乌兰察布采风活动暨东方诗风第11届年会”通 知（后附大量精彩现场照片）

海棠依旧

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      乌兰察布博物馆新馆位于集宁新区格根西街，是乌兰察布市最大的综合性博物馆，它全面展示了乌兰察布大地从远古到民国时期悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。2010年被评定为国家三级博物馆，里面有很多珍贵藏品，难怪不准带相机和水进去，我们只好把包存在服务台。今天的参观扩大了昨天的眼界，还是很值的，不过不知为啥，这么漂亮的博物馆里空气却不太好，感觉有点闷，一些人受不了，早早等在门口了。李冠辰站长一大早赶到酒店，陪同大家前往博物馆，正好还可以一路和绿杨再叙叙旧，直到参观完才和大家挥手告别。

      为了不走冤枉路，祥子特意把博物馆放在第一站，接下来就该向察右中旗的黄花沟进发了，顺道在老虎山生态公园做短暂逗留。之所以叫老虎山是因为西北坡上有一组巨石，从某个方向看去很像一只卧着的大老虎。它在集宁新旧城区的结合部，海拔1447.5米，是一座与战争有关的山。由于城市环山而踞，成为特有的“城中山”，能俯瞰全城，地势险要，因此历次战斗中，老虎山都是争夺最惨烈的地方，至今山上还依稀可见当年炮火留下的深坑，保留着当时修筑的战壕和战役指挥洞。为纪念集宁战役中牺牲的革命烈士，1960年集宁市人民政府在老虎山顶中部纪念广场中央建立了烈士纪念碑，成为老虎山甚至集宁的一个标志性建筑。后来建成公园，变成百姓休闲的场所，是集宁地区修建最早的公园之一。因为时间关系，大家只在公园大门人工瀑布前照了张集体照，部分不怕爬山的诗友匆匆登上最高处俯瞰了一下集宁城便下了山。此时，我们的心已飞到黄花沟了。

       50多平方公里的辉腾锡勒草原是典型的高山草甸草原，位于察右中旗的中南部，海拔1800多米，辉腾锡勒，也叫灰腾梁，蒙古语意为“寒冷的高原”，在它的西端，有一道蜿蜒的山谷，是远古冰川遗迹，在地壳运动中，由于地表的扭曲、断裂而形成。山谷长达10多公里，沟深约300米，宽100—200米，这就是被誉为塞外名川的黄花沟，每逢7月中旬到8月初沟里鲜花盛开，尤以黄花最多，故名黄花沟。据说古代北方民族的几代皇帝，都把这里当成他们避暑消夏的好地方，第一个到这里观光的皇帝是北魏开国元勋拓跋珪，最后一个来避暑的皇帝是元太宗窝阔台。查一下网评，都说风景没得说，就是景点附近的蒙古包坑人不能进。这个说法在梁经理那儿得到了证实，上车前他告知大家，我们会在县城吃饭，不去景点的蒙古包，吃不起的。他还千叮呤万嘱咐，沟底的马儿不能乱骑，不小心挨宰了就影响心情了。多亏梁经理提醒，有一点我是后来才明白的，记得第一天出发前，我向梁经理提出买些矿泉水放在车上，他却说“不能喝，会拉肚子的，我们都不喝矿泉水，叫大家用水杯装开水。”我一直纳闷，矿泉水怎么就不能喝？当我写这篇文章查资料时，忽然发现一个旅游指南，上面写着：“内蒙古的水质较硬，所以请不要喝生水，喝矿泉水，以防肠道不适。若怕水土不适，可每天在杯中装白开水。”原来他真没说错，是我想多了。

      科布尔镇是察右中旗旗府所在地，距黄花沟15公里，在这里解决饮食住宿问题非常适宜。匆忙吃完午饭继续上路，草原的路真是通天大道，平坦笔直，用花间的话说，不需要拿驾照，可以闭着眼睛随便开。一路上大家的手机相机就没闲着，只要看到绿海上散落着白云似的羊群，就一窝蜂挤到窗口，嘴里还不停的叫“快点快点”，绝不放过每一群羊。海棠哥拿着平板，我嫌他照的不好，刚抢过来，他又嫌我动作慢，一把又抢过去，我俩经常这样来回换座位。沙场举着相机前后跑，他一照羊群，荷香就向羊群喊“茄子”。越接近黄花沟，景色越美，远远的大风车出现在人们的视野里。原来辉腾锡勒是一个风口，风力资源非常丰富，这里10米高度年平均风速7.2米/秒，40米高度年平均风速为8.8米/秒，具有稳定性强、持续性好、风能品质高等特点，目前是亚洲最大的风力发电场。这样强大阵容的风电景观，2014年在去宁夏的路上远远见过，金谷还激动的为它们写了一首诗。现在，我们正从它们下面经过，仰头看着巨大的风叶呼——呼——地转，我不禁想起唐吉诃德，觉得他好伟大呀。一片云管这些庞然大物叫“上帝的玩具”真是形象的比喻。

      转过山口，一大片野花茂密的草地如一块大花布随坡就势在眼前铺开，一直蔓延到天边。黄花沟到了！车继续向景区大门开，草地上有很多人在自由的追逐玩耍，还有铺着塑料布搞野炊的，我们眼馋地看着他们。无意间人群中一位白裙少女向我们这边回眸一笑（肯定不是听到我们在车内叫喊的）车里不知谁手疾眼快咔嚓一声摄入镜头，引来诗友们齐声喝彩“美人配美景，绝了！”都到了还不让我们下车，这好比把一盘美味放我们眼前，只准看不准吃，可怜啊，我们看着窗外的草地直咽口水。为啥不让我们下车？因为梁经理买票去了，他怕我们下了车就没影儿了，魏萍向祥子求情“把他们撒出去吧”没用，车门不开谁也下不去。我们只得像小时候妈妈不准出去玩，眼巴巴趴在窗台上看别家孩子玩一样。终于。梁经理回来了，一下车我们真没敢走远，就在大门前自由组合拍了几张照，坐上电瓶车就进沟了。沟底4点半有一场演出，梁经理希望大家不要错过。天！坐在电瓶车上那个冷啊，风吹得骨头疼，我又开始走神了，想起在沙漠里看日出的那个早晨......

