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借助网络推荐传播新的创作，这是网络传播十四行诗的主要功能。应该说相当多的网站和个人微博都有十四行诗新作发表，尤其是几个倡导新格律诗体的网站。如“东方诗风”论坛，创办于2005年，主要骨干是万龙生、王端诚、周拥军、孙则鸣、齐云、宋煜姝、王世忠等，编辑有《东方诗风》杂志。如“中国格律体新诗网”，于2005年由诗人余小曲独立创办并任站长，主要骨干有任雨玲、马德荣、李长空、张先锋等，创办《格律体新诗》杂志。如“中国韵律诗歌网”，2009年6月26日建站运行，10月12日《中国韵律诗歌网刊》创刊发行，主要骨干是于进水、贺启财等。以上前两个网站人物互有交叉。在这几个倡导格律体新诗的网站上，发表了大量的汉语十四行诗。近期由上海马德荣整理出来的资料显示，共有50多人数百首十四行诗，主要诗人有贝西、李治国、思无邪、刘贵宝、刘善良、宋煜姝、严希、张先锋、汪常、万龙生、王世忠、王民胜、王端诚、蒋泽民、邓佚、武延霞、尹国民、余小曲、周琪、魏萍、齐云、龙光复、成蹊居士、李长空、周拥军、孙有芳、雨时、冯泽尧、江阳才子、任杰、徐泽兰、刘年、孙逐明、迟海波、任雨玲、马德荣等。这些诗人的十四行诗大多写得自由，但也有规则合体的，有的选入纸刊，大部分在网络传播。如马德荣写有一组《知青十四行》，包括“井边”、“情欠”、“情初”、“情赦”、“情约”、“情追”、“情尊”、“情抉”、“情致（组诗）”等20多首，写得富有真情实感，格式也较规范。如马德荣的《失血》一诗： 我不敢剖开先天失血的心脏 凭什么病入膏肓跳得出疯狂 日月精华输不进救赎的营养 天地灵光照不亮诡异的梦乡 - 梦呓凑成行溜进白日里卖唱 走调咯疼了乳牙回炉成纸浆 书亭前垂涎诗稿留恋的墨香 新生代不给丢魂的诗人发饷 - 天涯海角谁不知纸贵的汉唐 一声明月光爹妈的脸上放光 静夜思足够肥沃怀念的思想 不读新诗的新人比谁都强壮 - 梨花含羞的裸体拍紫了胸膛 买回不懂什么玩意儿的奖状 这诗写得很有情趣，其中充满着现代反讽意味。再看余小曲的《读湖十四行》： 品茗遐思桂湖岸边 远树近影湖中畅然 一场风暴近在眼前 缘何我能如此悠闲 - 其实我来读湖求签 洗净凡尘处世泰然 你看湖面多少波澜 前浪后浪终究消散 - 明知寒风已临双肩 云厚日稀仍感温暖 你看垂柳款款临水 未因叶荷黄枯幽怨 - 落叶早把时令洞穿 自在湖中纵情舒展 这诗把主观和客观融为一体，使用整齐音组建行。再看周拥军的《献给爱人》： 尽管春天的花还没有盛开 尽管琐事之间有许多苍白 亲爱的，爱情是合葬墓宅 将我们俩深深无情的掩埋 - 也许我们在地下依旧徘徊 岁月也会在墓碑留下残败 亲爱的，谁也无法否认爱 那墓碑上一点一滴的水彩 - 多少年后在长满草的坟台 假如我们从阴间苏醒过来 我们之间平凡不朽的容耐 没有人会知道在这里铭刻 - 看那坟前随风而舞的草稗 一次又一次为你相思成灾 这是怀人诗，想象丰富、感情充沛，格式也较整齐。 还有就是开设博客进行创作交流研讨。我们在不少诗人的博客中，都可以读到一些十四行诗的创作，诗人通过这种博客方式，快速地把自己的创作发布到网络，然后即时听取意见，开展双向和多向的交流和切蹉。这是十四行诗传播、研讨和提高质量的一种新形式。如东方诗风的王端诚（号微斋）先生，创作了新诗总是首先在网络发布，然后往往会有诗友跟帖评说，诗人乐此不彼。