庚子新春

凤舞

凤舞

初一日。

深夜醒着的人，努力想看清未来，未果。

敬天畏神，祈福迎祥。

愿现实不魔幻，愿身心得康宁，不必前程似锦，只要前方有路；不必心想事成，只要一分耕耘一分收获；不必山珍海味，只要蔬果无毒，不必伊甸，只要方舟。

所有的天灾，几乎都伴随着人祸。

每当这时，都能深刻体会“出离愤怒”是一种什么样的心情。

当然，一切都会过去。当然，一切又会重来。枉死的人没有名姓，赴死的人也没有名姓，即使树几座碑，立一些传，之后也是忘却，风吹过空荡荡的蔓草荒烟。活着的人，热衷的只有蜗角虚名，蝇头微利，争争竞竞，颠颠碰碰。

如果谁杞人忧天，众人还是会笑骂他；如果谁以身代薪，众人还是会不以为然，虽然面临灾难疾苦的时候，人人都希望有人顶在前面。

每一次发生重大的公共事件时，都会发现，原来有那么多的人，连最基本的科学常识都不具备，也不具备一个文明社会的最基本的公民的素质。各种各样的谣言满天飞，各种各样的愚钝冥顽，各种各样的践踏规则。

就是有那样的人，为一己之私，为一时贪欲，对自己不负责，对他人也不负责。无知者无畏，利欲熏心的人则毫无底线，都不懂敬天畏神，他们是活该受天谴，然而又有那么多的无辜受累的人！

凤舞

初二日。这是一个前所未有的春节，有着物理意义上的静和心理意义上的燥。这样的时候，读读书，写一点什么，依然是好的。虽然也不见得有什么意义，至少能得片刻的安宁。所有的飞扬浮躁，最后都会尘埃落定，只是，没有随风而逝的，才有未来可言。祝愿所有的人，都学会保护自己，都学会对他人负起责任来，然而你也知道这是不可能的，无知者无畏，无明者无所顾忌，没头的苍蝇就是会到处乱撞，能自己超拔自己的永远都是少数，能躲过无妄之灾的，才是真幸运，祝我们好运吧。

凤舞

初三日。

今日晴好，天空很蓝。

失眠的时候，早晨是遥远的彼岸，尤其是病痛中，身体和灵魂都在艰难泅渡。终究也还是有上岸的时候。

疫病及其带来的恐慌仍然在蔓延。

科比走了。我们开始认识科比，看NBA比赛，欣赏他的球技，还是在二十多年之前。

二十多年前，我们都不会想象到世界是现在这个样子。新世纪来的时候，我们都曾满怀憧憬，而这二十年间，是很多东西不停在坍塌。

我不爱现在这个世界，它对我也是一样。

诗歌是酒和糖，可惜不能多吃，吃多了也没什么好处。

凤舞

初四日。

知己知彼，百战不殆。战略上藐视，战术上重视。这是兵法，对待一场流行病，也用得上。

      整个冬天其实一直都被感冒和鼻炎所困扰，已经很少出门了，真正是字面意义上的弱不禁风，冷风稍微一吹，即鼻塞头疼。现在疫病蔓延，更减少出门的次数。这个春节跟预想不太一样，我是说如果曾有预想。近些年来，已经习惯不去想象未来。明天大概是什么样子，还想象得出来，更远些的未来，就想象不出了，这世界变化太快，每个人都在激流旋涡之中，不睁开眼睛看是不行的，睁开眼睛，也不免头晕目眩。

      眼前的世界，经验已经不太有用。固守，只对自己是有意义的，当然，对自己有意义也就足够。我也依然还是乐意做一个慢一点的人。虽然心慌也不免。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。



      鲁迅先生的自嘲诗，读着颇有些“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”的感慨。如今因为流行病，也真正是字面意义上的躲进小楼成一统。竟也不十分烦躁。一切终究都会过去。“忍耐是一切”，里尔克说的。