     要检票了，人哪儿去了？各组组长赶紧清人，不知谁想出的，每到齐一组就照张相进去，这叫小组纪念，我觉得像验明正身（偷笑）。别的组是组长在组员不齐，忻爱组是组员在组长不见了，急得诗酒老师双脚跳。远远看见组长，情急中诗酒一通大吼，好像要把时间吼回来似的。事后在政委教育下，诗酒老师作了自我批评，承认自己当时不够冷静，乱了阵脚失了大将风度。被吼的还有飘飘，她丢下妈妈忙着自拍，让妈妈在电瓶车上等她好久，急得凌会长涨红了脸吼起来，指责飘飘不管母亲。再看飘飘妈妈，微笑着看着女儿，一点也没有责怪的意思，天下的妈妈就是这么好！从此飘飘无论走到哪儿都把妈妈挽着，再没离开一步。各种插曲并不影响大家游玩的心情，顺着栈道往下走，我要在草地上打滚，跟开满野花的草原来个零距离接触，让草叶摩挲肌肤，让凉风吹拂面颊。谁说草原的风是牛羊粪便的味道？我分明闻到了芳香，回家一定要去驳斥他们。

      诗酒老师为了抄近路和政委走散了，正当我和师母在敖包前的巨石上做展翅飞翔状时，老师在沟口的草坪摔了一跤。想想真后怕，他的年龄和体重真心伤不起啊！无独有偶，墨菊在栈道上也摔了一跤，她到底年轻，一跤摔出一首诗来：“不怪风光满目新，崎岖栈道亦非因。悄嗔谷主频留客，奇秀千盅醉倒人。” 好诗！这一跤没白摔。继续向沟底行进，上了岁数的老师们没有一个拖后腿的，倒是海棠哥年轻时打篮球受伤的膝盖不争气，侧着身子一步一阶走在后面。沟里奇峰怪石，没有泥土倒也草木葱茏，这些生命都顽强地扎根在石缝里。每一处奇石都有一个名字，每一个名字都有一段故事，如双驼峰、佛手山、剑门山、神鸟峰、经卷山......两边的山石仿佛是高明的画家在宣纸上用大笔皴染出来的，有一种自然苍茫之感，我赞不绝口。来自武陵山深处的酉阳诗人酉州子不以为然，要说山，还得看我们那里的山，才叫一个奇，才叫一个绝。那种自豪感不由你不信。不过，他嘴上这么说，手里的相机还是拍个不停，他知道南北的山各有不同，没有可比性，是这一方山水让他想起了自己的家乡而已。

     远远的就听见歌声，我们赶紧加快脚步，下面演出已经开始了。身穿蒙古族服装的姑娘小伙跳得很投入，奔放的舞姿充满力量，哪怕是姑娘的柔美也有一种刚阳之气在里面，看了让人热血沸腾，花仙子恨不得跟着一起跳。第一次听真人唱呼麦，记得哪一年春晚一个著名的内蒙古演员上台唱过，听说这种艺术要失传了，没想到此行运气这么好。小伙子音箱一样的胸腔很有共鸣，看来草原这种神奇的艺术不会失传。演出大约半小时，手都拍疼了，散场了我们还舍不得离开，歌声还在耳边萦绕。直到前面的人高喊“走啊”，我们才赞叹着向索道走去。途中路过一个“三叠泉”，气势当然不能跟庐山的三叠泉相比了，不过，倒也确有三叠，水的灵气为山石增色不少。

      虽然导游已经买好索道的票，还是有人不愿意排队等缆车，情愿沿盘山小路爬上山，思无邪父子第一个离队，这父子俩酷爱武术，一路上只要闲下来就相互切磋，跟兄弟似的。紧随其后的还有尹昶、酉州子、沙场夫妇，他们生在山城惯走蜀道，这点坡度实在是小菜一碟。在景区大门我们羡慕别人的地方，女同胞们又跳又笑地扑进开满野花的草地，摆出各种舞姿，又是骑马舞，又是千手观音，又是鲜花怒放，我们几个不会跳舞的人，好歹模仿着心情超级好，有照片为证。今年的摄影师阵容强大，不仅有青木、紫光、山鹰、沙场，还有新朋友森林主人、酉州子和老茶根，都是尽职敬业的高手哦。山鹰他们发现了一片更好的草地，正玩得起劲儿，梁经理问想不想骑马？想！大家异口同声。那就上车，等我们到达“草原风情园”已是晚7点多了。没有谁觉得饿，只嫌时间过得太快，还好，草原太阳下山晚，这里还有不少游客。赛马开始了，终点是远处的敖包。第一次看真人赛马，只听一声令下，五六匹马如箭离弦，身后扬起一片烟尘，裹着马背上威风凛凛的骑手风一样远去。当骑手们你追我赶策马返回，夕阳的余晖映照在他们身上，美得令人窒息。

      马术表演开始了，工作人员把小纸片放在草丛里，骑手远远看准了，双腿一夹马肚冲过来侧马俯身捡起，迅速而准确，看得出这些人是从小长在马背上的。有一位穿蒙古袍的中年骑手，每次出击都有一个挥手拍马屁股的动作，特别引人注意。几个回合后，工作人员请游客出钱让骑手来捡，5块10块都行，想到骑手们表演确实很辛苦，游客都挺踊跃，钱不管平着放还是站着放，骑手都能迅速捡起来放进靴子里。不过，我们还是感到他们的体力在逐渐下降，一张钱要两三次才能捡起了。为了感谢他们，心地善良的尹昶拿出100元，大家掌声瞬间响起。两位骑手争相来捡，光线渐暗，越心急越看不清，捡了多次都失败了，游客们不觉喊起了加油，最终在一片掌声中被那位拍马屁股的骑手得到了。旁边摔跤的两个小伙子则有敷衍之嫌，只两三个回合就结束了，在游客一片“啊”声中，他俩自己都不好意思的笑了。

       骑马，是我们梦寐以求的，但一问价格，吓得好些人打了退堂鼓。一番讨价还价，年轻一代几乎全上了马背，有几位还策马奔跑起来，当然，这得花银子。不过话说回来，好不容易来趟草原，最要紧的是心情，能够率性的过把瘾，也值了。此时已近晚8点，太阳滑向地平线，马儿们也知道下班了，它们在头马的带领下，走出马场到公路对面的草地乖乖吃草去了。森林主人不光趁机拍下不少满意的照片，还探来了马儿们的秘密。原来，头马权力大着呢，不需要牧马人，它就能把这些马管理好，谁要是不好好吃草，它就咬谁。

