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[整齐式] 八行花环体新诗(蜀南竹海)

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八行花环体新诗
    (蜀南竹海)
天生福地川黔滇三省交界
世界独特生物圈竹海云山
传说女娲补天弃丹崖赤石
仙女巧手织翠绿造福民间

黄山谷亲书万岭箐的大号
苏东坡留下仙寓洞的对联
自从亮相庆奥运世界舞台
百龟献瑞吉祥生全球疯传

   二
百龟献瑞吉祥生全球疯传
观云台上结摄影永世情缘
浅雾岚烟绘成了一帧淡彩
青丘列队吟唱出梦幻川南

金龙翠凤护卫着细水童山
竹树人家展现出宁静悠闲
男欢女爱恋上这红尘乐土
多少神仙来这里也动凡念

   三
多少神仙来这里也动凡念
天生桥下看岩头飞瀑如帘
溪流跌宕一路上抛珠溅玉
曲折奔腾闯成了欢乐响滩

嫩竹丛丛杂古木静幽清远
芳草萋萋到处是秋蕙香兰
静看时光竹影间轻快跳跃
栖居深箐忘忧谷卧听叠泉

   四
栖居深箐忘忧谷卧听叠泉
竹榭竹楼竹桌椅高枕竹眠
竹笋竹荪竹燕窝珍稀竹宴
竹笔竹纸竹炭墨书写宏篇

竹简弘文记载了中华历史
竹弓壮武护卫了家国江山
竹诗述志歌吟成铿锵音韵
竹乐怡情更强似瑶池散仙

   五
竹乐怡情更强似瑶池散仙
观光索道破云岚跨岭越渊
登临绝顶望海楼凭栏四顾
青翠光波极目处淡绿接天

一潭碧玉嵌镶成竹海海眼
金鸾瑶箐已长留仙女湖畔
补天弃石早变成东亚明珠
翡翠长廊喜迎宾竹化人面*

   六
翡翠长廊喜迎宾竹化人面
凌空飞渡大峡谷脚踏岚烟
擦耳岩腔绝壁上精华乍现
修真秘地仙寓峒留传久远
   
巧匠能工一代代传承开创
玲珑石窍丹崖中一径空悬
寺庙道观文豪们都留印迹
天人合一洼岩腔构筑经典

  七
天人合一洼岩腔构筑经典
百丈丹崖天宝寨云绕岭旋
石门重重倚洞穴左弯右拐
三十六计难奈何护寨仙伞

插旗山下青龙湖波光潋滟
九龙山上龙尾寺宝相庄严
最是神奇竹蔸水随地汇聚
叠泉飞瀑灵动成竹海仙山

  八
叠泉飞瀑灵动成竹海仙山
葫芦谷口落魂台堪称典范
回龙桥下泻狂涛气势磅礴
连续跃腾水潦河突破极限

七彩虹生飞声瀑终归江海
石锣石鼓两座山临别赠言
莫忘带去万岭箐亲切问候
天生福地川黔滇三省交界

   尾声
天生福地川黔滇三省交界
百龟献瑞吉祥生全球疯传
多少神仙来这里也动凡念
栖居深箐忘忧谷卧听叠泉

竹乐怡情更强似瑶池散仙
翡翠长廊喜迎宾竹化人面
天人合一洼岩腔构筑经典
叠泉飞瀑灵动成竹海仙山

*翡翠长廊尽头正是观赏“人面竹”之处。
        庚子秋
花环体新诗简介:
这是一种来源于欧洲的格律体诗。主要特征是在组诗中求蝉联重叠,勾连成章。类似我国传统技法中的辘轳、顶针、卷帘诸体,以反复重叠、络诵回环的方式突出主题。因原体为十五首十四行诗,前十四首的首行和末行顶针相连(即后一首的第一行用前一首的最后一行)上下衔接。第十四首的末行用第一首的首行,从而扣连成环状。最后将每首诗的第一行串连起来,就拚合成最后的十五首。这尾声若拚接无痕,往往也将成为全章的重点。
自上世纪伴随十四行诗传入我国后,虽然因篇幅太多、容量太大、创作的人寥寥,但终归传承未断。新世纪后经过格律体新诗界同仁不懈努力,花环体渐趋活跃。并在保留其基本特色上有所改良创新,新增各体。其中尤以八行体篇幅、容量都较为适中,更暗合我们的常用体式。且当今诗坛、废韵、废律的呼声甚嚣尘上,推出花环体也正好让世人、看一看洋人韵律严谨的一面。
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 楼主| 发表于 2021-1-7 17:40:39 | 显示全部楼层
本诗已入选本期格律体新诗杂志和格律体诗集一路向前。
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发表于 2021-1-10 10:13:57 | 显示全部楼层
浮云集 发表于 2021-1-7 17:40
本诗已入选本期格律体新诗杂志和格律体诗集一路向前。

如此浓墨重彩地抒写蜀南竹海,令人神往。
几乎都是四三四顿,虚字很少,有点像戏曲或对联里面的句式,别有韵味。只是觉得个别句子不太顺畅。
花环诗的确表现力很强,值得学习推广。
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 楼主| 发表于 2021-1-12 01:02:33 | 显示全部楼层
柳渡 发表于 2021-1-10 10:13
如此浓墨重彩地抒写蜀南竹海,令人神往。
几乎都是四三四顿,虚字很少,有点像戏曲或对联里面的句式,别 ...

这种八行诗花环体,是死水吧在十四行花环体基础上改良精简化的。我感觉更符全现时代节奏,便学习之。他先前大多采用的律化体,我则保留现八行体通行分两节按绝句的形式创作的。依然是严格按照音步对称规则完成。也自然合符长句的音顿规律。而个人认为现代新诗散文化倾向重的原因就在于虚词太多。所以能不用处,我尽量不用。如果按音步的节奏、音顿的读法感觉了戏曲或韵味。也就就达到了写作时想达到的目的。我也希望通过创作实践来印证现在相关理论的正确性和寻求其中的不完善处,以便给理论专家们提供修正的依据。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
古为今用,洋为中用!
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柳渡 发表于 2021-1-20 06:56
古为今用,洋为中用!

对格律体新诗来说,如果古不能为今用,就永远写不出 真正的新诗。而洋不能为中用的东西,实际上就推动了在我国流传的意义。所以我是很赞同古为今用,洋为中用的。
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