《为什么大顿对称论诗体可以不考虑音步》

孙逐明

　　《为什么大顿对称论诗体可以不考虑音步》



　　咱们论坛是主张音步对称论和大顿对称论兼容的。

　　为什么音步对称之后还可以兼顾大顿对称呢？因为兼顾了大顿对称论之后。朗诵时节奏美更强是吧？若没有这个优势，何必自讨苦吃兼顾大顿对称论呢？

　　显而易见，我们写作时也可以先考虑大顿对称论之后，再兼顾音步对称论，这也应当可以吧？

　　只要大家说可以，那好：

　　咱们的音步对称论是允许程式化虚拟的，所以，只要根据字数满足了大顿对称论，根本不需要考虑音步，因为它们的程式化音步一定会对称。

　　林庚的半逗律是从不考虑音步的。但是他程式化音步一定是对称的——即便有不对称的，你虚拟一下不就对称了吗？

　　以林庚的〔65体十一言诗〕《秋之色》为例：

　　像海样地生出‖珊瑚树的枝
　　像橄榄的明净‖吐出青的果
　　秋天的熟人是‖门外的岁月
　　当凝静的原上‖有零星的火
　　清蓝的风色里‖早上的冻叶
　　高高的窗子前‖人忘了日夜
　　你这时若打着‖口哨子去了
　　无边的颜料里‖将化为蝴蝶

　 　音步分割：


　　像海样┆地生出‖珊瑚树┆的枝
　　像橄榄┆的明净‖吐出｜青的果
　　秋天的｜熟人是‖门外的｜岁月
　　当凝静┆的原上‖有零星┆的火
　　清蓝的｜风色里‖早上的｜冻叶
　　高高的｜窗子前‖人忘了｜日夜
　　你这时｜若打着‖口哨子｜去了
　　无边的｜颜料里‖将化为｜蝴蝶

　　“┆”表虚拟的程式化音步。

　　我对我收集到了的林庚半逗律诗歌分析了它们的音步，通通是对称的〔见附〕。

　　由此可知，大顿对称论能满足音步对称论的一切要求，却不存在音步对称论大量的缺点：
　　第一、音步法则繁琐复杂，不通过反复练习不能熟练掌握；大顿法则简单得无以复加，只有一句话：大顿对位对称。初学者五分钟就可以学会。
　　第二、音步法则充满矛盾，需要大量补丁来弥补。大顿法则简洁而自洽，不需要任何补丁。
　　第三、音步体诗歌在朗诵中缺乏节奏美，而大顿体诗歌在朗诵中的节奏美是任何人都能欣赏到的。
　　第四、音步的体式单一，很难适应写作的需要；大顿的体式丰富得无以复加，可以根据诗情的需要选择合适的体式。
　　单从应用的角度考察，聪明的诗人会选择哪一种方法写诗，难道不是不言而喻吗？

　　附：下面是林庚的半逗律诗歌。它们的程式化音步分割如下。　　



  　　林庚的格律体新诗



　　《古意》〔34体七言诗〕

　　红枫叶‖生在｜山前
　　深秋时‖落下｜山涧
　　路人要‖轻轻｜拾起
　　若为了‖爱的｜情面
　　明年的‖百花｜开来
　　美丽的‖没有｜人见
　　长江的‖碧水｜东流
　　别离时‖再无｜留恋


