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“论诗诗”唱和蔚为大观 格律体新诗再起高潮 不久之前，诗词家魏锡文忽然挑了我六首短诗以格律体新诗一一和之，引起了连锁反应，其后竟先后有五位诗友兴趣盎然，相继和诗，成为又一次可观的格律体新诗之唱和。 在《滇游又五题》中，有一首《赠晓曲》： 许是由一股灵感引起
肯定靠一种信念支撑
你勇敢竖起一杆大旗
为一个新的名称力挺
从此"东方"就不再孤立
亲密的战友唇齿相依
格律体新诗成为一面
混沌诗坛靓丽的战旗
经历十载的精耕细耘
终于获丰收不负初心
为了新诗格律的建设
认准了方向继续奋进 诗末加了注释：晓曲是格律体新诗诗人、理论家，"中国格律体新诗网"站长、《格律体新诗》主编。去年10月刚刚隆重庆祝了建站十周年活动，反响很大。 此诗单独传给了晓曲，可喜的是不久他很快就发回了他和谭宁君的和诗。两首和诗不但都是原诗那样的九言四步、每行换韵的整齐体，而且连韵字都是原字，就像古诗那样的“原玉奉和”，也加了注释。 此后随着在网上的发布，影响扩大，春节期间，此呼彼应，又分别得到蓝勰安、王端诚、蒋泽民、陈汉贞、陈志逵、尹贤、任雨玲、龙光复、张先锋、燕北冰、赵青山、周琪、卡莎的和诗，共达15首。 可喜的是，晓曲开创了格律体新诗依韵和诗的先例，其后的和作也大多袭用原韵；从内容来看，全都不离格律体新诗这一中心，被王端诚称为“论诗诗”，张先锋也对此深表赞同；而作者来自渝、川、湘、甘、京、晋、冀七省市，而我是在西双版纳写下原作的，陈志逵则分别在海南、昆明避寒，这样实际上这些作品就分别来自9省市，可谓天南地北，众声齐鸣。 作者的年龄涵盖了各个阶段，是真正意义上的长幼咸集：年龄最长者当属尹贤先生，已是“八零后”；最幼者蓝勰安竟年方二十，朝气蓬勃；其间还有我、王端诚、龙光复、张先锋、陈志逵五个“七零后”呢。 令我喜出望外的是，尹贤是一位道高望重的诗词家，力主诗词采用新韵，也一贯支持格律体新诗事业，没想到这次的和诗非常给力；而陈志逵（网名观棋不语）也是一位诗词家，写诗填词非常娴熟，与我结识未久，之前还不知格律体新诗为何物，如今初试身手，也是表现不俗。这就再一次证明了我那“诗词是通往格律体新诗的天然津梁”的论断。
下面就把15首和诗照录如下： No1\和万龙生先生赠诗并照用韵字* （四川）晓 曲
是为建新律挥笔而起
寻前贤幸得良师力撑
勇举格律体新诗之旗
断不会担心无人来挺
十年磨一剑无忧破立
只因新律有规谱可依
“两网两刊”已结点成面
高扬起两面不倒旌旗
今生不悔辛勤的耕耘
不忘初心方铸就真心
真心为新诗格律建设
共随尊师的梦想前进
*万龙生，编辑家，诗词家，著名新诗格律理论家，格律体新诗谱系创建者。笔者尊师。 “规谱“指格律体新诗规范与格律体新诗谱系。 “两网两刊“指东方诗风网《东方诗风》与中国格律体新诗网《格律体新诗》诗刊。
No2\仿晓曲和万龙生老师赠晓曲诗，亦用其韵字
（四川）谭宁君
为传承创新诗学崛起
擎红烛寻觅航标力撑
东方有格律新诗大旗
喜欲狂投奔双手劲挺
中国格律体新诗设立
众多良师与益友可依
“两网两刊”携手成方面
高扬起诗坛三分之旗
十年优势互补勤耕耘
同向同行同秉持初心
坚定为完善格律建设
文化自信为理想奋进
2017-1-29晚于北京菜市口凌云居