      当我们在科布尔吃完晚饭，已过晚9点。今天的导游是小曹，一个热情而细心的小伙子，他累坏了。今天我们所有人都累坏了，赶紧睡觉！年会，明天再开吧。

秋水涟滟

海棠记述翔实准确，辛苦了。

海棠依旧

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       7月25日，晴，星期六。从报到那天算，草原行已过去一半时间了。今天的行程原本是最值得期待的，可以在格根塔拉草原呆上一整天，且不管它是几A级景区，单是能亲临那达慕大会，做一回牧马人，想想都让人笑出声。就像2013年温州行，我们在东海当一天渔民，拖了三网鱼，晕得一塌糊涂也值得纪念。现在，只能等开幕式结束我们才能进那达慕会场，无奈，早餐后大巴向四子王旗希拉穆伦大庙驶去。之所以选择大庙，一者它离那达慕会场不远，二者它比神舟飞船降落地有看点。


     格根塔拉那达慕主会场在四子王旗境内，杜尔伯特草原的腹地。从察右中旗的科布尔镇到四子王旗约一个多小时路程，途经有“塞北拉萨”之称的希拉穆伦大庙，因其在红格尔苏木境内，又称红格尔苏木大庙，当地人单称大庙，是乌兰察布市辖区内最大的寺庙。四子王旗贵族出身的丹巴拉布吉于乾隆二十三年始建，占地面积约1平方公里，为纯藏式石木结构，建筑风格与西藏布达拉宫相似，鼎盛时期曾有1500多名僧侣，五座独贡（神殿），寺庙财产有一万多只小畜，五千多头大畜，数十万亩庙田的规模，经历了六世活佛，距今已240多年历史。它北面靠山，南望草原，西临长河，是块风水宝地。2006年成为内蒙古自治区重点文物保护单位。顶着烈日来到大庙前，地上躺着一块石碑告诉我们，盛极一时的大庙在文革中被毁，现仅存3座独贡。 由于外面阳光太强烈，进大殿等一会儿才看清里面的情形，地毯、柱毯，挂面和壁画，浓郁的藏传佛教气息差点误以为来到了西藏。由于年代久远，壁画斑驳模糊，据说是包格喇嘛画像。转过一圈，我在一个由上等木材雕刻而成的供桌上看到很多小小的供灯，类似于南方寺庙供奉的长明灯吧。参观完，我有一种感觉，除了遭到文革破坏的那部分，剩余的并没有因为进行过度的旅游开发而遭到“保护性破坏”，大庙仍能真实反映清代初建时的本质特征，这多少让人感到一点欣慰。

      出了大庙，看到对面山包的大石头上系着蓝色哈达，很好奇，给石头敬献哈达？我走过去。祥子也来了，他指着吸附在石头上枯黄的植物说，“这是苔藓，天干的时候是这个颜色，等下雨它就变绿了。”我的心怦然一动，吃惊地抚摸这些蒸发得一点水分也没有的金黄色苔藓，敬佩它们枯黄而不枯死，以静默等待复活的顽强，天下怎么会有这么伟大的生命？南方的苔藓真是太幸福了，潮湿的气候使它们绿油油的，即使火炉城市的三伏天，也没有干枯成这样的。我想抠一块有苔藓的石头作纪念，祥子说石头太硬抠不动的，也不能硬把苔藓刮下来，那样它就死了。是啊，苔藓坚强是因为大地母亲给了它力量，大自然善待一切生命。此时，我觉得给石头敬献哈达已经不奇怪了，人类应该给天地万物敬献哈达。


    乌兰花镇是四子王旗旗府所在地，我们到达这个和美丽的绿松石同名的小镇时是中午11点，提前在这里打尖是为了早点到那达慕会场。在“草原牧人蒙餐”安顿好，开始上菜，有羊血肠、手把肉、羊头肉......还有什么记不清了，总之是一顿比较正宗的蒙餐，大家吃得都很过瘾。印象最深的是盘子里的羊头，都说好吃，可我打死也不敢吃，因为有心理阴影，从小总听我爸讲他的遭遇，说有一回买了个羊头，回家拿开水一烫，羊突然睁开双眼，吓得他一辈子不敢再吃羊头。祥子生在草原，习惯了这种饮食方式，却觉得没啥，要散席了，看我们这桌没人吃羊眼睛，觉得很可惜，这是个好东西啊，三下两下抠出来消灭了。也有人动了恻隐之心不忍吃的，绿杨自从在草原上看到那些可爱的生灵，日出而吃草，日落而归圈，从不招惹谁，到头来人还要把它吃掉，真是太残忍。她为生命的不公而悲哀，在饭桌上看到它们就觉得好可怜，不应该吃它们，所以，手把肉她基本不下手。


      大巴出了乌兰花向格根塔拉草原行进，窗外山丘明显少了，原来四子王旗已经走出乌兰察布丘林地带进入蒙古高原地带了，这里平坦开阔，要不然也不会成为神舟飞船的将落地，祥子向我介绍着地形。大约20多分钟就到会场了，远远看见彩旗飘扬，喇叭高唱，很多小车停在会场外。我们的车也在远处停下，下了车我发现，广阔无边的草地，越向外延伸草越好，会场附近这片草地沙化很严重，人类脚步的践踏，车轮的碾压使小草难以生存，一阵大风刮来，尘沙漫天，我赶紧把沙漠用的口罩眼镜都带上。抬眼望去，会场的外形很像将蒙古包的穹顶对半剖开的截面，半圆形的屋顶上有一个苏鲁锭标志，即大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏鲁锭是十分神圣的。白音查干镇察哈尔广场上21根图腾柱中间那根顶上也立着苏鲁锭。