      难受的是，一切也依然会重来。

大家互相开玩笑，今年是过了一个真正意义上的鼠年，都像老鼠似的，钻进洞里，趴在窝里，宅在家里，竖着耳朵，瞪着眼睛，听着外面的动静，伺机而出。



      好吧，那就耐心一些，侧耳倾听，听听春信，平安之信。冬眠过后，也不妨再来一次春眠。



      这世界会变好吗？总是会有天真的人在天真地问。也许，所有人都让自己变得好一点，世界就会好起来吧。

凤舞

初五日。
庚子年，农历一甲子中的一个。1840、1900、1960、2020、2080···（60年一周期） ，都是庚子年。.庚子是农历的干支纪年，干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年法。
历史上的庚子年，发生过一些事情。
1840年（道光二十年），原为我属邦哈萨克，被俄罗斯无理霸占，面积约100万平方公里。这一年的6月28日——英国侵略中国的鸦片战争正式开始（第一次鸦片战争）。7月2日，英舰进犯福建厦门，被闽浙总督邓廷桢督师击退；7月5日，英国侵略者占领定海。
1900年（光绪二十六年），民间爆发义和团运动，八国联军发动侵华战争，攻入北京，大肆烧杀抢占，劫掠颐和园，火烧圆明园，中国陷入空前灾难，险遭列强瓜分，最后清政府接受苛刻的《议和大纲》十二款，转年签订丧权辱国的《辛丑条约》。
1960年，三年自然灾害中间的一年。


2020年，开年是一场席卷全国，正在蔓延的传染病，新型冠状病毒肺炎，源自某些被列入人类菜单的野生动物，曾被官方否认人传人，延误了最佳防控时机，造成了巨大经济损失，无辜的人付出了生命的代价。不知道历史会怎样写，亲身经历的人都不在了之后，这段历史是不是还会有人记得前因和后果。

前事不忘，后事之师。真希望我们的民族不是一个那么健忘的民族。

凤舞

初六日。

对于不喜欢热闹和凑热闹的人来说，远离一切现实和虚拟的热闹场并没有一丝为难，宅在家里，也并非完全无事可做。读书，看剧，搞卫生，整理房间，也顺便清理内心。作为社会中的一员，可以不去追求道德的上限，但一定要守住下限，就是管好自己，别给人添麻烦。有人说道德就是心里有别人，没错，人人若都肯在做事之前，先替别人想一想，多一点自省和自律，这个世界将会和谐美好很多。

      看到有患病者不去及时就医，在家硬撑了五六天，期间还去给孩子家长会，把病传染给上高三的女儿不说，给所有的在场的老师同学家长都造成感染的隐患，自己也因为延误治疗白白送命的新闻，深感无法理解，此人身为企业高管，大约也受过高等教育，大约也不会对这个世界上每天发生的事情闭目塞听，为什么还会是这种行为模式？是无知？是侥幸？是过度的刚愎自用？

      也有的带毒者，已经出现发热的症状，吃点退烧药就去赶飞机，赶火车，和朋友聚会，既损人，也不利己；也有的人，对任何事都报以满不在乎的态度，自我感觉英勇无俦，别人的小心谨慎都是胆子太小，让人不得不扼腕叹息，坏还有办法治，蠢真的是无药可医。
      从上个世纪初，百年之间，无数学者、教育家，一直致力于开启民智，期间颇多曲折，到了本世纪，现已步入20年代，我们究竟是进步了还是退步了？每个人都不妨问问自己。可叹的是，太多的人都已经不知道也不关心自己的民族是怎么一路走过来的。

      天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。虎狼攫羊，蚂蚁哄抢一点残渣。

疫病来了，医护工作者冲在前线。这也好比地震来了，战士们冲在前线；火灾来了，消防队员冲在前线。当灾难来临时，拼命赞美冲在前线替所有人挡灾的勇士的那些人，是否能够在太平无事的日常生活中，对某一个群体给予足够的尊重和理解？