在编辑自己诗集《枫韵集》时，就把读者的评说同时编入。他在封底“后记”中这样写道：“本书收入诗作大多早经网络传播及相关刊物发表，读者爱我，赐教者众。金玉良言，岂可弃之？遂于结集时将其选录于每首诗之后，对于格律分析亦在注释中略加申述，故曰‘微斋格律体新式诸家评注’。评论者无论专家学者，诗人作家，抑或旧雨新朋，率皆网中人物。凡知其真名姓者存其实名，无从请教尊讳者，只好录其网名了。他们都活跃于《东方诗风》、《中国格律体新诗网》、《都市家园——原创文学》及《忆石中文——五十在线》等论坛，有心者搜索可得。在此，作者谨向论者致以深切的谢意！”如在十四行诗《秋日黄昏》后就有这样的评论：“好一首富于中国气派的十四行诗，不独意境、意象是中国气派的，而且韵律、修辞以及作风和整体风韵也都是中国式的。如何借鉴外诗？这就是诸多范例中的一种。”（程文评）在十四行诗《谢座》后有这样的评论：“岁月流逝，难免伤感，但最后落笔在思索和颂歌。可见诗人的情怀，永远是那么多思、多感，又不失明朗、积极。”（王明胜评）这两个评注从意境、诗体和语言上对作品进行了评论，言简意赅，它对于诗人创作和读者阅读都会产生重要作用。程文是新诗格律的倡导者，他出版有《汉语新诗格律学》（与程雪峰合作），在“触网”以后，重新燃起了新格律诗创作和研究的灵感，于是就在自己新浪或网易博客和其他诗歌网站上发表《网上诗话》，2010年由世界文化艺术出版公司出版，包括78则诗话。他的体会是：“用‘诗话’来普及新诗格律，宣讲‘现代的完全限步说’，要比板着面孔长篇大论地讲述或报告，效果好得多。”通过网络，程文广泛地结交诗友，交流心得，深入浅出，感到自由和自如。在这些诗话中，也包括他关于十四行体中国化的一些想法。如其中的第36则和第37则，都是谈骆寒超融古今中外于一体的“七七式参差体十四行诗”，具体解剖了骆寒超的探索成果，他说：“从形式的角度说，包括‘七七式参差体十四行诗’在内的各种诗体的定型，都还需要精经历一段相当长的历史时期，现在正处在走向成熟的过程之中。但是，我相信‘七七式参差体十四行诗’的实践是有榜样意义、值得学习和借鉴的成功实践，不仅无愧于古人、洋人，而且也对得起今人以及后人。”这种介绍和评论在网络传播，对于探讨十四行体的多样化是有意义的。 在网络上发表十四行诗，最应该引起我们重视的是，诗人往往把自己的探索性作品放在网络上，听取网友的意见。如2014年1月4日，“诗酒自娱的个人空间”推荐王端诚的十四行译宋词三首，诗酒自娱是万龙生的网名。推荐按语说：“这是王端诚以整齐体移植宋词的尝试，译诗与原词相得益彰，读之如饮琼醪。”推荐包括王端诚用十四行体翻译的宋词三首：辛弃疾的《水龙吟.登建康赏心亭》、周邦彦的《解连环》和姜夔的《扬州慢并序》，包括原文与译诗。后来被《中华诗词》主编、诗词与格律体新诗皆擅的“两栖诗人”高昌发现，选载于《中华诗词》，进一步得到了传播。这是王端诚的一个非常有意义的尝试，用西方诗体成功移植古代诗词，创作现代汉语格律体新诗，这项工作对于新诗格律建设、对于传播古代文化具有多重价值，网络的推荐以最快的速度扩大了这种尝试的影响。
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发表于 2015-1-11 20:10:18
发表于 2015-1-13 22:11:38
发表于 2015-1-17 21:04:01