*谭宁君，著名作家，诗人，“中国格律体新诗网”核心人物。
本来我已经够高兴了，因为像这样依韵和诗难度是很大的，而且二人都围绕着格律体新诗这个话题，抒发了我们共同的“创格”理想。于是我在微信上回了这样几句：“抛砖不意引玉，共举格律大旗；更喜后来居上，前程似锦可期。”我想到新近结识的一位湖南年轻诗友蓝勰安（近来学习格律体新诗用功甚勤，与我交流很多），也让他看看，格律体新诗还可以这样唱和。哪知他很快就发了同体、同韵的和诗过来： No3\和万、余、谭三先生诗并步尾韵 （湖南）兰勰安 格律体新诗建设发起 作为新生军勉力支撑 我想要高举格律大旗 希望得到老师们劲挺 “两网两刊”都相继傲立 诗人也从此有枝可依 不负宁馨儿独当一面 三分战场前舞动旌旗 几代诗人的勤奋耕耘 用行动示我莫忘初心 精神家园的完美建设 有赖新生代继续推进 本来，晓曲已经将我的原作和他们两首和诗辑为一组，在公众号发布，我请他把小蓝这首加进去，他说要一个简历附后，我便找小蓝索要。这是他给出的答案：“蓝勰安，男，畲族，生于1997年，自号“小诚斋”，湘南桂东县人，诗词作者。”我本来对他也略有了解：此前他酷爱中国古典诗歌，对现代新诗不屑一顾，格律体新诗是他在网上发现的，与我建立了联系。最近他一直在认真研读我的若干关于格律体新诗的论文，其中“宁馨儿”一词就是从我引用的闻一多文章中得来的：闻一多认为新诗应该是中西艺术结婚产生的“宁馨儿”。 这简历使我不能不大吃一惊：他竟然是一个年仅二十的“九零后”！ 为了让我的挚友王端诚（微斋先生）分享喜悦，便将这组新的唱和发给了他。他也是上次唱和雅事的参与者，我暗忖：也许他也会为这次的唱和添薪加柴？哪知他的和诗很快就发了过来： No4\读万、余、谭、蓝四家论诗唱和原韵再和 自从那国风楚辞兴起 全靠格律音韵的支撑 唐风宋韵一面面锦旗 神韵风骨随平仄坚挺 诗歌一词便由此确立 诗人也从此有律可依 诗趣诗思赖此开生面 非诗之文请另树一旗 在三美园地深耕细耘 不负谬斯眷顾的善心 语言发展需格律新设 吾侪继起更激流勇进 微斋此诗大妙，简直把中国诗史概述了一遍！我觉得这该算是这次唱和的总结发言了。他把这些作品称为“论诗诗”也是很确切的。以诗论诗是中国古诗一种独特的方式，杜甫、元好问、赵翼都有佳作传世。如今格律体新诗继承这一传统，令人欣悦。需要稍加说明 的是，王诗中提到的“三分”是我们认为中国诗坛是自由体新诗、格律体新诗、诗词三分天下；“三美”是指闻一多先生提出的诗的音乐美、绘画美、建筑美。 这样一来，在更高的难度上，格律体新诗又一次雄辩地展示了她在适合唱和这一点上与中国古诗的对接，显示了为自由诗所不可企及的优势。 出乎意外的是，此文发布后，竟又陆续收到不少和诗，大大出乎意外。下面就一一照录存档吧： No5\和诗 （重庆）蒋泽民 我来到东方那一刻起
便深信格律把诗支撑
东方是面招展的大旗
我跟在旗后向前进挺
发表的诗歌以律确立
诗词的要义有了归依
许多诗尊虽未曾谋面
他们是我心中的红旗
在诗的园地深情耕耘
不负诗尊们一片苦心
诗尊们心血不会白费