　　《井畔》〔55体十言诗〕

　　冬天的｜井畔‖是凝着｜冰的
　　而冰上｜又有‖绳索｜印子了
　　夜深的｜月色‖常照在｜人家
　　井畔的｜女儿‖终年｜起的早

　　《冰河》〔55体十言诗〕

　　在长的｜路上‖人们｜来往着
　　这一个｜冬天‖在冰里｜渡过
　　没有人｜看见‖水的｜蓝颜色
　　这一条｜冰河‖带走了｜日月


　　《道旁》〔65体十一言诗〕

　　塔的影｜回想着‖晴天的｜故事
　　黄昏的｜牧业上‖水流过｜道旁
　　远行人｜贪恋了‖今天的｜景色
　　再远里｜有村社‖再远｜有寂寞

　　《夜》〔345体十二言诗〕

　　清白的‖夜之｜灯下‖安慰了｜别情
　　窗前的‖风雨┆声乃‖无意的｜吹过
　　醒来后‖梦意｜使人‖奏一曲｜琴音
　　而花瓶‖却静┆静的‖盛开着｜芍药

　　秋深（555体十五言诗〕

　　北平的｜秋来‖故园的｜梦寐‖轻轻｜像帐纱
　　边城的｜寂寞‖渐少了｜朋友‖远留下｜风沙
　　月做｜古城上‖情人｜之梦吧‖夜半｜角声里
　　吹不起｜乡愁‖吹不尽｜旅思‖吹遍了｜人家

　　《秋之色》〔65体十一言诗:〕

　　像海洋┆地生出‖珊瑚树┆的枝
　　像橄榄┆的明净‖吐出｜青的果
　　秋天的｜熟人是‖门外的｜岁月
　　当凝静┆的原上‖有零星┆的火
　　清蓝的｜风色里‖早上的｜冻叶
　　高高的｜窗子前‖人忘了｜日夜
　　你这时｜若打着‖口哨子｜去了
　　无边的｜颜料里‖将化为｜蝴蝶


《解放后的乡村》〔65体十一言诗〕

　　上午的｜天吗‖蓝得｜透顶
　　下午的｜天吗‖透顶地｜蓝
　　村子刚｜解放‖没有｜说的
　　春天｜一到了‖谁都｜该忙
　　……

　　说什么｜难事‖就是｜不怕
　　可有｜一样啦‖得有｜计划
　　活儿｜干完了‖学习｜文化
　　电线｜赛一幅‖新风景｜画



　　《冰河》〔55体十言诗〕


　　从一个｜村落‖到一个｜村落
　　这一条｜冰河‖小心的｜流着
　　人们｜看不见‖水的｜蓝颜色
　　今天是｜二九‖明天｜是什么

　　在长的｜路上‖人们｜来往着
　　这一个｜冬天‖在冰里｜度过
　　没有人｜看见‖水的｜蓝颜色
　　这一条｜冰河‖带走了｜日月

　　今天｜是二九‖明天｜是什么
　　这一条｜冰河‖带走｜了日月

　　《活》〔55体十言诗〕


　　我们｜要活着‖都是｜为什么
　　我们｜说不出‖也没有｜想说
　　今年的｜冬天‖像是｜一把刀
　　我们｜在刀里‖就这样｜活着

　　明天的｜日子‖比今天｜更多
　　春天｜要来了‖像一条｜小河
　　流过｜这一家‖流过｜这一家
　　春天的｜日子‖像是｜一首歌

　　我们｜不用说‖大家｜都知道
　　我们的｜思想‖像一个｜广告

　　《广场》〔55体十言诗〕


　　阴天｜都是云‖看不见｜太阳
　　今天的｜日子‖跟每天｜一样
　　我们｜要说话‖要走出｜大门
　　这世界｜今天‖是一个｜广场

　　我说｜这世界‖是一个｜广场
　　这正是｜人们‖集聚的｜地方
　　我们｜把今天‖写在｜墙壁上
　　我们的｜话是‖公开的｜思想

　　一切｜明白的‖用不着｜多讲
　　我们｜原来是‖跟每天｜一样
　　阴天｜都是云‖看不见｜太阳
　　这世界｜今天‖是一个｜广场

　　《破晓》〔5535体十八言诗〕



　　仍想着｜冬晨‖小贩的｜唤声‖拖长过‖如梦的｜深巷
　　墙外｜有不时‖陌生的｜语声‖路人多‖单调的｜歌唱
　　乃惊响｜案头‖滴答着┆的钟‖与昨夜‖未完的｜文章
　　窗前｜黎明中‖微风的｜蓝天‖独带着‖春宵的｜流浪