      会场外热闹得跟赶庙会似的，观众大概是趁开幕式结束的间歇出来逛逛买点纪念品什么的。我们一群人出了停车场就走散了，有几个想从正门进入会场，守门的说要票不让进，运气不错，侧门开着，我们稀里糊涂就进去了。哇，看台上，拉着“乌兰察布市第十一届那达慕暨四子王旗第二十六届那达慕大会”和“热烈庆祝乌兰察布市荣获‘中国草原避暑之都’称号”的横幅，这里人更多，满以为草原的盛会一定会看到身着民族盛装的草原人民，结果基本都跟我们平时穿的没什么两样。不过我还是感叹，内蒙地广人稀，甚至有些草原每平方公里人口不超过10人，这得从多远赶来啊？可见那达慕在草原人民心中有多么神圣。我们有幸观看了射箭比赛，下午风很大，我心里一直嘀咕这么大的风还不把箭吹跑了哇？只见选手们一字排开站在彩旗拉成的线外，其中还有一位女子用纱巾包着脸，他们似乎并不埋怨风大，只是拉开弓屏住呼吸瞄准箭靶。我想风一定对箭有影响，你看脱靶了不是？我以为巾帼不让须眉，结果女选手成绩并不好，只射中一箭。倒是另一位身穿镶边对襟蒙服脚蹬蒙靴的男选手获胜了，四箭四中，观众报以热烈的掌声，这位看上去已不年轻的选手可谓老当益壮。森林主人很像当地记者吗？为什么酉州子被保安拦在赛场外，他却能在里面随意狂拍？连他自己都觉得奇怪。旁边的摔跤比赛还不开始，我们不能再等了，今晚住宿二连浩特市，还有3小时左右的路程要赶。
  

      说实在的，开幕式上精彩的表演和入场式没看着很可惜，虽然好歹还是见识了草原上有着“男儿三艺”之称的——摔跤、赛马、射箭，但毕竟时间太短，梁经理也看出了大家没尽兴，答应在去二连浩特的途中找一片水草丰美的地方把大家撒出去，我们雀跃不已。一路上拍不完的蓝天白云，还时不时看到路边坐着养蜂人，身旁不远处有很多蜂箱，他们是卖蜂蜜的还是追着野花转场的？一位牧民骑着摩托把羊往草地里赶，其实这早已不稀奇了。我的相册里至今保存了一张珍贵的照片，在茫茫无边的大草原上孤零零有一个蒙古包，旁边有一辆白色小货车和一辆载蒙古包的拖车，远处还有一排围栏。除了我们正在行走的这条公路，周围没有人烟，陪伴他们的是上百只绵羊和天空几朵静止的白云以及地平线上一排若隐若现的风车。据说一般情况下转场都在每年的夏秋两季，这户牧民是新近才来的吗？这片草场的草远没有黄花沟的草好，举家独自迁徙到这儿，孤独中享受快乐，他们的幸福就是来年春天能数到成倍增长的牲畜。我深深地相信，无论游牧民族明天将会走向哪里，“转场”这种与大地相依的古老生存方式，永远都将是这个民族不灭的神话……


      我们终于可以在草地上撒欢了，虽然有时间限制，我们还是很知足了。不知道远处的湖泊是不是火山堰塞湖，总之它在草海中闪着粼粼波光像一块水晶那么诱人，人们纷纷向它走去。祥子说在乌兰察布草原上能捡到玛瑙，这让我们很惊奇，于是大家纷纷低头弯腰去寻石头。玛瑙是什么样的我们也没见过，只是按自己的标准好看就行，不大一会儿差不多每个人都有一堆“玛瑙”了，在湖水里洗洗还真挺漂亮。请祥子给鉴定一下，他认真地对着光线看看，然后说：这块有点像，那块嘛只能算奇石吧。如果把每个人低头弯腰仔细搜寻的模样拍下来自己看看，一定会把肚子笑疼的。我不仅收获了一堆石头，还采摘了一把草原的植物标本，向祥子学到不少知识。梁经理担心误了二连浩特的晚餐，急得在远处把嗓子都喊破了，没人听见，或许听见了也装没听见，反正我们不想离开草原了，女同胞们挥舞着手中的纱巾又蹦又跳的照相，效果异常的好，都是腾飞状。水天一色把牛仔帽翻过来装石头，你看他捧在手里向镜头炫耀着笑得多开心。导游小曹无奈的走过来请大家上车，这才结束了这场“寻宝大赛”。


      车箱里热闹起来，在花间的主持下，“献宝、斗宝大会”开始，众人竞相选出自己认为最美的石头拿出来比赛，看谁获胜，获胜的石头现场拍卖，竞购的人还不少呢，花间很认真的在人们争相出价后连问三次，拍板成交。一车人在这场模仿秀中笑成一片。不是谁都能看到草原落日美景的，晚8点了，离目的地大约还有一段距离，圆圆的落日贴在地平线上，把天边染成金红色，一朵云镶着金边与落日若即若离。当大地一点一点吞下落日，连同吞下金色的云朵，夜幕忽的就降下了，车内昏暗，累了一天的人们开始闭目养神。


华灯初上，大巴驶进二连浩特市区。9点，我们走进富凯商务酒店灯火辉煌的饭厅，大家真饿了。所幸饭菜不仅上得快，还很丰盛，有草原的酒助兴，怎能没有歌？舞台上播放着卡拉OK，酉州子趁着酒兴上台放歌一曲腾格尔为酉阳桃花源代言的歌曲《桃花源》，他说要借这个舞台唱一首草原和酉阳相结合的歌，好好感谢祥子老师。绿杨也上台演唱了土家送郎调，以表对东道主的感激之情。深夜10点了，为了让司机师傅早点歇息，大家匆忙放下碗筷去车上取回行李。今晚，年会无论如何是开不成了，诗酒老师决定，明天回到白音查干再说。

海棠依旧

                                                                                             五
      与"丝绸之路"和"茶马古道"齐名的"茶叶之路"上，有一颗璀璨的小珍珠镶嵌在戈壁草原之中，这就是与“铁路”有着不解之缘的二连浩特市，辖区面积4015.1平方公里，城市建成区仅18平方公里，以两座最具意义的门而著称，一座是将我们带入远古时代的恐龙门，一座是耸立在中蒙边境上全国最大的中华人民共和国国门。祥子带大家绕草原一圈，总行程约1200多公里，就是为了让我们从这里穿过历史之门走向主权之门，在自然与时空中感受北方地平线尽头的小城带来的震撼。当我得知二连浩特正好位于中国版图这只昂首雄鸡的后颈部，而雄鸡的头部就是从815界碑开始昂起的时候，内心对此行充满了别样的情怀。

