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楼主: 后山祥子

乌兰察布采风活动暨东方诗风第11届年会”通 知(后附大量精彩现场照片)

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发表于 2015-8-4 11:18:25 | 显示全部楼层
殷切祝福


诗动草原

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发表于 2015-8-4 11:20:02 | 显示全部楼层
舞漫黄花沟


芳草恋芳草


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发表于 2015-8-4 11:21:10 | 显示全部楼层
团结起来


草原颂歌

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发表于 2015-8-4 11:22:10 | 显示全部楼层
向前


任重道远

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发表于 2015-8-4 11:23:02 | 显示全部楼层
共谋大计


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发表于 2015-8-11 23:06:22 | 显示全部楼层
几天不见好热闹,建议大家把草原行的作品都在这里重发一遍,像往年一样置顶,以示纪念。
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发表于 2015-8-11 23:10:05 | 显示全部楼层
别在这里只见照片不见文字啊,我今天刚从成都回来,儿子结婚,忙喜事去了。准备收收心该写游记了,不然,中年老弟要有意见啰,呵呵。
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发表于 2015-8-19 11:12:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-19 13:25 编辑

游记慢慢写来,先发第三节。
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发表于 2015-8-19 13:24:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-19 13:44 编辑

.                                                                              东方诗人草原行
                                                                                         一
       从内蒙诗人祥子在2014年8月银川年会上郑重接过魏萍手中火炬的那一刻起,乌兰察布大草原的“盛宴”就吊足了东方诗友的胃口。300多天啊,我们百度图片,搜索词条,凭“风吹草低见牛羊”的诗句,来想象大草原的各种美景,可是,没有身临其境,任凭我们怎么想象,也找不到那种震撼的感觉,由此还产生了一个关于“草原的风是什么味道”的争论,我的朋友硬说不会是“芬芳”的,一定是牛羊粪便的味道。于是乎,期待值被放大,板着指头计算聚会日期的大有人在,诗酒老师就是其中的一个。毕竟祥子远在鄂尔多斯准格尔旗世纪中学上班,离家乡乌兰察布察右后旗300多公里,差不多是到北京的距离了,筹备中会有多少困难?


       诗酒老师的担心不无道理,去年银川精彩的线路给了大家一连串惊喜,今年,不光有草原,还有火山,可以捡火山石,这是多诱人的旅程啊!可以肯定,今年将会是“大兵团作战”。果然,打破以往不是论坛成员不能参加的惯例,来自重庆、河北、山东、湖南、广西、安徽、宁夏的26位诗友携家属共49人,比银川之行多了三分之一,怕旅游大巴超员,东方一支兰还不得已退掉了已买好的火车票。最小的小花仙子四岁,最大的金谷老师年过八旬,这样庞大的队伍能驾驭吗?诗酒老师多次电话联系祥子,关心活动筹备的进展。沉稳忠厚的祥子,深知重任在肩,他动用自己所有的人脉资源,发动学生出谋划策,既保证有玩点,又要有丰富的草原文化内涵,可不是件容易的事,为确保万无一失,他不辞辛苦奔波两地,将路线与内容斟酌了又斟酌,最后方案由内蒙古北疆旅行社有限责任公司粱辉忠经理(祥子的学生)协助实施。7月21日,学校一放假祥子就马不停蹄往回赶,终于,在草原最美的夏季,2015年“东方诗风”草原文化采风察右后旗行顺利拉开帷幕。22日全天报到,23-27五日游,比往届多一天,庞大的团队带给祥子的压力,也是历届承办者之最,在此,我们向祥子致以崇高的敬礼!


       美丽的草原小镇白音查干是察右后旗的旗府所在地,洁净而祥和。紧邻察哈尔广场的白音宾馆在一个大院里,报到的房间人头攒动,熟悉的不熟悉的面孔们忙着握手拥抱,喜形于色。墨菊和雨巷分别来自山东、河北,诗歌使她俩成为好朋友,虽说第一次参加论坛聚会,相信她们从此会割舍不下的。你看,采风刚开始,小墨菊和小沙场就已成形影不离的好伙伴了。花仙子和女儿几乎是用“绑架”的形式迫使先生同行的,没想到晚宴还没结束,他就被歌声感动了,这样充满活力的团队,没有理由不同行,对吧?


