风之力

南庭闲月

                     风之力


                  文.南庭闲月


   一种风叫自然之风，驾驭万物；一种风叫历史之风，涤荡人间。
   风无处不在，无处不生；风可强可弱，可疾可缓。人们赞美风，也敬畏风，更相信风。
   风起于青萍，亦起于人心。所谓秋风易读，世风难画。风是一种时尚，风是一种信仰，风是一种神话。风或潜于地层，或张扬于天穹。
   四季因风而变换，乾坤因风而斗转。炊烟因风而袅袅，澄水因风而澹澹。
   没有风，黄沙不能将岩石磨削；没有风，海水不可能淘空岸礁。风可助万鸟腾飞，风可将千舟樯倾；风可使繁花似锦，风可使落英缤纷；风可使一日千里，风可使寸步难移；风可将历史的痕迹掩盖，风可将历史的真相掀开。多少鬼魅被风吹落神坛，多少英雄被风塑为青山。
   风可吹散人心，人心也可随风聚拢。风可使柔水成冰，坚冰也可因风化春。
   临风可喜洋洋矣，临风可涕泪齐下；临风可一睹苍山之志，临风可慕高云之疾。
   风之力，毛发可触，钢铁可感；风之力，移山倒海，撼魄摧心。


2021.1.6

玉影山人

赏读佳作~~

学习

很感兴趣这篇散文诗般的“文”！
开头一句对风进行了“划分”。这个划分应该有个依据，应该符合逻辑划分的规则。
“自然之风”和“历史之风”是依据什么标准而划分出来的呢？一次划分应该依据一个标准。
等待您的回答，而后继续对话沟通交流。

南庭闲月

学习 发表于 2021-1-10 12:12
很感兴趣这篇散文诗般的“文”！
开头一句对风进行了“划分”。这个划分应该有个依据，应该符合逻辑划分的 ...

谢谢您的欣赏关注。对于您之所提“关于自然之风与历史之风”的划分，我个人是这样理解的：自然之风所指人类社会之外大自然的固有天象；历史之风所指人类社会之一切活动。

学习

南庭闲月 发表于 2021-1-12 11:39
谢谢您的欣赏关注。对于您之所提“关于自然之风与历史之风”的划分，我个人是这样理解的：自然之风所指人 ...

朋友好！随意聊。写诗固然不能用逻辑的语言在诗歌里进行划分，但我还是以为“心理应该有划分依据”，我这里说的是划分的标准和依据，并非对自然之风社会之风的解释。
我提出问题的依据是诗人瓦莱里说：任何真正的诗人都善于正确的逻辑推理和抽象思维。

学习

南庭闲月 发表于 2021-1-12 11:39
谢谢您的欣赏关注。对于您之所提“关于自然之风与历史之风”的划分，我个人是这样理解的：自然之风所指人 ...

朋友好！
    诗人瓦莱里说：任何真正的诗人都善于正确的逻辑推理和抽象思维。

学习

南庭闲月 发表于 2021-1-12 11:39
谢谢您的欣赏关注。对于您之所提“关于自然之风与历史之风”的划分，我个人是这样理解的：自然之风所指人 ...

我们这里随意聊。
    我提问的意思是自然之风和社会之风划分的标准和依据，不是对自然之风和社会之风的解释。
  

南庭闲月

学习 发表于 2021-1-12 16:50
我们这里随意聊。
    我提问的意思是自然之风和社会之风划分的标准和依据，不是对自然之风和社会之风的 ...

感谢您的再次回应。至于说到自然之风与历史之风的划分标准，我的确不曾考证过，只以自己的理解去写。如果您有答案，不妨告知，以利创作，谢谢。

南庭闲月

玉影山人 发表于 2021-1-9 20:23
赏读佳作~~

谢谢您的欣赏与鼓励:handshake

学习

文题既然是“风之力”，预设了正文必在“力”上多用笔墨。
力之作用种种，按好坏可分有生机的生成或无生机的毁坏作用。但风的气象不可预测，这应该是风的最大特点吧。
  至于分类的标准和依据，我以为还是有的，虽然不一定非要写进文中，但心里应该有，这样便于行文中建立“条分缕析”的层次和段落。如果心里思维是内结构，那么外化的文字就是外结构。
    “标准和依据”，诸如种类时间方向等，皆是，也可以说是对风之命名吧，也说不太确切。
    还可以值得考虑的维度是“文化”，很复杂。
   风的内涵太丰富了，但我以为还是应该以“自然法”为根基，而后才是“人为法”，“社会法”等等。
   这篇短文从文体上看，问：是何种文体呢？是赋体文还是散文诗？
   以上仅仅“随意聊”。不过我对这段文字还是很感兴趣的。多谢您的回言，才有了正常的交流与“对话”。