       为了好好看看我们昨晚下榻的地方，我特意起了个大早。酒店坐落在达尔罕街口，整条街干净而冷清。沿左手主干道向进城方向走去，五分钟左右一条宽阔的大街横在眼前——成吉思汗大街，看商铺好像是汽摩配件修理之类一条街，难道不是餐饮娱乐场所就不在灯饰工程内？离宾馆这么近居然我们昨晚都没发现。看得出二连人不仅为自己是成吉思汗的子孙感到骄傲，更为自己是“恐龙之乡”而自豪，最繁华的街道是恐龙大街，最大的市中心广场是夏夜灯火通明的恐龙广场。成吉思汗大街拐角处的小广场有个雕塑让我困惑不已，几个类似喇叭花形状的东西缠绕着朝向天空，我凝望了很久也想不出马背民族和喇叭花有什么关联，是牛角号吗？又不像。问一个过路的大妈，她仔细端详半天：“嘿嘿，我也不知道这是啥”， 望着大妈边走边回头的表情，我不禁为雕塑的作者悲哀起来。这天早上，我以为我是早起的人，谁知还有更早的，海生走到了市里的热闹地儿，他对这个北方边境口岸城市的感触或许更多。

       大巴穿城而过，一座充满异域风情的现代化小城如画册依次展开，街头商铺林立，星级酒店、大型超市比比皆是，店名、街名、广告招贴、指示说明都使用汉、蒙、外蒙三种文字，表明中国与蒙古国不但关系良好，而且边贸繁荣。听说位于宝鼎商城的中蒙俄交易市场，到处可见来自蒙古、俄罗斯的商品；恐龙广场西边有大型义乌小商品商场，那可是蒙古国商贩最爱逛的地方。大家还没从兴奋中缓过神，印着“二连浩特国门景区”的门字型大门已赫然映入眼帘。广场上名为“驿路”的雕塑很有特色，长方形基座从下往上依次是木车轮、汽车轮胎、火车轮、喷气发动机，连接它们的是风驰电掣的云，将小城历史发展的轨迹通过具体的事物融合在一起，给人以深远的遐想。因为国门属于军事管理区，是比较敏感的地方，所以不允许外国人进入，在入口检查身份证时我为自己是中国公民小小得意了一把。

       以为进来就能看见界碑了，其实还早呢，电瓶车穿过一串门字型长廊后在一道伸缩门边停下，这里守卫的军人才是放我们进游览区的最后一道岗。旁边的火车纪念广场停着一列老式蒸汽火车，站台上的木牌写着“北京——莫斯科”，一座类似候车室的小木屋上写着“二连”，广场前有供旅客休息的桌椅，一组群雕生动再现了1956年1月4日北京经乌兰巴托至莫斯科国际列车正式运营时车站繁忙的情景。这些栩栩如生的人物诠释了二连浩特是一座“火车拉来的城市”，也表明在某种意义上二连浩特的经济是“绑在火车轮子上的经济”。诗友们有的和雕像合影，有的做登车状，还有的与雕像相伴做候车状，直到那位严肃的军人催我们快点排队检票我们才离开。一进这道门，浓郁的边塞文化气息扑面而来，路边许多镌刻着边塞诗的大石头很容易让人想起岑参的“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，而石头上那些千古流传的名篇又为二连浩特口岸这个现代意义上的边塞陡增了魅力值。就在这种历史的穿越中，一列满载集装箱的火车穿过国门向蒙古国驶去，激动的人们忙不迭拍照。

      矗立于中蒙边境的二连浩特国门，距国境线百余米，巍峨庄严。我们现在看到的是建成于2007年的新国门，长71.4米，高21米，宽13米，总建筑面积2406平方米，横跨铁路上方的墙体为玻璃幕墙结构。站在这里目送驶出国门的火车，仰望正上方庄严的国徽和高高飘扬的国旗时，一种发自内心的自豪感油然而生。大家向界碑走去，都想早点见识一下什么是“全国边界站点唯一的一处双号双立界碑”。只见标有815（1）、815（2）、816（1）、816（2）号四块界碑分别矗立在两条铁道的两侧，朝向祖国的一面嵌有镀金的中华人民共和国国徽，朝向蒙古国的一面我们看不见，但可以想象一定嵌有镀金的蒙古国国徽，大理石碑身比40年前357号钢筋水泥界碑庄严气派多了。这就是“双号双立”啊，人们纷纷以蒙古国茫茫的戈壁草原为背景，在界碑前留影，一位不知什么身份的人招呼游客不要把哨兵拍进去。我和微斋老师有张合影很珍贵，身后是蒙古国简陋的黄色国门和被称为“欧亚大陆桥”的中蒙铁路。

       返回途中我无意抬眼发现国门上人头攒动，啊！还可以登上国门？我喜出望外地拉住绿杨向前跑去。都怪我们先前忙着去参观界碑，没注意国门塔楼是中空的，可拾级而上，内设展览厅，顶层有观光眺望区。登高向北能清晰地看到4.5公里外一座灰暗低矮的小城，不，更像个小镇，那就是蒙古国的边城扎门乌德市；回身向南眺望，同样4.5公里外的小城二连浩特则色彩亮丽，错落有致。强烈的对比让我心头一热，眼眶不禁潮湿起来，爱国主义教育不需要苍白的说教，顿悟就在这一瞬的感动中。临走前，我摘下一片长在国门边的榆树叶夹进笔记本，我觉得自己比任何时候都更爱祖国。

       出了国门直奔白垩纪恐龙地质公园，我们要赶在上午把二连这两个著名景点看完，午餐后立马返回白音查干，今晚再不开年会就真没时间了，明晚有篝火晚会。说实话，重庆诗友对恐龙并不觉新奇，因为近邻四川的自贡就是“恐龙之乡”，那里的“大山铺恐龙化石群遗址”也是世界有名，且大都去过。但是，当大巴行进在通往恐龙化石埋藏馆的路上时，我们已还是被沿途的恐龙模型的铺垫感染了。广袤的荒原上有各种恐龙骨架的雕塑，远处零星有些复原恐龙生活的雕像，巨大的草地缓坡上，白色材料镶嵌成恐龙遗骸的形状，那根半埋在地下的硅化木，是珍贵的白垩纪遗物，无不随处提醒人们这块平凡的荒原下，埋藏着庞大的神秘事件。