       梦飘飘带来了妈妈,这个柔弱的女性恐怕是第一次独自在外既要照顾自己,又要照顾长辈吧。第一次的还有水天一色、森林主人、酉州子、一片云、忻爱、海棠哥和小魏萍。沙场的小政委荷香依旧是2009年湘西行时的模样,清纯可爱。微斋先生怕途中时间紧迫,携夫人提前一天出发,当重庆诗友在火车上聚饮之际,先生已初抵归绥了,有诗为证“已到青城近草原,苍茫天地任流连。明朝命驾察哈尔,借得穹庐数夜眠。”

      浩然斋主是个不轻易出远门的人,既然这次主动要求参加,夫人当然要陪同了。东方诗风的好朋友重庆市诗词学会会长凌泽欣的机票是中午12点,谁知晚点到17时才起飞,19点过,晚餐刚开始,正当大家议论纷纷,担心他怎样到白音查干时,他竟然和思无邪父子、梦飘飘母女前后脚进了餐厅。原来他在呼和浩特一下飞机就花600元打了个车直奔白音宾馆,难怪如此神速。


     祥子请来了好朋友、同事王贵明老师夫妇全程作陪,这位儒雅的王老师虽是汉族,却有着蒙古族特有的嘹亮歌喉,声音浑厚,一曲“蓝蓝的天上白云飘”撩起大家的兴致,花仙子、忻爱、绿杨丝雨、记者魏萍、森林主人、沙场点兵纷纷一展风采,流行歌曲、土家情歌、山西版和陕西版的“走西口”,一首接一首,宛如一台小型演唱会。老茶根坐不住了,即兴颂诗一首以助雅兴。沙场捧上蛋糕,原来小沙场今天过生日,一屋子人齐声高唱生日歌,祝贺东方的后来人茁壮成长。歌声刚落,祥子悄悄对诗酒老师透露了一个小秘密,原来今天也是他的生日。哈哈!见过巧的,没见过这么巧的,这一大一小,一南一北,诗缘千里来相聚,这报到的日子选得好啊!笑声中大家再次唱响生日歌,美好的祝福在白音查干小镇上空久久回荡。


       海上生明月来自河北邯郸,2008年邯郸聚会,他和秋水老师是东道主,为那次年会出了很大的力,因与芳草在酒桌上有过一场酣战,这次芳草把海生逮住,非逼着他举手投降。这一晚,芳草真喝醉了。山鹰是半夜到的,此行他漂亮的妻子有事没来,委托丈夫带来了家乡的花生慰问大家,并向去年银川同行的老朋友们问好。24日在察右中旗晚餐前大家吃的花生,就是山鹰不远千里从安徽背来的。


       草原的夏夜凉爽宜人,一想到允许捡火山石,我的心就激动得砰砰直跳,发誓一定要捡很多,直到背不动为止,我要送给所有的好朋友。反正睡不着,索性翻身起床拿出两份资料对比起来,一份是我从论坛事务里下载的5月份发出的活动通知,一份是下午刚拿到的行程安排,祥子充满歉意的目光又浮现在眼前。原来人们散去之后,祥子专门找到诗酒、微斋、秋水和我解释了活动变更的原因:苏木山因为修路进不去了,临时调整为阿贵庙;因乌兰察布市诗词学会接到任务这几天正在下乡,交流活动也被迫取消。不过,祥子高兴地说幸好我们赶上了那达慕开幕式,谁知话音没落,梁经理的电话就响了,一个不好的消息传来,格根塔拉草原那达慕开幕式届时封路,不允许一辆旅游大巴进入。在座的几位瞬间表情凝重,眼睁睁看着精彩的那达慕开幕式与自己擦肩而过,真让人心疼!无奈之下,梁经理和祥子与诗酒老师等人商定,在开幕式的时间段从希拉木伦大庙或神舟飞船将落地任选一个景点前往。这是此次活动最大的遗憾,不过,哪一届年会没有遗憾呢?2009年湘西那场特大暴雨,不也让我们错过从哈尼宫漂流到王村的浪漫吗?那就留个念想吧......就在我浮想联翩时,海棠哥的鼾声早已响起了。
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发表于 2015-8-19 13:26:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 海棠依旧 于 2015-8-19 17:21 编辑

.                                                                                       二
      早在去集宁的动车上就听人说后山地区(大青山以北的察右后旗)气候比较凉,我还庆幸带了厚外套,其实真不用这么夸张,有一件防晒衣足够了,七八月份这里凉爽的舒适度可以给五颗星。诗友们大都早早起来,感受这北方草原凉爽的早晨。7点半早餐,第一次喝内蒙的奶茶,居然是咸的,书上不是说“香甜的奶茶”吗?有人喝不惯,换成牛奶,奶香浓郁,那才叫香甜呢!诗酒政委说得好,来草原岂有不喝牛奶的道理。丰盛的早餐给人留下很好的印象。