    医生也好，教师也好，科学家也好，军队警察也好，各行各业都是这样，无论是在非常时期或是平常日子里，能够做到的最好的事情，其实只有两个字：敬业！



    对于敬业的人，不要只是在遇到事情的时候把他们往英雄的神位上推，他们在平时就应该受到赞美和推崇。至少，不应被一味要求奉献、牺牲，不应被嘲讽，污名。

南庭闲月

凤舞老师春节六日感慨良多，对实事，对历史，对人文，对内心都有深刻的剖析与解读反省，好文！

凤舞

南庭闲月 发表于 2020-1-30 16:25
凤舞老师春节六日感慨良多，对实事，对历史，对人文，对内心都有深刻的剖析与解读反省，好文！

南庭兄吉祥，这个年，对我们所有人都是个考验呀。

凤舞

    大年初七，人日，天气晴好。

    古时候这算是一个好兆头，主一年人口平安，出入顺利。古时候的人很容易因为所谓吉兆就奠定了信心，满怀了希望，这样的天真很值得骄妄无知的现代人羡慕。古时候的人尚还清楚自己无知，懂得敬天畏神，深信举头三尺有神明，做事还有底线。现代人不觉得自己无知，膨胀起来把自己当神，除了自己的永不餍足的欲求，什么都不敬，不信，不在乎，有目如盲，看不到因果，胃口越鼓胀，内心越空虚，被大自然反噬的时候，才知道惊慌。

    经常会有一种无奈，无助，无力之感。有时候你看到了一些事情，无人在意你的提醒，等不好的事情如你所料，终于发生的时候，先前骄横无比，把你拒之于千里之外的人，却又眼巴巴地等你去收拾残局。无论是一家、一个团队、一个组织、乃至一国，都会反反复复有这样的事情发生。预警者搅扰了人家歌舞升平的清兴，活该被讨厌。然而那些颟顸骄慢的大人先生们，自己又不顶用，还是得谁行谁上。这其中造成了太多无谓的损失。

    看动物世界，群居的动物中一般都有一个哨兵，替族群看着周围的风吹草动，遇有危险的时候发出警告。人群之中，也有这样的守望者，可惜的是，守望者发出的警告，没有人愿意听。人类大约是进化得过于高级了，不再有天敌，只有自己戕害自己。

    希望这一次的疫情过去，从官方到民众，都能有所反思，有所行动，改过迁善。制度的漏洞，文化的偏失，观念的谬误，行为的失范，信仰的危机，都能有所改观，如果生命的威胁、生命的代价都不足以使人有所触动，那么人还真是容易活成丧尸。

    没有深刻反思，巨大的代价就白付了。我们经历的灾难太多了，扪心自问，防范措施增加了哪些，长效机制改进了哪些？民众认知提升了哪些？每一次天灾都跃动着人祸的影子，人祸更猛于天灾。每次灾难都白牺牲一些人，树立几个英雄典型就草草了事。我们敬爱英雄，但对待用生命和血泪写就的英雄事迹，我们于心能忍？但愿，所有人都不必再拿生命来表现勇敢和担当，做到普通的敬业就好，正是有人无知有人无耻有人渎职，才导致有人要用生命去补救。

    这世界会变得更好吗？我不知道。我只知道，如果不能变好，如果变得更差，那身在其中的每个人都不免身受其害。正如海明威曾经引用的约翰·堂恩的诗句：

    谁都不是一座岛屿，自成一体
    每个人都是那广袤大陆的一部分
    如果海浪冲刷掉一个土块，
    欧洲就少了一点
    如果一个海角，如果你朋友
    或你自己的庄园被冲掉，也是如此
    任何人的死亡都使我受到损失
    因为我包孕在人类之中
    所以别去打听丧钟为谁而鸣
    它正为你敲响