“自律、共律”理论的尴尬

孙逐明

　　“自律、共律”理论的尴尬
　　——答赵青山先生《自律·共律·格律 ——试论现代格律诗体的基本形态》
　　
　　“自律、共律”理论是诗人黄淮先生创立的新诗格律理论，旨在指导格律体新诗的写作。多年来，此理论经周仲器教授撰文在各大媒体推介，赵青山先生多次撰文广为鼓吹和推广。最近赵青山先生再次写作了《自律·共律·格律 ——试论现代格律诗体的基本形态》，对黄先生的理论推崇备至。
　　如果“自律、共律”理论的确能够正确地指导诗人正确写作格律体新诗，自然是新诗界的福音，理应得到广大诗人的学习和推崇。作为热心研究新诗格律的在下，也理应认真学习，并广为推介。
　　不过，事情似乎没这么简单。
　　众所周知，要想正确的学习黄先生、周教授、赵先生推介的“自律体”新诗和“共律体”新诗，首先得清晰地识别啥样子的诗歌是“自律体”新诗，啥样子的诗歌才是“共律体”新诗，这才有学习的可能性吧？黄先生、周教授、赵先生至少要拿出典型的“自律体”新诗和“共律体”新诗的样品作为模仿的对象，然后再介绍正确区分自律体共律体的可行性法度，这才有可能学会“自律体”新诗和共律体新诗的写作吧？
　　黄淮先生自己写作了大量自律体和共律体新诗，并推出了好多部“自律体”新诗的专辑。　　
　　令人尴尬的是，迄今为止，黄淮先生本人以及周教授和赵先生根本列不出正确区分共律体和自律体的可行性法则。
　　尤其令人尴尬的是，黄淮先生在自己的博客里发布了一系列自己创作的“自律体”诗作：组诗“最后一棵树”、“瀑——自律体小诗3首”、“黑与白——自律体小诗4首”、“人生加减法——自律体小诗2首”、“十二生肖——自律体小诗”“镜面——自律体小诗5首”、“‘不’及其他——自律体小诗3首”、“九条线——（自律体小诗）9首”……这些所谓自律体，大都是一些大家沿用已滥的传统四言诗、五言诗、六言诗、七言诗，它们怎么就变成了黄淮先生自创的自律体了呢？
　　连自律、共律理论的创始者黄淮先生自己都分不清自己写的诗歌，究竟是啥子体诗歌——周仲器先生和赵青山先生自然也分不清——自律体和格律体的区分竟然是一笔糊涂账。如果赵先生分得清，就请赵先生示范给大家看如何？
　　这倒稀奇了，黄先生和赵先生连自己都不知道“自律体”和“共律体”诗歌是个啥样子，你们竟然一而再再而三连篇累牍地广为推介这种稀里糊涂的理论，希望大家来学习这两种不知所云的诗体，是不是有唬弄蒙哄广大读者之嫌呢？
　　我实在不理解，为什么这种一笔糊涂账的理论，黄先生、周教授和赵先生自己也明明知道自己说不清道不明，为什么多年来还要顽强地坚持不懈地撰文鼓吹这种糊涂理论到各大媒体呢？难道广大读者们全是一些能够被轻易唬弄蒙哄的白痴不成？
　　恳望赵先生解答在下的疑团，如果先生能够驳倒我的批评意见，我将公开写出检讨，向大家赔罪——白纸黑字俱在，决不食言。

诗酒自娱

确实尴尬，能不尴尬么？可悲的是，强装笑脸以掩盖其尴尬。

晓曲

为青山兄对格律体新诗耳濡目染多年而仍未领悟其实质，不得其解。