      导游小王穿着红色的蒙古袍,笑盈盈站在车旁,浓浓的民族风情让大家眼前一亮。今天上午游览阿贵庙、途径杭宁达莱生态园,参观察右后旗文化博物馆与后旗书画界举行笔会;下午参观察哈尔民族博物馆后直奔集宁,为第二天的黄花沟节省路途。与往年一样为了便于管理,49个人分成5组:水天组、沙场组、海棠组、绿杨组、忻爱组,5位组长协助导游管理团队。大巴满载兴奋的人们飞驰在草原上,就像蚂蚁爬行在巨大的油画板上,蓝天白云下金黄的油菜花、蓝色的葫麻花、白色和紫色的马铃薯花、绿油油的玉米、黄绿相间的向日葵花海、一丛丛排列整齐固沙的柠条、散落的村庄与近处待种的红褐色土地、远处荒凉的戈壁不时从眼前闪过,展示乌兰察布半农半牧的特色。天边苍茫的阴山支脉大青山一直伴随着我们,每一次远远看见草地上有成群的绵羊、奶牛或几匹甩动着尾巴的马儿经过,都会引人们起不小的骚动,手机相机忙个不停。这就是我日思夜想的草原吗?在祥子的指点下我才知道,其实草原并不是人们想象的某一处景点,当火车进入内蒙境那一刻,就算踏上北方草原,走进“广袤”“辽远”“一望无际”这些词汇里了。尽管从那时起,窗外的风景就同现在一样,可我还是一边跟导游学唱“下马歌”一边贪婪地贴着玻璃向外看。

      据说内蒙有3个阿贵庙,最著名的在巴彦淖尔盟,信奉红教不是普通的黄教。但是,我觉得距后旗10公里的阿贵庙也是一个值得去的地方。你看,108级高台阶,近90度角的陡峭坡度,一座喇嘛庙高耸入云,凌空蹈虚,令人云水禅心顿生。“阿贵”蒙语洞穴之意,因建在阿贵山上,俗称“阿贵庙”始建于康熙八年,康熙帝敕名“善福寺”传说一个叫桑杰扎目苏的喇嘛,抱着石佛从西藏而来,行至察右后旗的华山,累得走不动的喇嘛正闭目打坐念经,突然从天上飞来一只翠羽乌鸦,盘旋头顶,叼起他的黄法冠向东飞去。他一惊爬起来就追,乌鸦飞呀飞呀,喇嘛追呀追呀来到了阿贵山,乌鸦把帽子扔在山上叫着“阿贵阿贵”飞走了。喇嘛把黄法冠捡起来戴上,环视周围,惊叹道,此乃“藏龙卧虎,龙须宝地!”他喜出望外,动员民众,开工撬石,从此,有了阿贵庙的雏形。导游讲完故事说,登上108级台阶就能活108岁。我们都笑起来,呵呵,那倒不必,只要以仰望的情怀向上,向善就好。以嵌入天宫的阿贵庙为背景,拍下草原行第一张“全家福”,大家开始拾级而上。谁都没有注意到台阶入口两边的石狮子是用火山石雕刻的,蜂窝状的石质因年代久远有些许损坏,但仍不失威严。

      不知怎的,飘飘的妈妈没上多高就开始呕吐了,难道是高原反应?吓得飘飘赶紧扶着妈妈返回。王贵明老师腿脚不方便,他硬是拉住扶手一步步自己登上了高处;健朗的金谷老师走在前面,哪里看得出年过八旬?小小花仙子真了不起,裹着头巾,跟着外公外婆一起几乎和我同时站在庙宇外的崖壁边。此刻,俯瞰大地,山风入怀,真有高高在上舍我其谁之感。远眺察右后旗,北面的小点点是白音查干,南面亮晶晶的宝石是石门口水库。回身再向上攀去,左边一座敖包,经幡在风中猎猎作响,仿佛诉说着草原厚重的历史;仰望右边高处还有一座敖包,我和海棠哥继续往上,微斋夫妇和山鹰早已捷足先登。我站在敖包旁放眼天边,奇幻之中忽然想,要是把人世间那些小肚鸡肠的人统统放到这里来养几天,他们的心胸会不会被这片雄天伟地撑大?在随后的几天里,这个想法愈来愈强烈,直到离开乌兰察布都没有消散。我祈祷辽阔的草原能给他们辽阔的胸怀。