       全称“二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园”在盐湖附近，面积大得令人咋舌，总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。有恐龙科普馆、恐龙化石埋藏馆、矿物晶体馆，有些展馆还在整理挖掘没有开放。它是集遗址保护、科普教育、旅游参观为一体的综合展馆。在发现化石群的原址上，我们看到地面密集的恐龙遗骨层层叠叠，一窝完整如初的恐龙蛋引人注目，通过脚下的玻璃罩可以依稀辨认肋骨、颈骨、趾骨。该不是巧合吧？自贡是盐都，二连有盐湖，如果恐龙也有城市的概念，如此密集的聚落，这两个盛产盐的地方应该是恐龙大城市吧。来二连的路上，祥子曾向我提到过“伊林驿站”，后来我才知道，二连，在清朝叫作伊林，元朝称玉龙驿栈，之所以自古有人类在此荒僻之地居住，皆因这里是中原经漠南通往漠北--现在的蒙古国、俄罗斯的重要驿路，也就是“茶叶之路”。传说马可·波罗从意大利来到元大都觐见忽必烈可汗，很可能就经过了当时的玉龙驿栈，并在此打尖休息；比他更早还有位长春道人丘处机也经过此地，前往漠北进谒成吉思汗，劝他减少杀戮。但更多的还是商人。伊林驿站直到民国时尚存在，有电报房、电话局，后来被日军占领并摧毁了。巧的是，伊林驿站遗址博物馆就在地质公园附近，算是公园的一部分——古代人类活动区域不经意地跟远古恐龙活动区域重叠了。这么珍贵的遗址可惜没时间参观。

       看恐龙，最高兴的应该是小小花仙子吧，她是不是在外婆外公的带领下走完了全部展馆？反正我家海棠哥是走不动了，绿杨也坐在休息区不想起来，好不容易等到电瓶车，终于出了公园大门。我们三个热得汗流浃背，买一盒蒙古国的冰镇酸奶尝尝鲜，跟老板要了三个纸杯倒出来一看，啊！怎么是果汁？是不是拿错了？老板说就是蒙古酸奶，没错。我好生奇怪，蒙古酸奶难道是牛奶加果汁变酸的吗？摇一摇，倒出来还是黄色的果汁。我真没想到得使劲儿摇，酸奶沉在下面的，还是挺好喝。以后谁要是去蒙古国喝酸奶，千万记住要使劲儿摇匀了再喝。

       下午返程前，梁经理允许大家在出二连浩特市必经的恐龙门前拍照，结果大家一致要求不照相，去购物。来一趟口岸城市，总得买些进口的东西回家炫耀吧。大家大包小包买了不少，大部分都是奶制品。蒙古巧克力的封面是个戴头巾的小女孩，胖嘟嘟的小脸，两只大眼睛萌萌地看着我，我一下买了5块大包装的。祥子给小孙子买了个会生蛋的恐龙，在车上边笑边玩给我们看，能一口气下3个蛋。尽兴而归，觉得行程特别短，不知不觉6点前我们回到了白音宾馆。

     从没开过这么长时间的年会，晚8点半一直开到深夜11点半，要不是餐厅服务员熬不住要下班，拖到零点也说不定。诗酒老师主持会议，25位诗友中11位是首次参会。感谢祥子是必不可少的，热烈的掌声足以说明大家对草原行的首肯。由于新面孔多，诗酒老师特意安排每个人做自我介绍，并将格律体新诗和传统诗词在中国的几次复兴以及为什么要这样称谓作了概述。他说：“2008年开始创办《东方诗风》纸刊，到现在跨过8个年头，是年会所产生的重大作用，因此哪怕时间再紧迫，我们都要召开年会。此次成行之前，重庆诗友开了一个类似预备会的小型会议，提出了一些问题需要今年年会解决，其结果具有法律效应。”他老话重提：“去年在宁夏提出辞呈，为论坛长治久安，今年再次提出，由秋水接任站长，若同意，大家鼓掌通过。”掌声的热烈可想而知。微斋老师发言，称《东方诗风》是东方网站的“机关刊物”，自己从2008年5月辞去重庆市诗词学会常务副会长职务，担任东方诗风主编发刊14期以来，有成就感也有愧疚感。成就自然不用说，愧疚则是没有很好突出网站的宗旨，既提倡诗歌的格律化。他提出改版的建议：“要解决这个问题，希望大家集思广益，突出新诗格律化的探索与创作这个中心主题”，表明自己只要一息尚存，绝不停止创作与探索，并再次提出辞去主编一职。

       诗酒老师郑重地说：“纸刊今后的走向，以什么面貌出现很重要，它现在的状况与论坛主旨和理念不相符，我曾考虑要改名，设副标题——21世纪中国格律诗，跟诗词形成联盟，与自由诗抗衡，把自由诗放到《渝水》诗刊去，有人提出把诗词也拿出去，那散文又怎么办？希望大家建言：①请大家决断要不要改版？②要不要保留传统诗词？”严峻的问题摆在面前，新任站长秋水首先发言，作为14期纸刊的亲历者，他肯定了老一辈诗人决定性的作用，尤其“三分法”在东方诗风独树一帜，会载入诗史的。同时提出自己与诗酒老师相比的三个“不可比拟”恳请诗酒老师做名誉站长，重要决议由名誉站长决断，建议格律体新诗与传统诗词并存，散文可以保留精品部分，借鉴晓曲他们的刊物，微斋老师作指导。诗友们踊跃发言，基本都倾向于秋水站长的意见，其中，水天一色的意见比较中肯，他提出要审视格律体新诗创作的质量与受众面，要出精品，要循序渐进，保留不改版的意见。最后形成决议由秋水站长做“东方诗风2015乌兰察布年会纪要”发到论坛。明年聚会暂定山东。

       会上两个人的发言最感人。一个是东道主祥子，他大致介绍了承办此次活动的经过，对一些变更与疏忽恳请大家谅解。其实祥子客气了，在宁夏行的游记里我曾说过：“正所谓“兵马未动粮草先行”，每一届“先行官”都为东方诗风立下汗马功劳。对每一位“先行官”我们都心存感激，东方诗风的史册永远会记下他们的名字。另一个是东方诗风的好朋友凌泽欣，他首先代表重庆市诗词学会向东方年会表示祝贺，第一次参加东方的活动，既新奇又感动。随后发表了一篇热情洋溢的讲话感动了大家，因为，他向与会人员包括东方其他诗友发出邀请，随时恭候大家来合川钓鱼城采风游玩（他可是认真的哦）。透露一个小秘密，累得不行的芳草刚才趴在桌上已经睡醒一觉了，呵呵……

