密的鲜嫩荷叶和水草。难怪导游说“柬语崩密列是“荷花池”之意”,这也说明此寺当年的美丽。顺着宽阔的神道前行、沿途的石雕大多残破毁损,护栏多已倾裂时断时续。原本是正门的地方、已经被大石块堵了,只有简易木梯接引。我跟随更多的游人,从寺外的通道绕向后门。结果连栈道也没有,只能从垮塌的缺口向上攀爬。又不敢离开通道去探查,究毕草坪中醒目的提示牌,标明了这里是雷区!想想刚刚看到过的那些伤残人,真的没人敢越雷池半步。 寺内参观主要靠一条用木板搭成的栈道,和吴哥窟的主要区别是各种神佛、动物的浮雕、石雕特别少。为此有的认为,因其大多殿堂等主体结构崩塌而毁损。或怀疑被国外探险家、文物贩子,盗窃掠夺。也有人发现其保存完好的围墙和外侧回廊壁上,都没有浮雕。光光的墙壁上、却被一根根粗壮的树根牢牢扒附,如网罩镶嵌着。进而认为崩密列这座神庙,从开始建造到废弃根本就未完工。我其实很赞同这种观点,其他的推测都很难让人信服。 这里没有让我得到特别的惊喜,只见着更多像塔布隆寺的“树包屋”和“树包墙”。不过这里更见幽深和静寂,这是一个真正的废墟。沧桑岁月和残破荒凉交织成凄惨的破碎美,令人有一种强烈的失落与不甘。而周围丛林中的雷区,更令人感受到同类相残和战争的恐怖。崩密列,我在心里问你,自然的淘汰和劫难的毁损,你愿选择什么? 兴衰成败转头空,神佛也难改运穷。 岁月沧桑沉百感,人间自屠几时终。
|