      来不及在庙里细看,海棠哥在大雄宝殿释迦牟尼佛前拜了拜,给了一些功德钱,离开阿贵庙已是10点多了。杭宁达莱生态园东连阿贵庙,北靠白音查干镇,2008年开始规划建设,共有八大景区,察哈尔文化艺术展览中心是其中之一,著名的抗日战争时期红格尔图战役纪念塔在生态园的最高处。为了不耽误笔会,我们穿过生态园来到展览中心,高大的建筑远远望去像个蒙古包,外观整体呈圆柱形,气势宏伟,淳厚古朴。在一楼,我们第一次看到蒙文书法,龙飞凤舞非常漂亮。可惜一个字也不认识。二楼展厅集文字与实物于一体,我们了解到察哈尔是清朝的一个八旗编制,今天的察哈尔仅指内蒙古自治区乌兰察布市下辖的三个旗,即察右前旗、察右中旗和察右后旗。察哈尔文化是世代生息在草原地区的察哈尔部落创造的一种与草原生态环境相适应的地域文化,它包括察哈尔蒙古族的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、思维方式、价值观念、宗教信仰、文学艺术等,在其形成和传承过程中,它与满族、藏族、汉族等民族广泛接触、交流,吸收了这些民族的文化因子和文化元素,逐渐形成独具特色的察哈尔文化。展厅里有一架“勒勒车”,小沙场替爸爸拍了一张赶牛车的照片;一套铠甲引起了酉州子的兴趣,他竟敢从衣架上取下铠甲头盔穿戴起来,配上宝刀,俨然成吉思汗再生;在白音查干籍著名舞蹈家密德格玛《盅碗舞》的雕塑前,花仙子认真学着她柔美的舞姿;蒙古包里一口鼎锅架在火上,几只碗放在小桌上,我们围坐在篝火旁做碰杯豪饮状......

      正当大家流连忘返之际,传来通知,赶紧到三楼开座谈会,中国塞北书画院院长郝宝林、后旗文联主席赵振丽、祥子的学生后旗编制办主任许宏业和旗文化局办公室主任杜志忠等早已静候多时了。会议厅的墙上挂着“东方诗风草原文化采风察右后旗行”的横幅,赵主席对当地文联状况作了简介,她浓重的内蒙口音不太好懂,诗友们听得格外认真;郝院长说话很像祥子,河北味道的内蒙口音夹着普通话,中气很足声音洪亮;许主任文质彬彬,是个学者型的领导,他对此次活动给予了很大支持;杜主任作为祥子的学生一直忙前忙后充当我们这次行动的联络人。诗酒老师代表东方诗风发言,简单介绍了论坛的历史与宗旨。合影之后笔会开始,郝宝林院长谦逊地请祥子老师先开笔,我这才知道低调的祥子还是塞北书画院副院长呢,难怪书法那么漂亮,去年银川就见识过,郝院长对他赞赏有加,紫光和绿杨排着队请他书写。金谷老师还是一贯的风格,大书“诗旗”二字下面是诗酒即席诗并赠察右后旗。就在楼上挥毫泼墨之际,楼下大巴前,导游小王换下蒙古袍,借给女同胞照相。浩然政委一摆姿势还真像蒙族舞蹈家,于是,在场的女同胞们都来穿着照相,就连诗酒政委也过了一把瘾。

       下午,我们在察哈尔文化博物馆看到了郝院长的墨宝,用隶书书写的馆名,古朴而庄重。博物馆在白音察干镇北端,去年9月才开馆,它是全国唯一一座集察哈尔文物典藏、陈列展示、学术研究、传播交流、社会教育等功能于一体的专题博物馆,设英雄部落、光辉历史、灿烂文化、传承发展4个展区,汇集了现代元素、地域表征与民族特色,是浓缩察哈尔火山草原生态变迁史与察哈尔文化发展史的一部“百科全书”。入口处我们看到这样一段话:察哈尔文化是草原文化总根系的“直根”,是草原文化根脉中的“主干源流”,是蒙古宫廷文化的承载者,是中华文化的重要源头。在这里第一次看到珍贵的火山石,棕褐色的岩石上清晰可见火山喷发时岩浆流动的痕迹,轻轻触摸一下,感受几万年前那个惊心动魄的场面。最令人惊喜的是参观结束时,展台上各式奶制品欢迎游客品尝。这在任何博物馆都是不可能的,真的还是假的?我们疑惑的看着解说员,她笑着鼓励大家:“是真的,吃嘛”大部分诗友还是不好意思拿,我选了几种给海棠哥品尝,他说有一种好吃,另两种好看但有膻味吃不惯,包起来留作纪念了。到草原第一天就连续参观两个文化展览,全方位介绍察哈尔草原,算是扎扎实实给大家补了一堂课,为我们走近草原作了很好的铺垫。