海棠依旧

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      今天是草原行最后一天，再起个大早提前和察哈尔广场道个别，因为，它是白音查干小镇的魂，是察右后旗的名片，是祥子心中的骄傲。报到那天，微斋老师就告诉我，这里有个很大的广场，有一座威武的成吉思汗雕塑。我站在10万平方米的广场上渺小得像只蚂蚁，当我深深吸进一口清凉的空气，觉得内心大得能装下整个草原。此行称得上是一次发现之旅，包括今天去火山，我们经历了多少“第一次”？在感动中体验自然，领悟人生，是我们最大的收获

      乌兰哈达火山群离白音查干20公里，今天活动的区域都在后旗，行程不算紧张。我和祥子一路聊着挺有意思，“我观察几天了，这里为啥都是平房？连二层小楼也不多见，是怕风大吹倒了吗？”“不是，是地方大，用不着向上发展”祥子笑着说。我想起寸土寸金的酉阳在桃花源广场下面修地下商城，也笑起来。“这里的人是不是特喜爱对联啊？再破旧的房子门口也贴”我指着路边的小院说。祥子连连点头“是的，不光大门，窗户也贴。过年，是诗词学会最忙的时候，要送对联下乡，老乡家凡是能贴的地方都贴，连米缸都要贴。”我们南方也喜爱对联，但好像没到连窗户米缸都贴的地步。另一件事我也很好奇，几天来沿途看见不少坟墓散落在广袤的草原上，无论是颜色还是形状，都极像缩小的蒙古包，白色的墓身，穹顶上画着蓝色祥云花纹，这两种颜色在内蒙出现频率最高。当墓地以聚落的形式远远呈现在草原深处，你会以为那是蓝天下一群雪白的羊。因为我们确实看错好几次。据说草原人民崇尚大自然，活着在怎样的环境里，死后也是这样的环境。真羡慕他们！

      远远看见几座火山串在一起相隔约好几公里，有一座很像日本的富士山，当地人说是太上老君的“炼丹炉”，已被人为破坏一部分了。其他几座锥顶的保存完好。据说它们最近一次喷发距今约1万年，属年轻的休眠期活火山。天哪！活火山，还是年轻的，太不可思议了。导游小王讲完孙悟空和炼丹炉的故事后说火山石在阳光下五颜六色很好看，可以用来当搓脚石，熔岩尤以红色为上品，鼓励大家多捡一些。当搓脚石多可惜，怎么能这样糟蹋宝贝？应当观赏收藏！离火山越近，人们越兴奋，一车人叽叽喳喳闹个不停，谁也没注意祥子说的话，旁边3公里外那座锥顶火山有玛瑙石。

      一下车小伙伴们就惊呆了，火山是这样的呀？巨大的火山口被挖开半边，裸露出里面高温燃烧过的痕迹，真像走进炼丹炉，黑色的火山渣在阳光下泛着彩虹一样的光，棕褐色和土红色的熔岩保持着岩浆喷涌流淌时急速凝固的姿态，火山口外遍地都是剧烈喷发时溅落的浅色石头。太壮观了！所有人的注意力都被吸引过来，没一个人听见祥子高喊有没有和他一块儿去那边的。巨大的储藏量让人挑花了眼，每个人都希望找到与自己有缘的石头，无奈双手有限，那些造型独特、颜色梦幻的石头多得捡不完。因为太兴奋，小沙场的膝盖跌出了血，裤子也破了，不过他很勇敢，没哭。火山口里开了许多白色、紫色的小野花，在坚硬的火山石旁显得柔情万种，花间是个有心人，得知今天是金谷夫妇金婚纪念日，特意采来一大捧献给二位老人，她觉得在车上的那个祝贺不够正式，草原火山的见证才是最好的纪念。祝二位老人像这座年轻的火山一样，永远充满活力。

      正准备出发去呼和都勒午餐，发觉祥子不见了，打电话，铃声从车上传来，人机分离可把大家急坏了，赶紧全体出动漫山遍野地喊啊、找啊。不会让火山石给埋了吧？有人瞎猜立刻被旁边人否定了，问远处的羊倌，说没看见，导游小王也不知祥子哪儿去了。一车人傻眼了，等吧。不知过了多久终于远远看见祥子了，老茶根和芳草迎出老远想看看他到底捡了什么。两口袋玛瑙石，粗糙的原石明显跟我们捡的不一样，把大家羡慕的呀。原来，玛瑙也是火山生成的，它们有的被喷溅到远处，有的被风沙磨砺水流搬运到河滩草丛，都说在察哈尔草原能捡到玛瑙，就因为这里是火山草原。车上的话题全围绕石头，有商量怎么快递回家的，有后悔没跟祥子一起去的，直到车在一个“牧家乐”大院前停下。

      大圆桌刚好坐下25位诗友，诗酒老师请家属和同行的朋友在隔壁圆桌就坐。硕大的圆桌中间嵌着草地一样绿茸茸的毡子，羊肉做成各种花样装在大盘大碗里依次从面前转过，感觉像围坐在草原上聚餐。据说在内蒙人眼里,杀只羊就如同杀只鸡.以羊待客,方显地主之宜。且不说手把肉和那么大的羊排得用手抓着啃，单是大块肉上插着刀，想吃哪儿自己动手割就让人豪气顿生。在重庆吃羊肉不是稀奇事，如果说重庆人吃的是佐料，那北方人吃的就是舒坦与自在.大块肉从锅里捞出来趁着呼呼的热气一口咬去,滋味就在其中了。喝着草原酒，吃着大块肉，你知道是何等的情怀和乐事吗？两位身穿蒙古袍的美女手捧蓝色哈达笑盈盈走进来，黄衣姑娘唱起热烈的敬酒歌，甜美的音色一下打动了所有人；红衣女孩用银色小碗依次为客人斟满酒，客人在歌声中一饮而尽，她弯腰向前双手将哈达捧过头搭在客人脖子上。蓝色，是天空的色彩，象征永恒、兴旺、坚贞和忠诚，是草原人民最尊崇的颜色，他们以这种方式表达对宾朋的欢迎和爱戴。尹昶接过银碗，用无名指沾上酒弹向天，弹向地，再抹上前额后一饮而尽，相比之下，我们好多人就外行了。两桌人接受了哈达意犹未尽，纷纷邀请红衣女孩也唱一首，马头琴响起，漂亮的女孩歌声也这么漂亮，开阔清新如天籁一般，没等唱完，浩然政委就将自己的哈达献给了她，诗友们争相与她合影，小沙场也抢着和美女姐姐照相，惹得大家都哈哈大笑。祥子展开“东方诗风草原文化采风察右后旗行”横幅，所有人带着哈达站在横幅下微笑，把感动定格在蒙古包里。

