两栖诗人黄嘉修

诗酒自娱

——序诗集《巴山流韵》

黄嘉修是重庆市诗词学会常务理事，垫江县诗词学会副会长，垫江县作家协会副主席。他最近欲将其历年所作新诗与诗词，加以筛选，分为二辑，结集付梓，嘱我为序，我乐于从命。

盖因嘉修是我结识多年的朋友，也是因诗结缘，意气相投者也。虽然各在一地，聚少离多，每有机会相见，总是推心置腹，尽欢而散，所以对他甚为了解，不然岂敢贸然应许此事？

嘉修一生从事经济工作，颇谙经营之道，然而酷爱文艺，多才多艺，擅长大型演出之策划、编导，在垫江县是不可多得的人才。每有此等机会，有关部门往往倚重于他。但是他本人最爱的则是文学，散文、小说均有所涉猎，在查阅大量地方历史资料的基础上，正在创作历史小说《鹤云义战》一书。而在文学中他又偏好诗歌，几十年来，与诗结伴，且行且吟，自得其乐。

诗人傅天琳访古蔺郎酒厂，得《二郎滩日记》一文，其中有言：“别人说诗歌不能当饭吃，我们说可以当酒吃。”此语深得我心。在这个年头，指望以诗搵食求吃，实在难矣哉（当然，身据要津与善于炒作者流例外）。然则，当此之际，虽然一般来说，诗与功名利禄无缘，但是此种人类独有的精神特产，可以抚慰人生，滋养心灵，引起共鸣，吟之读之如饮酒之陶然忘机，醺然若醉，于吾辈真正爱诗者则一也。这也正是我与嘉修结交的基点。

我颇好饮，很信实“酒品看人品”之说，而嘉修不善饮，却宜于以“诗品看人品”衡之：其人也，已逾“耳顺”之年，而为人正直，对人诚笃，虽诗量欠丰，但爱诗数十年如一日，一以贯之，遇有所感，方发而为诗，决不做无病之呻吟，在一个“真”字上是可以保证的。当然，其人也善，诗必从之，其诗之善质也是不会有什么问题的。

固然，饥者歌其食，劳者歌其事，情动于衷，有感而发，乃产生诗之动因。然则，诗之为诗，却还得具备诗在形式上的特点，否则与文何异？“无韵不成诗”，韵之有无向为吾国诗、文之分野。放眼世界，英国虽有无韵之“素体诗”，但有其节奏之规律性为之弥补；美国之惠特曼于19世纪中叶首创自由诗并风行一时，但至今也并非一体独大。反观中国当代新诗，却在“去韵化”，散文化道路上愈行愈远，究其原因，固然与载体由文言改为白话有关，更在于今年来诗歌观念的巨大改变，才偏离了诗歌固有的轨道。但是也有一些人不肯跟风，宁愿不合时宜地坚守诗之所以为诗的那些元素。而嘉修正是这样的的诗人。正因为如此，我把他视为同道。

这些年来，中国诗之界有一幸事，即诗词之复兴。这是自然归因于其自身的生命力之顽强与诗歌生态之改善。因为新诗上述的偏向，不仅导致了一部分爱诗的读者转向诗词，一些新诗人也尝试诗词创作，因而形成了“两栖诗人”现象。不同的题材，不同的心境，可以或用新诗或用诗词方式表达，增加了选择的可能。于新诗与诗词二者都能运用自如，得心应手，可谓左右逢源，好不惬意。对于这一有助于诗歌良性发展的好事，我们应当乐观其成，希望这样的诗人多一些，再多一些。而嘉修正是逐渐壮大的“两栖诗人”队伍中的一员，能不为他庆幸吗？

借嘉修出版诗集之机，就当前中国诗歌谈论了一些观点，而对他的作品则为作更为具体的评骘。可以不至于使读者形成先入之见，还是让他们自己去欣赏，去品鉴吧。

酒逢知己饮，诗向会人吟。我相信，真正的爱诗者，从《巴山流韵》的字里行间，不但能够发现诗人的仁者之心，而且不乏可圈可点之处。

是为序。

                                                                                              2012·12·3渝州悠见斋

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