终极理论之梦

孙逐明

　　终极理论之梦
　　
　　科学发展史总能给所有领域的理论研究以深刻的启迪。
　　
　　一、世界上存在“终极理论”吗？
　　
　　美国S.温伯格写一一本饶有兴趣的书：《终极理论之梦》。
　　世世代代多少个物理理论学家雄心勃勃地号称，自己的理论体系距离终极理论只有一步之遥了，只要解决一两个细节，就可以完美的解释宇宙了。
　　然而，就在接近终极理论的边缘的时候，天空飘来几朵乌云，自己的“终极理论”被新的理论体系超越了。例如，牛顿经典力学被爱因斯坦相对论超越了，相对论又被玻尔、海森堡的量子力学超越了……
　　在数学发展史和化学发展史里，同样的剧目在上演。
　　最有名的是英国哲学家数学家伯特兰·罗素和他的老师怀特海正在雄心勃勃地合著他们的“数学终极理论”著作《数学原理》时，德国哲学家数学家库尔特·哥德尔发表了他的哥德尔不完备定律，宣告了终极理论的彻底破产，罗素和怀特海只得放弃了自己的终极理论之梦。
　　哥德尔不完备性定理深刻地揭示了形式系统的内在局限性。这种局限性是由形式系统的本质所决定的，是不可克服的。数学是科学的基础，数学的不完备性说明科学结论也是不完备的。
　　哥德尔不完备性定理不但适应于数学体系，也适应于任何形式理论体系。
　　自从哥德尔不完备性定发表之后，几乎所有的科学家都只追求自己的理论体系的自洽性，再也不徒劳地做终极理论的迷梦了。
　　
　　二、科学也“疯狂”
　　
　　(美)埃德·里吉斯写了一本科普著作《科学也“疯狂”》，此书的简介是这么写的：
　　“你想到太空去旅行、定居吗？你听说过把身患不治之症的病人活着就冷冻起来，过若干年后用先进的医学洛愈，使其起死回生的事吗？
　　 “你想象过由计算机复制人的思维、情感，存入软盘后抛弃原有的肉身，成为可复制的智能机器人吗？也许你觉得以上种种是“奇谈怪论”、“耸人听闻”，但这正是美国科学界的一批崭新的科学命题，吸引大批科学精英呕心沥血、殚精竭虑，即使被斥为“发疯”也无所顾惜！
　　 “本书中展现的当今世界上最新的科学动态及研究方向，无非是想昭示，人类对自然界的探索和对科学真谛的追求是永无止境的，千百年来的历史也证明，科学需要高瞻远瞩和丰富的想象力，说不定，今天这些貌似“疯狂”的科学有朝一日会成为造福于人类的现实呢！“
　　回顾科学发展史，在教会统治时代的世人眼里，提出日心说的哥白尼，不就被视为狂人么？爱因斯坦坐在书斋里的没有任何实证的光速旅行遐想，常人看来不也是疯狂的梦呓么？
　　科学的进步，在某种程度上得力于一代又一代的“胆大妄为”者们，踏着他们的前辈“疯狂否定”的足迹，以一种“前赴后继”无谓精神，实现着科学的精神！
　　
　　三、大浪淘沙
　　
　　毋庸讳言，科学发展史上恒河沙数的科学狂想，绝大多数都破灭了。我们能因此而蔑视否定它们的探索的重要意义么？如果没有恒河的沙砾，又怎么可能淘出金来呢？
　　Ａ热在《可怕的对称》说：“在理论物理学中，嘉奖归于那些勇士，他们在过河时，不等看清下一个垫脚石是否结实就起身跳跃而起。他们常常得到下水的下场，但是他们有时又比其他任何人都先抵达彼岸。”
　　科学发展史对于我们的新诗格律化理论的研究，是不是也有启迪意义呢？
　　新诗格律理论也存在终极理论吗？

青衫小罗

孙先生的博闻强识令人佩服！

孙逐明

青衫小罗 发表于 2017-3-24 17:51
孙先生的博闻强识令人佩服！

承蒙谬奖，多多指教。

孙逐明

青衫小罗 发表于 2017-3-24 17:51
孙先生的博闻强识令人佩服！

承蒙谬奖，多多指教。

个丁

不管是跌入河水还是先达彼岸，勇敢的人都是令人敬佩的

抽刀断水

谁相信永动机之可能呢？

孙逐明

　　什么是理论和理论体系？“简单的说：理论是人们对事物和社会各方面知识的认知及论述。理论体系是指某方面理论知识的一个整合，形成的体系叫理论体系。”

　　什么是永动机？“永动机是一类所谓不需外界输入能源、能量或在仅有一个热源的条件下便能够不断运动并且对外做功的机械。”

　　不消耗能量而能永远对外做功的机器，它违反了能量守恒定律，故称为“第一类永动机”。在没有温度差的情况下，从自然界中的海水或空气中不断吸取热量而使之连续地转变为机械能的机器，它违反了热力学第二定律，故称为“第二类永动机”。
　　这两类永动机是违反当前客观科学规律的概念，是不能够被制造出来的。
　　1775年法国科学院通过决议，宣布永不接受永动机，现在美国专利及商标局严禁将专利证书授予永动机类申请。


　　由此可见，“永动机”仅仅是一种违背科学规律的、不可能制造成功的机械，根本不是什么理论，与“终极理论”更加是风马牛不相干。

孙逐明

　　哥德尔不完备定律的已经证明了，任何理论体系包括最严谨的自洽科学体系，都不可能是“终极理论”；它们毫无例外的会遭到更深刻的客观现象的质疑，迟早会被更高级别的理论体系超越。　　咱们的文学理论体系当然不可能例外。

　　可咱们的新诗格律理里，居然出现了不允许质疑、不允许超越的“终极理论”，如闻一多的“三美论”，如咱们奉行的“音步对称论”和“程式化音步理论”。这岂不是咄咄怪事？

孙逐明

　　我在前人研究成果的基础上建立的新诗音节诗理论，理所当然的不可能是终极理论。所以，自我建立它们的第一天起，我就渴望有不同意见的朋友们进行质疑、反驳、批判，这是有目共睹的。我坚信，一旦有更自洽的理论体系能够超越我的研究，那么咱们的新诗格律化将会出现崭新的局面。

孙逐明

　　闻一多的”三美论“也好，我以前建立的”音步对称论“也好，最大的弊病，就是它们根本不是“自洽”的理论，充满大量无法自圆其说的矛盾和错误。这种连起码的自洽性都做不到的理论，怎么可能是完全正确的理论？更不要说什么“终极理论”了。
　　自洽【self-consistent】，简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。科学研究本身就是遵循自洽性的，建立于客观基础上，反之则建立于主观之上，最终归属不可证伪与证明，一个不能够满足自洽性的理论或者方法显然是不攻自破的。