引领我们向高度奋进 No6\和诗 （重庆）陈汉贞 自从入学读书那天起 诗歌便把我生活支撑 这是一面不朽的大旗 真善美音韵节奏高挺 新诗格律三分法确立 白话新诗便有法可依 整齐参差复合立诗坛 在诗国树起一面新旗 尊师引路带后人耕耘 三美同春终不负初心 还需完美诗坛的建设 沿格律轨迹高歌猛进 No7\见龙生兄及众诗友佳作，兴起，临屏步韵续和: （重庆）陈志逵 从千年佳作流传说起 音韵的锵鏘代代相撑 休管城头变幻大王旗 美妙的格律依然傲挺 唐风宋韵将標杆竖立 历代佳作便与此相依 意境幽幽騷客常谋面 彼此唱和又别树一旗 今朝告别了刀耕火耘 鍵盘中颓废多少苦心 别忘却平仄功夫枉费 诗的灵魂在招你前进 No8\和万龙生先生《赠晓曲》
（北京）任雨玲
觅新诗桃源追随晓曲
承古今诗学奋力前行
与东方诗风风雨相依
在这一片热土上奔腾
格律体新诗园中相聚
洒一路汗水灌溉新绿
整齐参差复合三分法
诗人的心中已经树立
谁人不夸咱新诗格律
读篇篇佳作人人欢欣
赢得十载辉煌的成就
不枉今生无悔的琴心
2017年1月31日北京 No9\步韵和万龙生诗兄《赠晓曲》 （甘肃）尹 贤 诗国出现可喜的新景， 格律体今获众友支撑。 它非柔弱的小草闲花， 它像北方的白杨坚挺。 设计的新厦已经建立， 钢骨梁柱相扶又相依。 传承整齐美兼参差美， 百年诗国高树大红旗。 敬佩诸君辛勤地耕耘， 一篇篇佳作实获我心。 不必愁诗国沧海横流， 请看风帆在破浪前进。 注：效古人步韵诗常是偶句韵，非韵脚处的奇句不入韵，今平仄韵通押。 No10\和诗并序 ——观龙生兄近日诗作颇丰，犹以赠晓曲一诗，已掀起唱和新风。弟也为兄此诗作和，算是今年的迎春试笔了！ （四川）张先锋 诗歌伴人类文明兴起 便是各民族精神支撑 世上众多的鲜艳诗旗 有谁没节奏音律坚挺 诗人自然重独立特行 变革並非无章法可依 人脸终难变牛头马面 创新要高擎传承大旗 長达百年的接力耕耘 格律体新诗稳步前进 发展闻一多三美建设 东方诗风正深入人心 No11\鸡年述怀
（山西）赵青山
——新格律同仁有唱和盛事，亦依原韵以和之。
三十年爱恋忠贞不渝①
有一种信念默默支撑
三十年追求始终如一
是一种责任久久力挺
评述了百位新律诗人②
让几代诗家魂有归依
撰写了一部新律历史③
为一种诗体立标树旗
夜夜与大师交流对话
触摸滚烫跃动的诗心
牵手一路同行的诗人
为振兴新诗高歌猛进
①自1984年开始关注并撰写《现代格律新诗史纲》起，至今己三十余年。
②指拙著《现代格律诗家评传》。
③指拙著《现代格律诗发展史》。 No12\读六家诗再和并承尾字
（河北）燕北冰
携手诗坛让格律响起
勿忘诗歌亘古神韵撑
高举格律体新诗大旗
构建三美才俊们力挺
诗词曲千载岿然屹立
因为有严谨格律可依
又逢诗歌繁荣新局面
何不扛起新律的大旗
继承先辈的意愿耕耘
捧出那颗真诚的诗心
为了格律新诗的建设
吾侪昂首阔步向前进 No13\彩旗颂兼和诗酒自娱赠晓曲诗并步尾韵 （重庆）龙光复
一片祥云在山顶升起
像是要把那蓝天支撑
转眼幻化成一面彩旗
群峰踊跃着对她力挺
诗人思索着久久伫立
什么能与他相亲相依
韵律飞到了他的前面
引他望见了那面彩旗
何以格律着默默耕耘
为了不负自己的初心
从此专注于诗体建设
诗歌将随着梦想行进
No14\和诗酒老师诗并用尾韵 （重庆）周 琪
沉寂后新月再次升起
依旧用三美理论支撑
曾有多少人呐喊摇旗
满含深情用诗句力挺
难忘东方宣言的屹立
传承中创新携手相依
三分法形式科学全面
以佳作呼应格律大旗
在东方家园细细耕耘
清风可安抚浮躁之心
新诗的未来没有假设
我辈尽全力砥砺前进