　　《秋之色》〕〔65体十一言诗〕


　　像海样┆地生出‖珊瑚树┆的枝
　　像橄榄┆的明净‖吐出｜青的果
　　秋天的｜熟人是‖门外的｜岁月
　　当凝静┆的原上‖有零星┆的火
　　清蓝的｜风色里‖早上的｜冻叶
　　高高的｜窗子前‖人忘了｜日夜
　　你这时｜若打着‖口哨子｜去了
　　无边的｜颜料里‖将化为｜蝴蝶

　　1942年

　　《寒夜》〔555体十五言诗〕


　　寒夜的｜风是‖旅行者┆的伴‖摇落了｜树叶
　　秋意｜已深时‖无人的｜墙外‖远道的｜情切
　　脚步｜若无意‖敲打的｜更声‖惊走了｜贼人
　　星子｜做多情‖夜半的｜林间‖久行之｜凭藉

　　1936年1月

　　《孤云像一朵人间的野花》〔55体十言诗〕


　　春天｜静又静‖风歇在｜草岸
　　桥边｜渐觉得‖江水｜又高涨
　　孤云｜像一朵‖人间的｜野花
　　落在｜游子的‖青青｜衣襟上


　　《水啊不断地你向前流》〔54体九言诗〕


　　水啊｜不断地‖你向前｜流
　　冬天｜冰冻了‖你地下｜流
　　你流到｜大海‖为了｜什么
　　水啊｜可是你‖从不｜回头
　　勇敢的｜人们‖为了｜什么
　　今天｜在路上‖有了｜停留
　　水春夏┆秋冬‖你这样｜流
　　不流到｜大海‖永不｜回头

　　50年代初

　　《幸福地歌唱》〔54体九言诗〕


　　北京｜城里头‖盖起｜高楼
　　多少的｜工程‖什么人｜修
　　东西｜长安街‖望不｜到头
　　城乡｜物资啊‖尽力｜交流
　　劳动的｜人民‖扬起｜巨手
　　看啊｜旧日子‖不再｜停留
　　清清的｜河水‖远远地｜流
　　树上的｜果实‖已经｜成熟
　　幸福地┆歌唱‖正是｜时候

　　1953年作

　　《店主》〔55体十言诗〕


　　我们的｜世界‖是个｜玩具店
　　店里｜陈放着‖各色的｜物件
　　我们｜一样样‖玩得｜真快乐
　　可不知｜店主‖他又在｜哪儿

　　一天｜我们要‖离开｜这座店
　　它会｜让人们‖真有些｜留恋
　　也许｜那时候‖认出｜这店主
　　他原来｜每天‖和我们｜见面
　　1992年2月

　　《歌唱十年》〔64体九言诗变65体十一言诗〕


　　十年前｜今天‖像个｜奇迹
　　百年的｜大山‖一朝｜推倒
　　十年前｜今天‖多少｜回忆
　　人人｜都在说‖解放军｜好
　　十年啊｜这是‖多么｜甜蜜
　　东风｜吹遍了‖祖国｜大地

　　东风啊｜吹吧‖吹遍｜世界
　　这里是｜胜利‖接着｜胜利
　　五星的｜红旗‖高空｜里挂
　　你倾听｜人民‖心头的｜话
　　××｜××前‖多少｜歌声
　　东西｜长安街‖多少｜变化

　　这里和｜那里啊‖是高楼｜大厦
　　那里和｜这里啊‖是拦河｜大坝
　　驯服了┆的自然‖遍地是｜黄金
　　建立起┆的工厂‖是钢筋｜铁架
　　五月里｜工人们‖火一样的红
　　十月里┆的人民‖跨一条｜巨龙
　　趁东方┆的太阳‖追上了｜时间
　　让生活┆里一天‖等于｜二十年

　　今天啊｜是今天‖我们｜要歌唱
　　像山上┆的天风‖海上的｜巨浪
　　今天啊｜是今天‖我们｜要唱歌
　　像无边┆的天风‖海水的｜绿波
　　今天啊｜是今天‖要尽情｜欢乐

　　原载《诗刊》1959年国庆十周年专号

　　关于新诗的格律，我要的话已经说得差不多了。

　　到此为止，不再参与讨论。