       花间在她的散文“你的乡愁 我的乡愁”里这样描述:在察哈尔文史博物馆,我见到了拉席敦多克——察哈尔正白旗蒙古学者,照片上的他穿着博士服,有着宁静智慧的眼神——他就是台湾诗人席慕容的父亲。微斋先生对这篇美文评价很高,我想花间应该感谢这次参观吧?到乌兰察布我们不止关注诗人席慕蓉,也打听歌唱家德德玛,知道她是阿拉善盟额济纳旗人,但她的老公就是察右后旗人。这一天大家收获颇丰,但有个问题我没明白,察哈尔三个都是右旗怎么没有左旗?问祥子他也不知道。在去集宁的路上,祥子掩饰不住兴奋的心情,话渐渐多起来,我们比邻而坐,闲聊中得知一会儿要经过他的出生地——孙县村,他家祖上是从山西辗转来到乌兰察布的,王家现在在村里是大户。我开玩笑问:“村子咋不叫王县村”?祥子笑着回答:老孙家来得早啊。现在老屋有他二弟照看着,祥子每年都会趁学校放假回来小住一段日子。说话间,路旁一个不大的村庄从窗口闪过,祥子手指一座小院说,看,那就是我的老屋。看得出,不管当年老屋里的日子有多苦,今天祥子这一指,都有几分自豪,因为,这里可以安放他的乡愁。

      集宁到了,天空黑云翻滚,要下雨了。听说这里号称皮都,时间尚早,大家一致要求去国际皮革城看看,好不容易来趟草原,总该精神物质双丰收吧?谁知皮革城下午5点关门,大家只得去皮革一条街购物。正当兴致勃勃讨价还价时,屋外雨声大作,这场暴雨让我们见识了马背民族性格的彪悍。说起雨,一路上就听导游夸我们,说我们是贵人,为干旱地区带雨来。内蒙干旱是常事,但今年雨水特别充足,否则我们此次也看不到那么肥美的草地和庄稼。今天这场雨也应该是好雨吧,不过它来得快去得也快,当我们在“粗粮大餐”宾馆门前下车时,雨已经停了,此时,天上一尘不染,大地也干干净净,雨水洗去劳顿心里惬意极了。海棠哥拉开507房间的窗户,突然惊喜的大叫:“看!彩虹”傍晚的天空只见半边彩虹梦境一样挂着,我俩傻傻地站在窗口就重复三个字“好漂亮”。那天还有谁见过那道彩虹?

       集宁是乌兰察布市府所在地,虽然市诗词学会近在咫尺,但下乡的概念绝非我们南方人想象的那么简单。内蒙幅员辽阔,动辄就相当于内地跨省的距离。但是,副会长兼中华诗词乌兰察布工作站站长李冠辰听说中华诗词酉阳工作站站长杨琼英(绿杨丝雨)和东方诗风到了,还是和赵文亮会长、孙继善副会长以及集宁师院幼教学院院长曹宇教授(祥子的大学老师)一起连夜赶往我们下榻的宾馆。与宾馆名称一样,晚餐就是粗粮大餐,各种花样的莜面系列让我们这些南方人大开眼界,这种纯绿色食品以前从没见过更别说吃了,可惜每一种都能轻易吃饱人,不一会儿胃就装满了。终于,主人紧赶慢赶在晚宴快散的时候到了,诗酒自娱、微斋先生、凌泽欣、祥子、绿杨丝雨、森林主人一直守候在饭桌旁未动筷子,宾主开怀畅饮是东方其他诗友离席之后的事了,听说主人热情的敬酒歌给客人留下深刻印象,有歌有酒有诗,场面很感人。夜深了,诗酒老师打电话喊我下楼合个影,我有幸见到了乌兰察布市诗词界的精英们。绿杨丝雨和来自酉阳的原宣传部长森林主人、记者酉州子想邀请主人们去他们房间坐坐,两位站长是老朋友了,他俩本该一起参加今年中华诗词月刊在河北邢台的活动,想不到在集宁见面了。无奈时间太晚,只得作别,绿杨依依不舍送到宾馆门口















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