       按计划该去天鹅湖和老榆树，听说到天鹅湖得步行8公里，不知是饭后疲倦还是不相信为这湖水值得走那么远，总之，只有思无邪父子坚信天鹅湖值得一看，其他人都不想走，可能这几天确实太累了。天空飘起小雨，雨点越来越密集，我们不禁为晚上的篝火晚会担心起来。远处在草滩转悠的人纷纷上车避雨，思无邪父子正冒雨往回赶，天鹅湖是去不成了，不知千年老榆树离这儿多远，这棵树高近12米，树冠近3600平方米，直径约2米，需5个人手拉手才能围住，在蒙古高原是极其罕见的。既然这样那就早点到牧民家自由活动吧，等思无邪父子回到车上就立即出发。庙沟浩特在乌兰哈达火山脚下，是以蒙古族为主的少数民族聚居区，牧民在蒙古包旁自建院落依傍草原风光搞起旅游，是原汁原味的“牧家游”。老天体恤我们，太阳出来了，只有12户人家的小村很安静，家家门前都整齐地码放着晒干的牛粪，远处草场上一群羊正乖乖地吃草，老羊馆抱着羊鞭守在旁边。我们轻轻走过去想拍照，羊群“咩咩”骚动起来，跟老人搭讪，他叽里咕噜一通，听不懂，我以为他责怪我们惊了羊群，吓得赶紧离开了。不少人到屋后的火山上捡石头去了，海棠哥不想走远，就在草丛里用脚划拉，居然抠出好几颗玛瑙石。有些人什么也不做，就在太阳下晒着，享受难得的清闲。

       晚餐时人多坐不下，我和雨巷、墨菊及她俩的朋友在小蒙古包里共进此行最后的晚餐，4个喝酒的人轻轻松松就将一瓶酒喝完了，山东女性的酒量让海棠哥自愧不如。今晚是我和雨巷、墨菊说话最多的一晚，相同的志趣缩短了距离，我们相约明年不见不散。小墨菊答应连夜画一幅漫画明早送我，让我记住了这个可爱的刚考进初中的小姑娘，真希望她也能爱上诗歌。草原的傍晚很冷，人们纷纷穿上外套，风太大了，祥子带着几个人奋力绑着横幅，木柴已经堆好，篝火晚会就要开始了。花间俨然是职业主持人，她将每个人的诗歌按内容分成几部分，每部分都有一个主题，其间穿插思无邪父子的武术表演。天还未黑篝火就在牧民的帮助下点燃了，音乐响起，导游小王带领大家手拉手围着篝火跳起舞来，一会儿转圈，一会儿搭背，管他动作好不好看，把压抑的灵魂统统放出来狂欢。看，微斋老师竟然情不自禁拉着师母也加入了。要知道，去年沙漠狂欢，老师可是旁观者哟。

       朗诵会以墨菊的“向北方”开场。篝火映红脸庞，大风吹动衣襟，站在空旷的草原上朗诵草原的诗，能真切感受那种恢弘的气势。“踏响梦的辽远，放马疾步如飞……”我从来没有这样豪放过，仿佛正置身千军万马之中踏着鼓点接受草原的检阅。正当诗酒老师激情朗诵时，远处一副壮美的牧归图出现了，刚才还安静的小村一下热闹起来，倏忽间不知从哪儿冒出来那么多羊，从天边潮水般涌来。我和山鹰、雨巷、绿杨忍不住迎着羊群跑去，奔跑的头羊吃了一惊，猛然站住与我们对视，身后的羊群挨挨挤挤停住脚步茫然不知所措。我们赶紧往后一退让出路，头羊楞了片刻，带领它的羊们“哗”一下向前冲去，直奔自己的羊圈。牧羊人戴着头盔骑着摩托跟在后面。我们被深深感染，全然忘了朗诵会，跟着另一群羊向它们的家走去，一位笑容可掬的大妈会说汉语，向我们讲了许多羊的趣事，还自豪地告诉我们她家有300多只，旁边那家有600多只，草原搞旅游开发，现在的生活今非昔比了，她满脸幸福。

       为了使篝火更旺，人们不断添柴，甚至把干牛粪也用上了，朗诵会在夜幕下继续进行，诗友们不管是内敛含蓄，还是热情奔放，都是真情流露，没有丝毫的矫揉造作。火光中太阳雨辗转腾挪虎虎生威，思无邪身形灵活，棍打一大片，这父子俩的武术表演为晚会锦上添花。此刻，一轮正努力靠近圆满的月亮在广阔的穹顶静静地俯视我们，哦，今晚是六月初十二，一个很平常的月亮，一个很容易被喜欢满月的人忽视的月亮，可是这又有什么关系呢？我看着站在篝火旁的诗酒老师这样想。无论是格律体新诗还是东方诗风论坛，都正在从小小的新月向圆满努力，努力的过程真实、饱满、干净。每个东方人和他们为之追求的诗歌也在这努力中逐渐走向成熟，走向圆满。

      篝火终于熄灭了，但我们心中的火却燃烧起来。乌兰察布大草原，感谢你给我们那么多启迪！

                                                                                                 （全文完）                                                 2015-8-31
         

诗酒自娱

篝火终于熄灭了，但我们心中的火却燃烧起来。乌兰察布大草原，感谢你给我们那么多启迪！

海棠依旧

旅行不可辜负。我们“通过空间的位移来赋予时间新的意思，把时间活成更好的时光，让时间散发出日常生活之外诗意的光芒和别处的智慧。”:lol

林海雪狐

辛苦海棠了。

东方芳草

佩服海棠接细腻，精彩，详实的文笔，海棠姐辛苦了！谢谢你让我们再次游览乌兰察布的美景。

诗酒自娱

回顾2015草原之行，好多精彩场面！
惜乎紫光已远，一片云飘逝······呜呼哀哉，噫唏！
——一片云为胡久序网名，已于昨日去世。