<img width="64" height="1" alt="“论诗诗”唱和蔚为大观, 格律体新诗再起高潮" title="“论诗诗”唱和蔚为大观, 格律体新诗再起高潮" style="border: 0px; list-style: none;"> 2017-02-04
N015\和晓曲答万龙生老师赠诗，并用尾韵。
（四川）卡莎
源于桂湖畔禅茶谈起
始于煮诗码字有支撑
靠近格律体新诗之旗
为一个诗歌梦想力挺
从此我的诗梦不孤立
总是有良师伴走相依
新律之旗飞扬在八面
网易博坛紧跟着大旗
十年历程诉辛苦耕耘
三足鼎立入诗坛人心
一路不忘去拼搏建设
喜前程似锦高歌猛进 读毕这15首和诗，不能不感慨系之。2017年的春节，注定要成为格律体新诗历史上一个演奏着华彩乐章的节日。也许有朋友会觉得这些作品形式单一，内容重复较多，我却不以为然。其实形式一致正是唱和的特点，否则便不是唱和了；而内容在一定程度上的趋同化也未必不好：各写各的却不约而同，恰好说明了人同此心呢。况且在这样严格的限制下，各位和诗者除了真诚地表现了对于格律体新诗共同的热爱，从不同的和诗也还是能够看出诗人的自家面目。我试着初步梳理一下，这些作品表达的心声涉及以下这些方面： 格律对于诗歌的必要性，格律体新诗产生的必然性，格律体新诗发展的现状； 对于格律体新诗这种诗体的认同、肯定，对其发展的信心，对其前程的展望； 格律体新诗对于历史的继承（与中国传统诗歌的血缘关系，赓续“新月”传统，实践闻一多的“三美”理论等等）； 对于格律体新诗在新世纪发展历史的陈述（如“两站两刊”之功）； 格律体新诗如今已有成就的认定（如在诗坛“鼎足而三”的地位、自身的“三分法”分类体系）； 抒写自己对诗歌，尤其是格律体新诗的热爱，有的甚至表现出一种宗教式的皈依之心； 也有自己研究、创作格律体新诗而取得的成就的展示，以及由此产生的喜悦； ——凡此种种，决不是凭空编造，而是可以在那些作品中找到依据的，就不一一注明了。苟如此，难道不是形成了不同声部和谐的混声合唱吗？我以为这就是人同此心心同此理啊!不是足以抵销对不同诗人表现内容“异口同声”的可能的责难吗？ 当然，不能不承认，各首和诗之间也难免水平有所参差，个别作品还有进一步推敲的余地，这些无非小疵而已，不掩大善焉。 对此盛况，周琪叹曰：“这个年过得热闹，唱和之声此起彼伏！”任雨玲则说：“这是格律体新诗的盛会！”不禁如此，我的短诗《河灯》《孔明灯》也引发了和诗呢。 念此，不禁赞曰：
一诗既出，反响堪惊
天南地北，此起彼应
内容丰富，精彩纷呈
阳春白雪，蕙质兰心
创作心得，诗路历程
力挺格律，坚信必成
九言四步，尊矩而行
犹可喜者，竟然步韵
时值春节，普天同庆
我辈合乐，更添雅声 最后，我希望格律体新诗的诗友们都来分享这次唱和的盛宴，即便没有加入合唱的诗友们，也能感到由衷的喜悦，进一步加强在新诗格律建设道路上继续前进的决心。
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发表于 2017-2-6 15:32:53
发表于 2017-2-6 17:47:16
发表于 2017-2-7 23:36:18
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